El liberalismo a ultranza, que hoy pretende servir de base te\u00f3rica a la pol\u00edtica de desguace del Estado que lleva adelante el gobierno derechista en Argentina, tiene como objetivos evidentes facilitar el remate del pa\u00eds, entregando el patrimonio colectivo a corporaciones privadas nacionales y extranjeras.<\/p>\n
Asimismo, el descarnado empobrecimiento f\u00e1ctico al que se somete a la poblaci\u00f3n procura aumentar la rentabilidad del capital y retrotraer conquistas sociales y derechos adquiridos, todo en nombre de una supuesta \u201clibertad\u201d.<\/p>\n
Pero la mira de este programa, caracter\u00edstico de reg\u00edmenes impuestos ya anteriormente por reducidas \u00e9lites, trasciende el campo econ\u00f3mico y persigue una estrategia de demolici\u00f3n pol\u00edtica, geopol\u00edtica y cultural.<\/p>\n
La injusticia por mano propia<\/strong><\/p>\n Sin duda que la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los pueblos es un importante escollo para el desarrollo del plan perge\u00f1ado por las fundaciones al servicio de las corporaciones. De all\u00ed que tanto sindicatos como movimientos sociales y partidos pol\u00edticos constituyan hoy el principal blanco de los ataques de la banda gobernante. M\u00e1s all\u00e1 de defectos ostensibles en estas estructuras, en parte atribuibles a su misma conformaci\u00f3n y din\u00e1mica (o falta de la misma), las agrupaciones populares cumplen el rol de ser factores aglutinantes y de movilizaci\u00f3n que la ofensiva capitalista aspira a cortar con su \u201cmotosierra\u201d.<\/p>\n La misma idea fue la base del \u201cPlan C\u00f3ndor\u201d de las dictaduras asesinas del siglo pasado, que apunt\u00f3 a exterminar y perseguir a los cuadros pol\u00edticos transformadores para eliminar toda cadena de transmisi\u00f3n, organizaci\u00f3n y formaci\u00f3n pol\u00edtica en la base social.<\/p>\n A la demonizaci\u00f3n del espectro pol\u00edtico \u2013 traducida a la jerga de los asesores de campa\u00f1a como \u201ccasta\u201d -, a la expansi\u00f3n de la antipol\u00edtica o actitud apol\u00edtica como supuesta virtud, se agrega la persecuci\u00f3n de referentes partidarios y sociales que logren concitar la voluntad de cambio de las poblaciones. Los medios hegem\u00f3nicos y mercenarios de la real \u201ccasta\u201d judicial reemplazan as\u00ed a la anterior violencia militar, menos agradable a ojos de la opini\u00f3n p\u00fablica\u2026 al menos por ahora.<\/p>\n A falta de fuerzas pol\u00edticas conservadoras consistentes que todav\u00eda retengan algo de respeto \u00a0en los pueblos, el poder real detr\u00e1s del poder formal ha decidido hacer (in)justicia por mano propia. Se sirve para ello de unos cuantos mandaderos con af\u00e1n de protagonismo y financiamiento \u2013 marionetas pol\u00edticas, periodistas o fiscales \u2013 que act\u00faan allanando el camino a quienes mueven los hilos.<\/p>\n Rehenes de guerras ajenas<\/strong><\/p>\n En su etapa actual, el capitalismo no respeta fronteras. Los estados no resisten el embate de fuerzas multinacionales que toman a las poblaciones de rehenes de sus interminables apetencias de r\u00e9dito y poder.<\/p>\n La globalizaci\u00f3n ha convertido los l\u00edmites estatales, ficticios ya desde sus inicios, en divisiones administrativas que ya no sirven de escudo protector ante la penetraci\u00f3n corporativa, m\u00e1s bien facilit\u00e1ndola.<\/p>\n A todo esto se suma la ambici\u00f3n comercial neocolonial del Norte global, que contin\u00faa utilizando a sus legiones armadas y su aparato institucional y diplom\u00e1tico para impedir que pa\u00edses competidores como China u otros, se establezcan en la regi\u00f3n como principales proveedores, prestamistas o compradores. Mucho menos permitir, que los pueblos latinoamericanos, caribe\u00f1os y, en general del Sur global, puedan alcanzar plena autonom\u00eda en sus decisiones para mejorar sus condiciones de vida.<\/p>\n De este modo, personajes como Milei en Argentina o Noboa en Ecuador, tal como lo hicieron los dem\u00e1s personeros neoliberales antes, se convierten en tristes voceros de un alineamiento geopol\u00edtico autom\u00e1tico con los Estados Unidos de Am\u00e9rica y \u201cOccidente\u201d \u2013 otro invento ficticio – en su pelea contra el multilateralismo emergente, cada vez m\u00e1s potente.<\/p>\n Como una de sus actuales t\u00e1cticas de dominaci\u00f3n, el imperialismo desencadena intencionalmente la violencia generalizada a trav\u00e9s de bandas delictivas. Los traficantes de la desinformaci\u00f3n, medios y plataformas concentradas, se ocupan de una conveniente amplificaci\u00f3n del fen\u00f3meno para que la misma poblaci\u00f3n pida a gritos la intervenci\u00f3n \u201cpacificadora\u201d. As\u00ed se genera el consenso social para la represi\u00f3n y el estado de \u201cguerra interna\u201d, que permite, una vez m\u00e1s, la re-instalaci\u00f3n de las huestes armadas extranjeras y locales como factores de peso en la pol\u00edtica interna.<\/p>\n La sociedad individualista<\/strong><\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de todo esto, el principal objetivo que persigue la re-involuci\u00f3n conservadora a nivel mundial, es el asentamiento en la conciencia colectiva del principio individualista como fundamento de de-construcci\u00f3n social.<\/p>\n As\u00ed nace la falacia de una sociedad individualista en diferenciaci\u00f3n perpetua, conformada por entes aislados, un ox\u00edmoron que genera la ilusi\u00f3n de que cada persona es un compartimento estanco, sin interrelaci\u00f3n \u00edntima con el conjunto y con la historia.<\/p>\n Esta falsa percepci\u00f3n, y la falta de compromiso con los dem\u00e1s a la que apunta, se asienta sin embargo en un fen\u00f3meno objetivo, la fragmentaci\u00f3n creciente del compacto humano. Esta fragmentaci\u00f3n, no es un producto exclusivo de la propaganda neoliberal, es un proceso en curso que tiene sus ra\u00edces en las veloces transformaciones ocurridas en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n Las nuevas modalidades de producci\u00f3n, la diversificaci\u00f3n de constelaciones familiares y modos de interacci\u00f3n entre las personas, el debilitamiento de antiguos lazos, valores, espacios e instituciones que actuaban como argamasa en la construcci\u00f3n social, convergen hoy en un hurac\u00e1n de atomizaci\u00f3n social, que arrasa con los modelos anteriores en decadencia.<\/p>\n Fruto de esta tendencia, propia de una din\u00e1mica hist\u00f3rica que, en su aspecto m\u00e1s positivo, aspira a desplazar moldes y costumbres arcaicas \u2013 como por ejemplo el patriarcado – \u00a0surgen, en contrapartida, fuerzas identitarias reaccionarias, que intentan canalizar la sensaci\u00f3n de v\u00e9rtigo e incertidumbre que sienten grandes conjuntos al ver trastocada una realidad que cre\u00edan eterna, inamovible e irreemplazable.<\/p>\n Es en este escenario en el que reverdece el a\u00f1ejo ultraliberalismo \u2013 hoy rebautizado como \u201clibertarianismo\u201d – ofreciendo falsas salidas, abonando la destrucci\u00f3n del tejido social con caracter\u00edsticas irracionales y fundamentalistas semejantes a las corrientes fascistas y los dogmatismos religiosos. La diferencia con \u00e9stas estriba en que la \u201clibertad individual\u201d es un argumento posiblemente m\u00e1s permeable y moderno para poblaciones cada vez m\u00e1s urbanas, renuentes a aceptar sin m\u00e1s paradigmas teoc\u00e9ntricos o derivados de una pertenencia com\u00fan, sea \u00e9sta de clase, de nacionalidad o de cualquier otra \u00edndole.<\/p>\n El \u201ctodos contra todos\u201d<\/strong><\/p>\n Ante la segura resistencia del colectivo social a la ofensiva de la derecha, el poder constituido utiliza su vieja t\u00e1ctica de \u201cdivide y reinar\u00e1s\u201d. Desde el aparato de gobierno, hoy vocer\u00eda del poder real, se difunden libelos que pretenden repartir culpas, identificando chivos expiatorios y fabricando nuevos enemigos internos para exculpar a los verdaderos promotores del desastre.<\/p>\n De este modo, la desnutrici\u00f3n que padecen los ni\u00f1os es, seg\u00fan la propaganda venenosa,\u00a0 causada por la erogaci\u00f3n que supone la contrataci\u00f3n de artistas populares por parte del Estado; el desfinanciamiento de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica obedece a la supuesta falta de logros tangibles; la quita de los subsidios al transporte p\u00fablico o a la energ\u00eda, el retiro de medicamentos a enfermos de c\u00e1ncer, la eliminaci\u00f3n de los programas de fomento a los medios populares, el ajuste mort\u00edfero a los jubilados y pensionados son, en esta poco novedosa versi\u00f3n de la escuela econ\u00f3mica austr\u00edaca, todas \u201cmedidas necesarias\u201d para terminar con el d\u00e9ficit fiscal y desbaratar la presi\u00f3n impositiva que sufren los emprendedores. As\u00ed, lo que huele a Estado se identifica con podredumbre y degradaci\u00f3n, traslad\u00e1ndose el estigma a todo aquel que defiende los sistemas de mediaci\u00f3n, cooperaci\u00f3n y protecci\u00f3n social emanados de aqu\u00e9l. Es el desmoronamiento de toda noci\u00f3n colectiva y el derrumbe de la empat\u00eda. No por nada, en este regreso a la tan mentada \u201cley de la selva\u201d, el actual mandatario pretende identificarse con un le\u00f3n, cuando en realidad es apenas un cordero, que habr\u00e1 de ser pol\u00edticamente sacrificado a su tiempo por sus mandantes, como en la f\u00e1bula b\u00edblica de Abraham.<\/p>\n Entre el enga\u00f1o y la incertidumbre<\/strong><\/p>\n Estupefacto y cada vez m\u00e1s enardecido, el pueblo argentino asiste, una vez m\u00e1s, a una colosal estafa electoral. El embuste se hace en nombre de una democracia tramposa que ha permitido, otra vez, que el pueblo sea enga\u00f1ado. La mayor\u00eda de quienes votaron por un \u201ccambio\u201d hoy se arrepienten que su voto sea utilizado para justificar la barbarie.<\/p>\n Pero eso no significa, que avalen o quieran continuar por la senda desgastada de un tibio y lento reformismo en el marco del mismo sistema que, en definitiva, no arroj\u00f3 una transformaci\u00f3n sustancial en la situaci\u00f3n de las mayor\u00edas. Sobre todo, de los j\u00f3venes arrojados a las fauces de la precarizaci\u00f3n digital.<\/p>\n As\u00ed, le pregunta que las y los argentinos se hacen es \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros? \u00bfHacia d\u00f3nde nos lleva este naufragio? Y sobre todo, \u00bfcu\u00e1l es la alternativa? \u00bfQui\u00e9n podr\u00e1 orientar un mejor destino?<\/p>\n Para adivinar parte de la respuesta, habr\u00e1 que mirarse al espejo.<\/p>\n El nuevo sujeto social, pol\u00edtico e hist\u00f3rico<\/strong><\/p>\n Los libros de historia escolares nos han acostumbrado a vitorear l\u00edderes y lideresas y a considerarles art\u00edfices de todo suceso hist\u00f3rico. Aun cuando la contribuci\u00f3n de esas personalidades sea un elemento muy valorable, cabe comprender que el principal protagonista es siempre el pueblo, sin cuya acci\u00f3n y consentimiento ninguna transformaci\u00f3n se produce ni perdura.<\/p>\n De este modo, la m\u00e1xima que puede guiar a nuevos puertos es la participaci\u00f3n protag\u00f3nica en funci\u00f3n del bienestar general. Reemplazar la competencia destructiva del \u201ctodos contra todos\u201d por la colaboraci\u00f3n que destila de un \u201ctodos por todos\u201d, puede ser un buen comienzo y un aforismo simple pero contundente.<\/p>\n Sentir los sutiles hilos que nos conectan al conjunto humano, entender que no habr\u00e1 progreso para nadie si este progreso no es compartido por todos y todas, afirmar la necesidad de un \u201csocialismo de la felicidad\u201d, son premisas que abrir\u00e1n promesas s\u00f3lidas de un futuro mejor.<\/p>\n Desde esta comprensi\u00f3n y emoci\u00f3n profunda podr\u00e1 recomponerse el tejido social y surgir\u00e1 el nuevo sujeto pol\u00edtico como expresi\u00f3n emanada de una experiencia de cercan\u00eda con los y las dem\u00e1s.<\/p>\n Pero mirarse al espejo, implica ver m\u00e1s que simples siluetas y cuerpos. Si el cambio ha de ser verdadero, habr\u00e1 de traspasarse la ilusi\u00f3n, producida por los sentidos, acerca de realidades externas independientes de los motores internos que rigen la vida de los conjuntos.<\/p>\n Habr\u00e1 de comprenderse que las transformaciones sociales deben ser acompa\u00f1adas por un cambio en las motivaciones, en las aspiraciones, en el propio sentido que los conjuntos humanos dan a su existencia. Sin ese cambio en la mirada, nos seguir\u00e1n estafando una y otra vez. Y lo que es peor, nos estaremos estafando a nosotros mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El liberalismo a ultranza, que hoy pretende servir de base te\u00f3rica a la pol\u00edtica de desguace del Estado que lleva adelante el gobierno derechista en Argentina, tiene como objetivos evidentes facilitar el remate del pa\u00eds, entregando el patrimonio colectivo a…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":1826102,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1240,39,74],"tags":[26290,120168,120166,120167],"class_list":["post-1826101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-humanismo-espiritualidad","category-internacional","category-politica-es","tag-individualismo","tag-socialismo-de-la-felicidad","tag-sujeto-social-e-historico","tag-transformacion-simultanea-del-individuo-y-su-medio"],"yoast_head":"\n