{"id":1799407,"date":"2024-02-17T19:20:58","date_gmt":"2024-02-17T19:20:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1799407"},"modified":"2024-02-17T19:20:58","modified_gmt":"2024-02-17T19:20:58","slug":"ese-senor-al-que-llamamos-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/02\/ese-senor-al-que-llamamos-yo\/","title":{"rendered":"Ese se\u00f1or al que llamamos \u00abyo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Desde la Red Humanista de Noticias de Salud\u00a0REHUNO Salud<\/a>\u00a0ponemos en marcha\u00a0un lugar de intercambio donde encontramos una nueva mirada sobre la vida cotidiana basada en una psicolog\u00eda experiencial y existencial (la Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo), y que da unas propuestas concretas de trabajo personal para llegar a un sentido pleno de nuestra existencia y a una vida libre de sufrimientos innecesarios. No es, por tanto, una psicolog\u00eda terap\u00e9utica ni que trate sobre ninguna patolog\u00eda, sino que va dirigida a cualquier persona que quiera comprenderse a s\u00ed misma y tener herramientas, si as\u00ed lo desea, para iniciar un cambio positivo en su vida. El bienestar psicol\u00f3gico es sin duda una de las bases de la salud integral, por ello es un aspecto al que hay que atender.<\/p><\/blockquote>\n

Te invitamos a poner en pr\u00e1ctica estas propuestas y tambi\u00e9n a que te comuniques con nosotros y nos cuentes tu experiencia.\u00a0\u00a1Escr\u00edbenos!<\/a><\/p>\n

Por Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n

La conciencia humana es tan compleja que es capaz de crear epifen\u00f3menos sin base real y dotarlos de \u00abexistencia\u00bb propia. Tal es el caso del yo.\u00a0<\/span>Desde la m\u00e1s tierna infancia todos tenemos el registro de que uno es uno. Veo fotos antiguas y me digo \u00abese soy yo\u00bb. Luego me miro al espejo y me digo (con tono resignado) \u00abeste tambi\u00e9n soy yo\u00bb. El cambio es notable y m\u00e1s que evidente, sin embargo, tengo un registro de continuidad, de que soy el mismo ahora que el que sale en las fotos antiguas. Mis experiencias son mucho m\u00e1s numerosas ahora, mi forma de ver el mundo, mis creencias, mis valores y mis aspiraciones han cambiado mucho desde entonces y seguramente seguir\u00e1n cambiando. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, f\u00edjate qu\u00e9 ropa usaba entonces\u2026 y ese peinado… \u00a1qu\u00e9 horror! Es como si yo ya no fuese el mismo. \u00bfQu\u00e9 queda de ese yo infantil o adolescente que veo en las fotos? Ni siquiera las c\u00e9lulas de mi cuerpo son las mismas, ya que se han ido renovando cada cierto tiempo. No parece que quede mucho de ese yo anterior, sin embargo, sigo teniendo el registro de que siempre soy el mismo, siempre soy yo.<\/span><\/p>\n

Aunque todos tengamos esta misma experiencia de unidad del yo a lo largo del tiempo, si lo miramos desde cierta distancia vemos que no hay motivos para sentir que esa existencia del yo es \u00fanica debido a los numerosos cambios que se verifican en nosotros con el paso del tiempo, pero lo cierto es que es as\u00ed.\u00a0<\/span><\/p>\n

Experiencias de silencio del yo<\/b><\/p>\n

Este yo act\u00faa como una especie de coordinador de funciones de la conciencia. Se alimenta de los datos que suministra la memoria <\/a><\/span>, los que aportan los sentidos externos e internos y de las im\u00e1genes generadas como posibles respuestas al mundo. Su misi\u00f3n es mantener, digamos, la coherencia estructural del psiquismo. A\u00fan en los sue\u00f1os y en el semi-sue\u00f1o contin\u00faa trabajando, aunque toda la estructura se encuentre en un nivel de conciencia<\/a> m\u00e1s bajo<\/span>, de forma que en esos niveles organiza las respuestas de otra manera, como las im\u00e1genes on\u00edricas de los sue\u00f1os que se producen de forma que no movilizan al cuerpo. El \u00fanico momento en el que parece desaparecer totalmente la actividad del yo es en la fase del sue\u00f1o vegetativo.<\/span><\/p>\n

La mejor forma de comprobar su actividad es tratando de pararla o silenciarla. Nos proponemos hacer silencio mental: buscamos un lugar oscuro y tranquilo, nos relajamos y tratamos de silenciar toda actividad mental. No solo queremos detener el di\u00e1logo interno que parece darse en nuestra cabeza, sino el fluir de im\u00e1genes y sensaciones. Algo as\u00ed como disminuir cualquier se\u00f1al o actividad interna, creando una especie de vac\u00edo interior. Bueno, al cabo de poco vemos que eso no es tan f\u00e1cil. Si insistimos un poco m\u00e1s tal vez logremos una cierta bajada de los ruidos mentales, pero no logramos pararlos del todo. Si somos muy disciplinados e insistentes, tal vez un d\u00eda logremos un breve instante de algo parecido al silencio en la actividad del yo, pero \u00e9ste se esfumar\u00e1 en un segundo y la maquinaria seguir\u00e1 en marcha como si nada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esto nos muestra la actividad constante del yo y que \u00e9sta es un factor de ruido mental que impide el silencio mental. Tambi\u00e9n nos muestra que si pudi\u00e9ramos parar al yo nuestra conciencia tambi\u00e9n se parar\u00eda y no podr\u00edamos hacer nada. No podr\u00edamos acceder a la memoria, no podr\u00edamos dar ninguna respuesta ni coordinar ning\u00fan impulso. Por tanto, eso de hacer desaparecer al yo, o cosas semejantes, no es posible y para los que pretenden hacerlo como si tal cosa denota escaso conocimiento del funcionamiento de la conciencia humana.<\/span><\/p>\n

Desplazamientos del yo<\/b><\/p>\n

Aunque no es posible lograr ninguna desaparici\u00f3n del yo, s\u00ed que es posible silenciarlo durante breves momentos, como hemos comentado. En las pr\u00e1cticas iniciales de silencio, donde el fracaso est\u00e1 garantizado, veremos que nuestra atenci\u00f3n va y viene, y que se mueve como el vuelo de una mosca, sin rumbo fijo, yendo de un tema a otro. Si despu\u00e9s de un tiempo no nos hemos rendido, habremos logrado una m\u00ednima educaci\u00f3n de nuestra atenci\u00f3n (<\/span>art\u00edculo 13<\/span>) y podremos hacer que se mantenga en el tema un ratito, sin irse a otras cosas. Bueno, desde ah\u00ed podremos avanzar hacia la disminuci\u00f3n de los ruidos mentales. Una t\u00e9cnica breve y simple para entrar en el silencio mental, si nuestra atenci\u00f3n ya est\u00e1 m\u00ednimamente educada, es la de imaginar un sonido que se va alejando de uno. Puede ser cualquier sonido, lo importante es imaginar que se aleja de uno y que cada vez se escucha menos. La intenci\u00f3n es tratar de escucharlo con toda la atenci\u00f3n posible aunque apenas se pueda o\u00edr. Este \u00abtratar de o\u00edr\u00bb algo apenas imperceptible produce por simple mec\u00e1nica una especie de silencio en los mecanismos de conciencia. Si queremos o\u00edr un susurro, pedimos silencio alrededor y en el mundo interno es igual. Es un paso inicial y a partir de ah\u00ed hay que ir profundizando en ese silencio.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de otro buen mont\u00f3n de fracasos en esta segunda fase, si hemos mantenido nuestros intentos de manera impecable, tal vez un d\u00eda notemos una experiencia un tanto diferente a las habituales. No se puede explicar aqu\u00ed qu\u00e9 experiencia ser\u00e1 esa, porque cada uno tiene las suyas. Lo que s\u00ed parece com\u00fan es que esas experiencias son breves y cuando se pasan uno tiene el registro como de haber vuelto de otro lugar, como si las referencias espaciales y temporales hubiesen desaparecido por un instante. Este tipo de registros se dan, precisamente, por un desplazamiento del yo. Es como si el yo se hubiese difuminado o se hubiese desplazado, como si no hubiese estado en su posici\u00f3n central, como si se hubiese apartado. Ese desplazamiento del yo y la experiencia poco habitual que sucede en ese momento son fen\u00f3menos que van en estructura, se dan el uno junto al otro.\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo interesante de esto es que nos muestra que existen otros espacios en la mente humana por explorar. Existen otras profundidades en la conciencia donde el tiempo y el espacio funcionan de otra manera. Existe otra forma de sentir las cosas que no es la habitual y la \u00fanica forma de acceder a ello es silenciando el ruido de la conciencia y del yo. Es sorprendente cuando compruebas que hay otras profundidades de la mente aqu\u00ed mismo, al alcance de nuestra mano. Simplemente no las vemos ni o\u00edmos porque estamos cegados y ensordecidos por la actividad de nuestro yo.<\/span><\/p>\n

Estas experiencias que se salen de los cauces habituales de nuestro pensar y sentir son un magn\u00edfico alimento para nuestra vida, ya que nos colocan en otra actitud y en otra predisposici\u00f3n ante los dem\u00e1s y ante el mundo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En la web de REHUNO Salud<\/a> puedes consultar la serie completa de Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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