{"id":1793339,"date":"2024-01-14T19:30:22","date_gmt":"2024-01-14T19:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1793339"},"modified":"2024-01-14T19:30:22","modified_gmt":"2024-01-14T19:30:22","slug":"viaje-al-origen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2024\/01\/viaje-al-origen\/","title":{"rendered":"Viaje al origen*"},"content":{"rendered":"

Seguimos juntos en este viaje a \u00cdtaca. Regresamos de Venezuela y nos vamos a volver por otros caminos o tal vez el mismo. Todos los caminos son el mismo aunque no lo sean. Siempre estamos yendo a volver y siempre estamos regresando de muchos lugares, reales o imaginados.<\/em><\/p>\n

Kintto Lucas**<\/p>\n

Muchas veces regresamos sin regresar. A veces incluso viajamos a la ra\u00edz tratando de regresar a la tierra. Otras veces en cambio, viajamos a la semilla para regresar al origen. La semilla es, para los campesinos, el origen de su vida, de sus sembr\u00edos, de su tierra. Sembrar es una forma de viajar al origen mismo de la vida. Es una forma de irse al origen. Cosechar en cambio es una forma de retornar del origen. De volver del origen. Sembrar y cosechar es como irse a volver de la semilla. La siembra y la cosecha son parte de la semilla. La semilla es el inicio. La semilla es una mujer que siembra y se siembra\u2026<\/p>\n

La canci\u00f3n Siembra, del grupo costarricense Rialengo es un homenaje a las mujeres y hombres que se dedican a la peque\u00f1a agricultura y que cada d\u00eda, an\u00f3nimos, tal vez olvidados, siembran m\u00e1s del 60 por ciento de los alimentos que se consumen en Am\u00e9rica Latina. El camino sigue, nos vamos a volver de la siembra y de la cosecha.<\/p>\n

Plegaria a un labrador<\/p>\n

La siembra es un acto de vida olvidado. Pero ma\u00f1ana, o sea ayer, como hoy, hay quienes cantan a los que siembran. Hay canciones que tambi\u00e9n se siembran, como las de V\u00edctor Jara, sembrado y sembrando siempre en el recuerdo. Tal vez en septiembre mucho m\u00e1s. Escuchar Plegaria a un labrador y de fondo el ruido de un disco de vinil, cuyos surcos tienen a su vez muchos surcos, es como escuchar las huellas de la vida de tantos campesinos y campesinas, es como escuchar las huellas de la vida\u2026<\/p>\n

Escuchar sus palabras y su canci\u00f3n saltando surcos en el acetato, es como escuchar la voz del labrador mientras va sembrando los surcos de la tierra. \u201cY bueno, uno nunca sabe de pronto cuando nace una canci\u00f3n. Uno no sabe, no lo planifica, de pronto vienen cosas. S\u00ed debo decir que cuando yo estuve por all\u00e1 por la tierra de Cuzco. Pareciera que siempre estuve por ah\u00ed. Y pareciera que hubiera estado por ah\u00ed cuando hice esta canci\u00f3n que se llama Plegaria a un labrador\u201d.<\/p>\n

La canci\u00f3n dice: \u201cLev\u00e1ntate y mira la monta\u00f1a \/ de donde viene el viento, el sol y el agua. \/ T\u00fa que manejas el curso de los r\u00edos, \/ t\u00fa que sembraste el vuelo de tu alma. \/ Lev\u00e1ntate y m\u00edrate las manos \/ para crecer estr\u00e9chala a tu hermano. \/ Juntos iremos unidos en la sangre \/ hoy es el tiempo que puede ser ma\u00f1ana\u2026 \u201c.<\/p>\n

Viaje a la semilla<\/p>\n

Viajar a la semilla, o sea irse a volver de la semilla, tambi\u00e9n puede ser retornar al vientre de la madre, caminar hacia el futuro yendo al pasado. Alejo Carpentier intent\u00f3 realizar ese viaje en un cuento. Bueno, en realidad no \u00e9l sino uno de sus personajes. Marcial viaj\u00f3 en el tiempo desde la muerte hasta el vientre de su madre, pasando por su juventud y su infancia en un recorrido fant\u00e1stico.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Al caminar el tiempo hacia atr\u00e1s, Carpentier de alguna forma se pregunta y nos pregunta qu\u00e9 pasar\u00eda si despu\u00e9s de la muerte volvi\u00e9ramos a empezar de nuevo y as\u00ed poder construir una historia distinta a la anterior, una historia alternativa a la ya vivida. As\u00ed sucesivamente, cuantas veces se crea necesario.<\/p>\n

Carpentier propon\u00eda volver a la semilla una y otra vez. En ese viaje de regreso, tal vez en la ni\u00f1ez se pueda encontrar a Melchor, un calesero que tal vez sea la imagen de un viejo rey mago.<\/p>\n

\u201cMelchor ven\u00eda de muy lejos. Era nieto de pr\u00edncipes vencidos. En su reino hab\u00eda elefantes, hipop\u00f3tamos, tigres y jirafas. Ah\u00ed los hombres no trabajaban, como Don Abundio, en habitaciones obscuras, llenas de legajos. Viv\u00edan de ser m\u00e1s astutos que los animales. Uno de ellos sac\u00f3 el gran cocodrilo del lago azul, ensart\u00e1ndolo con una pica oculta en los cuerpos apretados de doce ocas asadas. Melchor sab\u00eda canciones f\u00e1ciles de aprender, porque las palabras no ten\u00edan significado y se repet\u00edan mucho. Robaba dulces en las cocinas; se escapaba, de noche, por la puerta de los cuadrerizos, y, cierta vez, hab\u00eda apedreado a los de la guardia civil, desapareciendo luego en las sombras de la calle de la Amargura. En d\u00edas de lluvia, sus botas se pon\u00edan a secar junto al fog\u00f3n de la cocina. Marcial hubiese querido tener pies que llenaran tales botas. La derecha se llamaba Calamb\u00edn. La izquierda, Calamb\u00e1n. Aquel hombre que dominaba los caballos cerreros con s\u00f3lo encajarles dos dedos en los belfos; aquel se\u00f1or de terciopelos y espuelas, que luc\u00eda chisteras tan altas, sab\u00eda tambi\u00e9n lo fresco que era un suelo de m\u00e1rmol en verano, y ocultaba debajo de los muebles una fruta o un pastel arrebatados a las bandejas destinadas al Gran Sal\u00f3n. Marcial y Melchor ten\u00edan en com\u00fan un dep\u00f3sito secreto de grageas y almendras, que llamaban el \u2018Ur\u00ed, ur\u00ed, ur\u00e1\u2019, con entendidas carcajadas\u201d.<\/p>\n

Viaje a la agricultura<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Melchor el Mago tambi\u00e9n ven\u00eda de muy lejos, como sus amigos Gaspar y Baltazar. Por ah\u00ed cerquita de d\u00f3nde aparecieron los magos reyes, pero mucho, much\u00edsimo antes, el ser humano realiz\u00f3 una de sus mayores creaciones cuando viaj\u00f3 a la semilla para domesticarla y surgi\u00f3 la agricultura. No fue magia de reyes magos.<\/p>\n

Hace unos 10 mil 500 a\u00f1os, en el territorio de lo que hoy es Irak, el ser humano se fue a volver de la semilla de trigo y surgieron las plantaciones de trigo. Luego en Asia el ser humano decidi\u00f3 irse a volver de la semilla de arroz y surgieron las plantaciones de arroz. En Am\u00e9rica el ser humano decidi\u00f3 irse a volver de la semilla de ma\u00edz y surgieron las plantaciones de ma\u00edz.<\/p>\n

Hasta ah\u00ed, durante casi cuatro millones de a\u00f1os la humanidad se hab\u00eda alimentado con la caza y la pesca, yendo de un lugar a otro, completando su alimentaci\u00f3n con la recolecci\u00f3n de algunas plantas silvestres. Pero de un momento a otro en diversas regiones a alguien se le ocurri\u00f3 plantar las semillas, regarlas, esperar que crezcan y recolectar la planta.<\/p>\n

En el Valle de Tehuac\u00e1n, en Puebla, fueron encontradas las muestras m\u00e1s antiguas de ma\u00edz cultivado. Variedad de especies que tienen m\u00e1s de siete mil a\u00f1os. Los aztecas cre\u00edan que la humanidad fue creada cinco veces. En la quinta generaci\u00f3n los seres humanos domesticaron el ma\u00edz y, por lo tanto, fue su principal alimento y sus descendientes poblaron el mundo. Cuentan que hace miles de a\u00f1os antes de la llegada de Quetzalc\u00f3atl, los aztecas s\u00f3lo com\u00edan los animales que cazaban y algunas plantas. Pero la poblaci\u00f3n empez\u00f3 a crecer y el alimento a faltar.<\/p>\n

Ellos sab\u00edan que hab\u00eda un grano sabio escondido en la monta\u00f1as, en un lugar al cual no pod\u00edan acceder. Pidieron as\u00ed a los dioses que intentaran separar las monta\u00f1as para poder llegar, pero estos no pudieron.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Decepcionados, decidieron pedirle al nuevo dios Quetzalc\u00f3atl que les trajera el ansiado grano. Este en lugar de intentar separar las monta\u00f1as, pregunt\u00f3 a una hormiga roja en qu\u00e9 lugar exacto estaba el ma\u00edz. Luego de negarse algunas veces, \u00e9sta decidi\u00f3 ense\u00f1arle el lugar escondido en las monta\u00f1as. Para acompa\u00f1arla Quetzalc\u00f3atl se transform\u00f3 en una hormiga negra y as\u00ed, las dos hormiguitas, venciendo mil dificultades, finalmente llegaron al lugar. Quetzalc\u00f3atl tom\u00f3 un grano maduro entre sus mand\u00edbulas y emprendi\u00f3 el regreso hacia la aldea. Al llegar, entreg\u00f3 el grano de ma\u00edz a los aztecas, quienes plantaron la semilla y obtuvieron la primera planta. Desde aquel momento, veneraron a Quetzalc\u00f3atl, que les llev\u00f3 el ma\u00edz.<\/p>\n

Desde entonces sembraron y cosecharon miles y miles de veces, y surgieron muchas variedades, y el ma\u00edz fue alimento e identidad de los pueblos de lo que hoy es M\u00e9xico. Pero ya en nuestros d\u00edas apareci\u00f3 un nuevo dios, el dios del Libre Comercio, conocido por esas tierras como TLCAN, que arrebat\u00f3 a los mexicanos el grano sabio. As\u00ed, M\u00e9xico fue invadido por un ma\u00edz extra\u00f1o llamado transg\u00e9nico llegado desde el pa\u00eds del norte.<\/p>\n

Los mayas, en cambio, dicen que hubo varios intentos de los dioses para crear los seres humanos. Primero fueron de barro, despu\u00e9s de madera y finalmente de ma\u00edz blanco y amarillo. Los mayas son hijos del ma\u00edz.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los Incas tambi\u00e9n tienen un mito para explicar el origen del ma\u00edz. El Dios Sol, el Inti, envi\u00f3 a su hijo Manco Capac y a su hija Mama Ocllo para que ense\u00f1aran a los seres humanos el arte de la agricultura. En el Valle del Cuzco crecieron las primeras plantas de ma\u00edz.<\/p>\n

En China hay varios mitos sobre el origen del arroz. Se dice que la poblaci\u00f3n pasaba una gran hambruna. Entonces la diosa Guan Yin tuvo piedad de la gente y decidi\u00f3 exprimir sus senos para darle su leche de alimento. Pero la leche primero flot\u00f3 en el aire, entr\u00f3 en las semillas vac\u00edas de arroz y surgieron los granos de arroz. En Indonesia se dice que la diosa que proteg\u00eda al pueblo del hambre fue asesinada y quemada. Cuando su cuerpo se estaba quemando brot\u00f3 el arroz de sus ojos y las plantas de sus senos. En Vietnam cantadores y poetas le escribieron y cantaron al arroz.<\/p>\n

El revolucionario vietnamita Ho Chi Minh en sus poemas y escritos de la c\u00e1rcel record\u00f3 la importancia del arroz, como alimento y parte fundamental de la cultura de su pueblo. Su palabra sabia se hizo poes\u00eda: \u201cSolo una taza de arroz para cada comida \/ D\u00eda y noche llora de hambre el est\u00f3mago \/ Tres yuanes de arroz blanco no alcanzan para nada \/ La le\u00f1a se vende como si fuera canela \/ y el arroz como si fuera perlas. \/ Cuando llegu\u00e9, los arrozales estaban verdes \/ Ahora es ya el oto\u00f1o y casi ha terminado la cosecha \/ En todas partes resplandecen la caras, \/ las sonrisas de los campesinos \/ Y se oyen canciones y risas \/ A trav\u00e9s de los campos de arroz. \/ Cu\u00e1nto debe sufrir el arroz bajo el triturador \/ Pero despu\u00e9s de molido es blanco como el algod\u00f3n \/ A menudo le sucede lo mismo a los hombres de este mundo \/ El aprendizaje de la desgracia los convierte en jade pulido\u201d.<\/p>\n

rmh\/ kl<\/p>\n

*De su libro Mi viaje a \u00cdtaca<\/p>\n

** Periodista, escritor y pol\u00edtico ecuatoriano-uruguayo<\/p>\n

(Tomado de Firmas Selectas<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seguimos juntos en este viaje a \u00cdtaca. Regresamos de Venezuela y nos vamos a volver por otros caminos o tal vez el mismo. Todos los caminos son el mismo aunque no lo sean. Siempre estamos yendo a volver y siempre…<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":1793340,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69,75,161],"tags":[336,117410,874,3996,3720],"class_list":["post-1793339","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-central","category-cultura-es","category-opiniones","tag-cultura-2","tag-especial","tag-historia","tag-latinoamerica-es","tag-viaje"],"yoast_head":"\nViaje al origen*<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Seguimos juntos en este viaje a \u00cdtaca. Regresamos de Venezuela y nos vamos a volver por otros caminos o tal vez el mismo. 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