\u201cCaminando y defendiendo la vida\u201d es el lema del\u00a0Trawn Itinerante<\/strong>\u00a0que recorrer\u00e1 el r\u00edo Chubut<\/a><\/span>, desde la naciente andina hasta la desembocadura en el oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico entre el 1 y el 10 de febrero. El pueblo mapuche tehuelche de la Patagonia-Wall Mapu destaca que su historia est\u00e1 \u00edntimamente ligada al r\u00edo que ahora puede ser contaminado por las mineras y las grandes multinacionales que se vienen apropiando de grandes extensiones en la regi\u00f3n. \u201cExistimos como sociedad, y como sociedades diversas, seg\u00fan los v\u00ednculos y alianzas que establecemos con sus aguas\u201d, dice el texto que convoca el trawn.<\/p>\n Para comprender los motivos y las caracter\u00edsticas de este Gran Foro-Trawn, en el que participar\u00e1n quienes habitan las orillas del r\u00edo, ya sean mapuche o campesinos, hablamos largamente con el lonko Mauro Mill\u00e1n. Lo conocimos meses atr\u00e1s en su lof Pill\u00e1n Mahuiza, en el coraz\u00f3n de la cordillera andina, donde las aguas ya vierten en el Pac\u00edfico. Volvimos a encontrarnos en Bariloche este enero y ahora nos ofrece detalles de su cosmovisi\u00f3n y espiritualidad, de la necesaria resistencia al capitalismo depredador y los caminos de la autonom\u00eda mapuche.<\/p>\n Mauro se presenta: \u201cSoy lonko mapuche. Es un rol que uno no lo elige de manera voluntaria. En el mundo mapuche decimos que uno se enferma de lonko, o de machi, es un esp\u00edritu de un antepasado que te exige levantarte como tal. Esa es la manera hist\u00f3rica que tiene el pueblo mapuche de poner en funcionamiento las autoridades ancestrales. Decid\u00ed hacerle caso a ese pedido de mis antepasados y soy lonko de la comunidad Pill\u00e1n Mahuiza. Lonko es alguien que tambi\u00e9n orienta en t\u00e9rminos pol\u00edticos y espirituales, filos\u00f3ficos e ideol\u00f3gicos. Durante la vida uno va aprendiendo y debe ser muy permeable en la cultura del pueblo de uno para tener la capacidad de orientar a las generaciones venideras\u201d.<\/p>\n \u2014<\/em>\u00bfC\u00f3mo se siente en tu pueblo la llegada al gobierno de la ultraderecha de Milei?<\/strong><\/p>\n \u2014Lo que intento leer, como si fuera futurolog\u00eda, es cu\u00e1nto tiempo va a llevar este plan siniestro que viene a consumar este gobierno de ultraderecha, racista y supremacista de Milei, en privatizar los territorios de este pa\u00eds llamado Argentina y fundamentalmente de la Patagonia y lo que nosotros llamamos Puelmapu. Pero esta situaci\u00f3n de vulnerabilidad en materia de derechos, de judicializaci\u00f3n y criminalizaci\u00f3n permanente del pueblo mapuche no es nueva, as\u00ed como los asesinatos de hermanos mapuche j\u00f3venes.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n la perpetuidad de algunos funcionarios como Patricia Bullrich\u00b9, que va claramente alineada al relato de la historia de este pa\u00eds. Los Bullrich, los Pueyrred\u00f3n, son la verdadera casta que est\u00e1 en la g\u00e9nesis de la Argentina que se han hecho millonarios con este Estado, como lo est\u00e1n haciendo los nuevos ricos y han instalado la idea de que el principal mal que tiene este pa\u00eds son los pobres y los ind\u00edgenas.<\/p>\n Pero el tema es que el peronismo fue abonando esta situaci\u00f3n hasta que se consum\u00f3 este terrible escenario. No hay que olvidar lo que signific\u00f3 para el pueblo mapuche, y principalmente para quienes construimos por fuera del Estado desde el coraz\u00f3n del pueblo mapuche tehuelche, un proyecto de vida aut\u00f3noma. Para nosotros fue estar discriminados de la vida pol\u00edtica porque no pertenec\u00edamos a un partido. La represi\u00f3n del anterior gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez, que cre\u00f3 el Comando Unificado, y del kirchnerismo que mantuvo la ley antiterrorista, generaron las condiciones para que crecieran personajes como Milei.<\/p>\n \u2014En este contexto proponen un Trawn Itinerante. \u00bfDe qu\u00e9 se trata? \u00bfEn qu\u00e9 va a consistir esta movilizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n \u2014Un trawn es un parlamento, como lo nombraban los cronistas que llegaban a la Patagonia hacia el 1500, a un territorio poblado y controlado por los pueblos ind\u00edgenas, entre ellos el mapuche. Los cronistas se sorprend\u00edan c\u00f3mo miles de ind\u00edgenas debat\u00edan hasta llegar a acuerdos y nombraron esas reuniones como parlamentos. Todas las estrategias comerciales y econ\u00f3micas, as\u00ed como la resistencia y la guerra, se discut\u00edan en los trawn de manera colectiva y se hac\u00edan tambi\u00e9n itinerantes porque muchos lonkos llegaban de otras comunidades, porque para construir a un solo pensamiento hab\u00eda que andar mucho.<\/p>\n