\nBendita la llama que ardi\u00f3 en lo rec\u00f3ndito del coraz\u00f3n.\u00a0 <\/em>Hannah Szenes, 1944<\/em><\/p>\n
Una tarde de primavera del a\u00f1o 1974, el d\u00eda 18 de noviembre para ser exactos, una joven ven\u00eda caminando por la calle Emilia T\u00e9llez de un barrio de la comuna de \u00d1u\u00f1oa. Al acercarse a la esquina con
\navenida Ossa se percat\u00f3 de una camioneta Chevrolet blanca que se detuvo bruscamente. Presinti\u00f3 peligro y empez\u00f3 a correr. Desde la camioneta, hombres de civil dispararon una, dos, tres y cuatro
\nveces, perforando su abdomen. A la fuerza la metieron al veh\u00edculo que arranc\u00f3 a toda velocidad.<\/p>\n
El nombre de la joven era Diana Frida Ar\u00f3n Svigilsky, periodista a cargo de comunicaciones del MIR en esa \u00e9poca, cuando la dictadura civil-militar llevaba poco m\u00e1s de un a\u00f1o en el poder en Chile.
\nPosteriormente fue vista en Villa Grimaldi, en el Hospital Militar y en la ex cl\u00ednica de la DINA en la calle Santa Luc\u00eda, antes de que su rastro se perdiera para siempre.<\/p>\n
Casi 50 a\u00f1os m\u00e1s tarde, en esa esquina de la vereda sur, se erige un alto edificio de condominios; en la vereda de enfrente, del lado norte, unos veh\u00edculos entran y salen de un peque\u00f1o centro comercial, donde varias palmeras altas hacen guardia a la entrada. Un lugar as\u00ed no permanece en la memoria m\u00e1s que los segundos que les lleva a los autos pasar raudamente cada d\u00eda.<\/p>\n
El s\u00e1bado 16 de marzo, en Plaza Fanor Blanco, una placita triangular a dos cuadras de esa esquina, casi 200 personas se reunieron para inaugurar un memorial que devuelve la figura de Diana Ar\u00f3n al barrio donde vivi\u00f3 por \u00faltima vez, el mismo donde fue detenida. Dicho memorial representa la culminaci\u00f3n de un proyecto que durante m\u00e1s de tres a\u00f1os fue impulsado por la Agrupaci\u00f3n Jud\u00eda Diana Aron (AJDA) para rescatar del olvido a Diana y a los acontecimientos que ocurrieron en ese lugar.\u00a0 Cuenta con el reconocimiento del Consejo de Monumentos Nacionales como hito de memoria y con el apoyo de la Municipalidad de \u00d1u\u00f1oa.<\/p>\n
Entre quienes se dirigieron al p\u00fablico fueron la Alcaldesa de \u00d1u\u00f1oa Emilia R\u00edos, el jefe del Departamento de Patrimonio de \u00d1u\u00f1oa Alejandro Ancalao, la hermana de Diana, la psic\u00f3loga Ana Mar\u00eda Ar\u00f3n y su gran amiga Loreto Rebolledo, decana del Instituto de Comunicaciones y de Imagen. Tambi\u00e9n hablaron representantes del Colegio de Periodistas, de la Corporaci\u00f3n por la Paz Villa Grimaldi y del Sitio de Memoria ex Cl\u00ednica Santa Luc\u00eda. Con su m\u00fasica y compromiso acompa\u00f1\u00f3 a los presentes la cantautora Cecilia Concha-Laborde.<\/p>\n
La Alcaldesa Emilia Rios resalt\u00f3 su relevancia: \u201cHoy es una fecha que ser\u00e1 muy importante para nuestra comuna porque es la primera vez que, como instituci\u00f3n, la municipalidad colabora directamente en marcar nuestro espacio p\u00fablico a partir de la memoria de las v\u00edctimas de la dictadura. [\u2026] Se\u00f1alizamos a la comunidad que el horror tambi\u00e9n pas\u00f3 por nuestros barrios.\u00a0 Este trabajo colaborativo lo tenemos que profundizar. [\u2026] Felicitaciones a la organizaci\u00f3n colectiva que en nombre de Diana Aron ha hecho esta contribuci\u00f3n para la comunidad y para nuestra comuna\u201d.<\/p>\n
Ana Mar\u00eda Ar\u00f3n es psic\u00f3loga experta en gesti\u00f3n de trauma. Elaborar el dolor es algo que ella conoce de primera mano, a ra\u00edz de la incertidumbre asociada con la interminable ausencia que vivi\u00f3 y a\u00fan vive luego del secuestro de su hermana menor. En el evento afirm\u00f3: \u201cEste hito y la iniciativa de crear un camino de la memoria es tan importante porque no se trata de recordar solo a la Diana. A la Dianita la tenemos en el coraz\u00f3n todos que la conocimos, todos que la queremos. Este es un recordatorio de que, hace 50 a\u00f1os en este pa\u00eds que queremos tanto, pasaron cosas muy terribles y muy dolorosas. [\u2026] Cuando los j\u00f3venes no recuerdan es porque los viejos no les contamos. Por eso la responsabilidad nuestra de los que llevamos m\u00e1s a\u00f1os en este mundo es contar una y otra vez lo que pas\u00f3 para que no vuelva a pasar\u201d.<\/p>\n
Semillas de conciencia social<\/strong> Ana Mar\u00eda Ar\u00f3n se\u00f1ala: \u201cTen\u00edamos en nuestra familia un compromiso social muy fuerte con los m\u00e1s pobres, con los que estaban sufriendo, desde nuestra posici\u00f3n privilegiada. Eso estaba muy presente tanto para jud\u00edos y no jud\u00edos: ayudar\u201d.<\/p>\n Otro elemento muy presente en la cultura de esta familia era la historia del Holocausto. En 1950, a\u00f1o en que naci\u00f3 Diana, el campo de concentraci\u00f3n Auschwitz llevaba solo 5 a\u00f1os clausurado; las cenizas del exterminio eran memoria reciente.\u00a0 La familia conoci\u00f3 sobrevivientes con tatuajes en el antebrazo, y las novelas hist\u00f3ricas de Le\u00f3n Uris como Mila 18 acerca del levantamiento del gueto de Varsovia eran libros de cabecera.<\/p>\n Tal vez ambos elementos sembraron en Diana semillas de conciencia social.<\/p>\n La experiencia de vivir en Israel en 1967, cuando conoci\u00f3 la realidad palestina, \u201c\u2026 ampli\u00f3 su mirada y al volver a Chile la pobreza y falta de oportunidades de muchos no le fueron ajenas\u201d, dice su amiga cercana Loreto Rebolledo. En marzo de 1968, entr\u00f3 a la facultad de periodismo de la Universidad Cat\u00f3lica, donde se hicieron amigas, y, \u201cdada su preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s y su entusiasmo por llevar a la pr\u00e1ctica las cosas en las cuales cre\u00eda, entr\u00f3 al MIR. Se embarc\u00f3 con toda la convicci\u00f3n y la fuerza de sus 20 a\u00f1os en un proyecto colectivo de cambios profundos.\u201d Era un a\u00f1o de acontecimientos estremecedores internacionales, y se percataron de la importancia del papel de un periodismo responsable: el movimiento universitario de Francia y de Chile, la invasi\u00f3n de Checoslovaquia, la matanza de Tlatelolco, la masacre de My Lai en Vietnam y el asesinato de Martin Luther King.<\/p>\n Loreto y Diana trabajaron juntas en la editorial Quimant\u00fa, creada por el gobierno de Salvador Allende para acercar la lectura y el conocimiento a las grandes mayor\u00edas chilenas. En todos los espacios que frecuentaba Diana se le recuerda como una mujer muy bien vestida, muchas veces con tacones, asertiva, firme y tranquila al expresar sus ideas. Recuerda Loreto: \u201cla pasi\u00f3n con que emprend\u00eda todo, su compromiso y su ternura, su preocupaci\u00f3n casi maternal para los dem\u00e1s, pese a su juventud, eran un sello que la caracterizaba y que dej\u00f3 huellas en cada uno de los que la conocimos y la quisimos\u201d. Ana Mar\u00eda Aron y alcaldesa Emilia R\u00edos. Foto de Paulo Slachevsky<\/p><\/div>\n Resistentes jud\u00edas de dos generaciones y dos continentes<\/strong> En otra generaci\u00f3n y en otro continente, Diana Ar\u00f3n tambi\u00e9n fue detenida por sumarse a la resistencia en contra de una dictadura que denigraba la dignidad humana. Sin embargo, mientras el hero\u00edsmo y la valent\u00eda de Hanna es celebrado ampliamente, en Chile formar parte de la resistencia contra la dictadura sigue siendo un fen\u00f3meno a veces condenado y casi tab\u00fa. Aunque muchos opositores jud\u00edos a la dictadura fueron detenidos, y al menos 22 fueron ejecutados extrajudicialmente o desaparecidos, el de Diana es el \u00fanico caso documentado en el que la identidad jud\u00eda fue objeto de una condena.<\/p>\n A diferencia de Hannah Szenes, que est\u00e1 enterrada en una tumba digna, las circunstancias que rodean el destino final y el paradero de Diana Aron siguen siendo desconocidas. No hay lugar en el que dejar piedras de recuerdo, como es la tradici\u00f3n jud\u00eda. La admirada Hannah ha sido inmortalizada a trav\u00e9s de monumentos, libros, museos y se ha puesto m\u00fasica a sus poemas. En cambio, la memoria de Diana no est\u00e1 ampliamente integrada m\u00e1s all\u00e1 del c\u00edrculo de sus compa\u00f1eros y la comunidad de activistas de derechos humanos. AJDA se propone cambiar esta situaci\u00f3n a trav\u00e9s del memorial de Plaza Fanor Blanco.<\/p>\n Memoria como reparaci\u00f3n moral<\/strong> AJDA adapt\u00f3 el concepto de memorializaci\u00f3n cotidiana que fue difundido en 1996, primero en Berl\u00edn por el artista Gunter Demnig, quien coloc\u00f3 placas llamadas Stolperstein para marcar el \u00faltimo domicilio de una v\u00edctima del nazismo. En 2005 el concepto arrib\u00f3 a Buenos Aires con las \u00abBaldosas por la Memoria\u201d, instaladas a partir de entonces en m\u00e1s de 3000 lugares del pa\u00eds. Las baldosas buscan \u201cmaterializar la memoria\u201d de los detenidos desaparecidos durante la \u00faltima dictadura militar argentina. Ambos representan un concepto de memoria urbana que sorprende al transe\u00fante y al vecino en su vida diaria.<\/p>\n En Chile se han desarrollado distintos proyectos similares, notablemente por el Grupo de Memoria Popular de Renca, que conmemoran a las v\u00edctimas de violaciones a los derechos humanos al instalar baldosas, placas u otros elementos de memoria material. El hito de memoria que visibiliza a Diana Aron no es una placa a ras del suelo, pero cumple igualmente con el prop\u00f3sito de incorporar la memoria hist\u00f3rica a nuestra cotidianidad, al instalarse en la vecindad donde una perseguida por la dictadura civil-militar vivi\u00f3.<\/p>\n El elocuente dise\u00f1o de la arquitecta Estel\u00ed Slachevsky consiste en un monolito con brechas que representan el desgarramiento de la sociedad. Desde sus huecos surgen plantas, las que hablan de la Cada fase de la producci\u00f3n del hito de memoria fue realizada por manos solidarias. Cuando lleg\u00f3 el momento de levantar la estructura, el dirigente sindical y profesor de historia Juan Guti\u00e9rrez se ocup\u00f3 de convocar a las personas que construyeron la estructura. En sus palabras: \u201cNo nos sumamos porque sabemos c\u00f3mo manejar el hormig\u00f3n. La compa\u00f1era Diana fue compa\u00f1era nuestra. No nos cabe duda que la intenci\u00f3n de la compa\u00f1era era la de transformar la sociedad. Es una v\u00edctima m\u00e1s de este sistema que quiso borrar la memoria del pueblo\u201d. A su vez, Ulises Gallardo, mirista de la generaci\u00f3n de Diana, aclara: \u201cNo es el olvido lo que han impuesto sino una reinterpretaci\u00f3n de la historia que nos deja al margen\u201d. Otro miembro de la cuadrilla, Daniel Gonz\u00e1lez, experto en cibern\u00e9tica, afirma: \u201cEstoy orgulloso de participar por mantener vivo el recuerdo de Diana Frida\u201d. Adriana Hidalgo, por su parte, resalta:\u201cEl monolito que hemos hecho deja de manifiesto que la cooperaci\u00f3n y el compa\u00f1erismo a\u00fan existe. Nosotros cinco personas no hemos perdido esos valores\u201d.<\/p>\n Paulo Slachevsky<\/p><\/div>\n Ruta de la Memoria de \u00d1u\u00f1oa<\/strong> El memorial para Diana Aron es el \u00fanico instalado en \u00d1u\u00f1oa en el contexto de los 50 a\u00f1os transcurridos desde el golpe militar. Ser\u00e1 incorporado al circuito de la Ruta de las Memorias trazado en la comuna, que incluye el Estadio Nacional y el Centro de Memoria Jos\u00e9 Domingo Ca\u00f1as, entre otros espacios.<\/p>\n Durante la inauguraci\u00f3n,\u00a0 Alejandro Ancalao, jefe del Departamento de Patrimonio, dijo: \u201cNo es solamente la construcci\u00f3n de un monumento. Es la recuperaci\u00f3n de la dignidad arrebatada y secuestrada. Marcar el espacio de nuestra comuna es reconocer la tragedia que marc\u00f3 nuestra historia. Barrio Arturo Prat 50 a\u00f1os despu\u00e9s<\/strong><\/p>\n Gran parte de su adolescencia Diana la pas\u00f3 en \u00d1u\u00f1oa. La familia Aron-Svigilsky vivi\u00f3 en la frontera entre \u00d1u\u00f1oa y Providencia, los hermanos fueron al colegio y al liceo en el Instituto Hebreo, situado en aquellos a\u00f1os enfrente del antiguo Instituto Pedag\u00f3gico de la Universidad de Chile en \u00d1u\u00f1oa.<\/p>\n En los primeros meses despu\u00e9s del golpe militar Diana y su pareja Luis Mu\u00f1oz iban de casa a casa, a veces solos y otras veces juntos. Una noche se alojaron en un hotel sin poder dormir porque tem\u00edan que los administradores denunciaran que hab\u00eda una pareja sospechosa. En alg\u00fan momento de 1974 supieron que un amigo de la familia Ar\u00f3n ofrec\u00eda un departamento para arrendar. As\u00ed llegaron a calle Rosita Renard, que les brind\u00f3 respiro. Hoy no existe la direcci\u00f3n 1269 de Rosita Renard entre las calles Las Agustinas y Emilia T\u00e9llez y de la casa no quedan rastros. Cecilia Concha Laborde, foto de Marucela Ramirez<\/p><\/div>\n Seg\u00fan cuenta Jim\u00e9nez, en este barrio hab\u00eda muchos simpatizantes del gobierno de la Unidad Popular antes del golpe militar. La Junta de Abastecimiento (JAP), creada en los d\u00edas cr\u00edticos de la UP para controlar el sabotaje al gobierno mediante el desabastecimiento intencional de provisiones b\u00e1sicas, funcionaba arm\u00f3nicamente con la Junta de Vecinos. En contraste con otros lugares donde hubo conflictos, los comerciantes colaboraron.<\/p>\n Por todo el borde de la avenida Ossa hab\u00eda casas quintas con grandes terrenos. Quiz\u00e1s en una de esas casas el almuerzo se interrumpi\u00f3 esa tarde del 18 de noviembre de 1974 porque se o\u00edan r\u00e1fagas de disparos.<\/p>\n Hoy, quiz\u00e1s a un vecino que vuelva del mercado, a los ni\u00f1os que juegan en los columpios o a las personas que pasean sus perros les llame la atenci\u00f3n el monolito reci\u00e9n instalado en la plaza. Quiz\u00e1s *La periodista Maxine Lowy es integrante de AJDA y particip\u00f3 activamente en el proceso de crear el memorial<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Maxine Lowy* Bendita la cerilla que se consumi\u00f3 encendiendo llamas Bendita la llama que ardi\u00f3 en lo rec\u00f3ndito del coraz\u00f3n.\u00a0 Hannah Szenes, 1944 Una tarde de primavera del a\u00f1o 1974, el d\u00eda 18 de noviembre para ser exactos, una…<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":1833213,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,79,106740,67],"tags":[29,441,104637],"class_list":["post-1833203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-derechos-humanos","category-reportaje","category-sudamerica","tag-chile","tag-derechos-humanos","tag-memorial-es"],"yoast_head":"\n
\nDiana y su hermana Ana Mar\u00eda crecieron cantando y guitarreando canciones tradicionales en hebreo.
\nTambi\u00e9n cantaban canciones populares de la \u00e9poca y los jingles publicitarios para el programa radial de sus padres. Era una familia muy conocida dentro de la comunidad jud\u00eda.\u00a0 En 1920 Samuel Rotter, bisabuelo de Diana, fue un fundador de la sinagoga C\u00edrculo Israelita y tanto su madre Perla Svigilsky como su padre El\u00edas Aron eran dirigentes comunitarios. Tambi\u00e9n ten\u00eda bastante contacto con el entorno no jud\u00edo. Los visitaban muchos colegas y amigos de su padre, que publicaba la revista de m\u00fasica pop Radioman\u00eda.<\/p>\n
\nEl golpe civil-militar no merm\u00f3 su compromiso pol\u00edtico y social. A pesar de los reiterados esfuerzos por parte de sus padres para que se fuera del pa\u00eds, Diana nunca consider\u00f3 la posibilidad de irse de Chile.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Ana-Maria-Aron-y-alcaldesa-Emilia-Rios.1jpg.jpg\")
\nEn noviembre de 1944, el mismo mes pero unos treinta a\u00f1os antes del secuestro de Diana en la esquina de \u00d1u\u00f1oa, Hanna Szenes, una joven jud\u00eda de 23 a\u00f1os, enfrent\u00f3 un pelot\u00f3n de fusilamiento. Se neg\u00f3 a que le pusieran una venda sobre los ojos para as\u00ed ver las caras de sus ejecutores. El lugar era Budapest y su crimen era haberse lanzado en paraca\u00eddas para advertirles a los jud\u00edos h\u00fangaros que estaban destinados a Auschwitz. La historia de Hanna Szenes, una de cientos de j\u00f3venes jud\u00edos que se sumaron a la resistencia contra los nazis, ha sido ampliamente difundida como una haza\u00f1a m\u00edtica.<\/p>\n
\nMenos conocido es que, igual que Hanna, la condici\u00f3n de jud\u00eda puede haber precipitado el destino de Diana porque un hijo de cosacos y colaboradores nazis ejerci\u00f3 su poder absoluto sobre esta
\ndescendiente de jud\u00edos rusos. Al ser llevada detenida y malherida al centro de detenci\u00f3n y tortura Villa Grimaldi, el teniente del ej\u00e9rcito Miguel Krassnoff Marchenko insisti\u00f3 en interrogarla personalmente.
\nSeg\u00fan declar\u00f3 judicialmente una informante testigo de los hechos: \u2018Lo que m\u00e1s me impact\u00f3 fue que Krassnoff sali\u00f3 de la sala de torturas con las manos ensangrentadas gritando: \u2018Adem\u00e1s de marxista, es jud\u00eda. Hay que matarla.\u2019 Eso lo dec\u00eda con la cara desencajada\u201d.<\/p>\n
\nEl Informe de la Comisi\u00f3n de Verdad y Reconciliaci\u00f3n reconoce el deber de realizar gestos de reparaci\u00f3n simb\u00f3lica. Resalta la necesidad de realizarlos tales gestos no s\u00f3lo para los familiares directas de las v\u00edctimas de la dictadura, sino tambi\u00e9n para sanar a la sociedad chilena en su conjunto. En este concepto se enmarca el patrocinio de parte del Ministerio de Bienes Nacionales hacia los hitos de memoria, como el memorial para Diana, que se han instalado por todo el pa\u00eds.<\/p>\n
\npersistencia de la memoria y de los ideales por los cuales fue perseguida. Sobre la parte superior del monolito se instal\u00f3 la imagen de Diana, realizada con la t\u00e9cnica de pintura sobre cer\u00e1mica por el artista visual Carlos Lizama. Es un dise\u00f1o de bajo costo y de f\u00e1cil elaboraci\u00f3n que podr\u00eda ser f\u00e1cilmente replicable para marcar el paso de otras personas detenidas y desaparecidas forzosamente.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/PublicoPS.jpg\")
\nHace tres a\u00f1os AJDA inici\u00f3 el proceso de gesti\u00f3n, dise\u00f1o y planificaci\u00f3n de un hito de memoria para honrar a quien es un faro para esta organizaci\u00f3n jud\u00eda progresista. Como parte de ese proceso,
\nintegrantes de AJDA han participado activamente en la Mesa de la Ruta de las Memorias convocada por la Oficina de Patrimonio de la Municipalidad de \u00d1u\u00f1oa junto a la concejala Kena Lorenzini y la Corporaci\u00f3n Agitar Memorias.
\nEl ge\u00f3grafo Tomas Gonz\u00e1lez, que forma parte del equipo del Departamento de Patrimonio, sigui\u00f3 pistas que lo llevaron a descubrir inmuebles que se utilizaron no solo para torturar sino para planificar el exterminio.<\/p>\n
\nEstamos contentos porque este trabajo visibiliza no s\u00f3lo los cr\u00edmenes ocurridos durante la dictadura, sino que ser\u00e1 un acto de reparaci\u00f3n y homenaje a Diana Aron como mujer, como so\u00f1adora y como vecina de nuestra comuna\u201d.<\/p>\n
\nEl sector se llama Poblaci\u00f3n Arturo Prat, constituida en los a\u00f1os \u201830 como poblaci\u00f3n de autoconstrucci\u00f3n y una de las primeras poblaciones obreras de Santiago. A principios de los \u201960 el dirigente vecinal Alejandro Jim\u00e9nez, quien se cri\u00f3 y todav\u00eda vive en el barrio, iba a la calle Pr\u00edncipe de Gales a recoger moras. Donde hoy est\u00e1 la plaza Fanor Blanco- a 2 cuadras de la casa arrendada por la
\npareja – hasta el borde del alto edificio de condominios, estaba la cancha y sede del antiguo Club Malter\u00eda.
\nDesde 1961, a pocos metros de donde arrendaban Diana y Luis, est\u00e1 el Colegio Helen Keller, un establecimiento educacional para personas con discapacidad visual, que sigue funcionando en ese lugar.
\nOtro local que perdura desde esa \u00e9poca es El Griego, un hist\u00f3rico almac\u00e9n en la calle Hamburgo, donde sin duda m\u00e1s de una vez entraron a comprar papas, pan o abarrotes, y fueron atendidos por Juan Cucumides a pocos metros de la placita. El Sr Cucumides, cuyo hijo forma parte de la Junta de Vecinos y hoy atiende en el local, fue detenido durante la dictadura. La casa de Alejandro Jim\u00e9nez fue allanada, igual que varias otras. En frente a la placita, donde hoy est\u00e1 un complejo de departamentos de ladrillo rojo, exist\u00eda un campamento. En 1975, la dictadura desaloj\u00f3 al campamento y las personas fueron dejadas en camiones en rural Lampa, al norte de Santiago.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/CeciliaConchaLabordepjg.jpg\")
\nhagan una pausa para contemplar la imagen de una joven que les sonr\u00ede desde el monolito y puede que se agachan un poco para leer de cerca la inscripci\u00f3n grabada en la placa. De este modo reaparecer\u00e1, una y otra vez, Diana en \u00d1u\u00f1oa.<\/p>\n