{"id":1799224,"date":"2024-02-15T14:04:10","date_gmt":"2024-02-15T14:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1799224"},"modified":"2024-02-15T14:04:10","modified_gmt":"2024-02-15T14:04:10","slug":"exegesis-de-la-desafeccion-politica-en-los-paises-occidentales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/02\/exegesis-de-la-desafeccion-politica-en-los-paises-occidentales\/","title":{"rendered":"Ex\u00e9gesis de la desafecci\u00f3n politica en los pa\u00edses occidentales"},"content":{"rendered":"<p>El fil\u00f3sofo griego Arist\u00f3teles, en su tratado <em>Pol\u00edtica<\/em>, defini\u00f3 al hombre como \u00abanimal pol\u00edtico\u201d (zoom politikon) para indicar que \u00abel hombre es un ser social y racional que vive en sociedades organizadas pol\u00edticamente y en cuyos asuntos p\u00fablicos participa en mayor o menor medida, con el objetivo de lograr el bien com\u00fan perseguido por la pol\u00edtica: la felicidad de los ciudadanos\u00bb.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente la idea de partido fue inherente a la concepci\u00f3n de poder compartido (antag\u00f3nico a la idea de poder monop\u00f3lico de la monarqu\u00eda) y responsable ante las diversas partes de la sociedad que con el tiempo se consolid\u00f3 como medio de expresi\u00f3n de la voluntad ciudadana y la acci\u00f3n del gobierno\u00bb.<\/p>\n<p>Inicialmente, la funci\u00f3n primigenia de los partidos era promover la participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda en la vida democr\u00e1tica y contribuir a la integraci\u00f3n de la representaci\u00f3n nacional; pero los sangrantes casos de corrupci\u00f3n de la mayor\u00eda de los partidos aunado con la transformaci\u00f3n de dichos partidos en entes totalmente refractarios a las necesidades b\u00e1sicas de la ciudadan\u00eda, habr\u00edan provocado la desafecci\u00f3n de amplias capas ciudadanas. As\u00ed, la casta dirigente pol\u00edtica se habr\u00eda transmutado en una camarilla de poder (equivalente a un miniestado dentro del Estado), que utilizar\u00eda el nepotismo para perpetuarse en el partido con car\u00e1cter vitalicio y a su vez, estar\u00edan fagocitados por los lobbys de presi\u00f3n del establishment.<\/p>\n<p><strong>Pol\u00edtica y Aristofobia<\/strong><br \/>\nSeg\u00fan Ortega y Gasset, los partidos pol\u00edticos estar\u00edan aquejados de la \u00abaristofobia o miedo a los mejores\u00bb pues \u00abla rebeli\u00f3n sentimental de las masas, el odio a los mejores y la escasez de los mismos en la pol\u00edtica ser\u00edan la verdadera raz\u00f3n del gran fracaso hisp\u00e1nico\u00bb y como soluci\u00f3n, al final del ensayo <em>La Espa\u00f1a invertebrada<\/em>, Ortega apunta al \u00abimperativo de la selecci\u00f3n que debiera gobernar los esp\u00edritus y orientar las voluntades y usando de ella como de un cincel, ponerse a forjar un nuevo tipo de hombre\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Fosilizaci\u00f3n de los partidos politicos<\/strong><br \/>\nPor su parte, la fil\u00f3sofa alemana Hannah Arendt en su libro <em>Sobre la revoluci\u00f3n<\/em>, 1963 afirma que \u00abel sistema de partidos ha prevalecido en las sociedades occidentales, imponiendo la representaci\u00f3n como \u00fanica forma de gobierno. Asimismo, presentan programas pol\u00edticos definidos, con lo que la ciudadan\u00eda ve impedida su opci\u00f3n de ejercer sus capacidades para formar y expresar una opini\u00f3n propia\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed, para Arendt, \u00abel gobierno representativo se ha tornado olig\u00e1rquico: la libertad y la felicidad p\u00fablicas han pasado a ser el privilegio de unos pocos\u00bb. Los partidos pol\u00edticos ser\u00edan pues parte de un sistema obsoleto y fosilizado, por lo que aconseja el sistema de consejos como \u00abla \u00fanica forma de organizaci\u00f3n de una comunidad pol\u00edtica numerosa que asegura el derecho a la participaci\u00f3n de todos sus miembros en la esfera p\u00fablica pues constituyen verdaderos espacios pol\u00edticos, aptos para fungir como escenarios de la acci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, es urgente la renovaci\u00f3n de las estructuras internas de los partidos pol\u00edticos para asegurar una transversalidad que permita la implementaci\u00f3n de canales de di\u00e1logo con los ciudadanos y les facilite la creaci\u00f3n de espacios disponibles para la interacci\u00f3n libre. Ello facilitar\u00eda su participaci\u00f3n en la confecci\u00f3n de los programas electorales de los partidos as\u00ed como de las listas de candidatos para las diversas elecciones, conjugando la representaci\u00f3n con la acci\u00f3n para as\u00ed evitar que la ciudadan\u00eda se vea condenada in eternis a ser solamente \u00abanimal pol\u00edtico\u00bb en su vida privada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fil\u00f3sofo griego Arist\u00f3teles, en su tratado Pol\u00edtica, defini\u00f3 al hombre como \u00abanimal pol\u00edtico\u201d (zoom politikon) para indicar que \u00abel hombre es un ser social y racional que vive en sociedades organizadas pol\u00edticamente y en cuyos asuntos p\u00fablicos participa 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