{"id":178886,"date":"2015-04-21T01:57:59","date_gmt":"2015-04-21T00:57:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=178886"},"modified":"2015-04-21T01:57:59","modified_gmt":"2015-04-21T00:57:59","slug":"contra-todos-los-holocaustos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/04\/contra-todos-los-holocaustos\/","title":{"rendered":"Contra todos los Holocaustos"},"content":{"rendered":"<p>por <strong><em>Fernando Camisar<\/em><\/strong>, Ingeniero en Inform\u00e1tica, U. Argentina de la Empresa. MBA en IAE Business School, Argentina.<\/p>\n<p>Hace 70 a\u00f1os, se abrieron las puertas del campo de concentraci\u00f3n y exterminio en Auschwitz, un infierno construido sobre la tierra. Situado en Polonia, fue el centro del vasto sistema criminal que el r\u00e9gimen nazi extendi\u00f3 en 42.500 guetos. Auschwitz, espacio f\u00edsico principal del horror y de la muerte, es hoy un museo, patrimonio de la humanidad que recuerda el Holocausto.<\/p>\n<p>M\u00e1s de un mill\u00f3n de personas asesinadas es una cifra que da cuenta del enorme y cruel poder destructivo de la maquinaria nazi para aniquilar jud\u00edos, y luego continuar con toda cultura, religi\u00f3n o condici\u00f3n que no adher\u00eda a su macabro plan: disidentes, homosexuales, negros, gitanos, Testigos de Jehov\u00e1, enfermos mentales. Esa cifra encierra un horror que los datos sintetizan, y en parte explican, pero insuficientes para una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia y profunda de aquella cat\u00e1strofe.<\/p>\n<p>El olvido puede abrir las puertas a la repetici\u00f3n del horror. \u201cEl exceso de olvido pone en riesgo la libertad y el futuro. La amnesia abona el terreno para que se reproduzcan la impunidad, la arbitrariedad, la destrucci\u00f3n del orden jur\u00eddico y la indefensi\u00f3n\u201d, se\u00f1ala Gregorio Caro Figueroa, mi amigo, prestigioso periodista e historiador. \u201cLos caminos no son el olvido, el perd\u00f3n o la venganza, sino la justicia\u201d, se\u00f1al\u00f3 Primo Levi, sobreviviente de Auschwitz. Un m\u00edstico jud\u00edo del siglo XVIII hab\u00eda dicho: \u201cEl olvido alarga el exilio y el secreto de la redenci\u00f3n se llama recuerdo\u201d.<\/p>\n<p>En Auschwitz, se concentraron todos los recursos para aniquilar seres humanos: c\u00e1maras de gas, trabajo esclavo, hambre, experimentos de laboratorio, torturas, fusilamientos. Las v\u00edctimas eran hombres, mujeres y ni\u00f1os. No se los capturaba y se los esclavizaba porque estuvieran armados o fueran combatientes, sino por el solo hecho de ser y pensar diferente al ideal nazi.<\/p>\n<p>En 1965, el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Karl Jaspers se\u00f1al\u00f3 que el Estado nazi \u201cera un Estado criminal, no un Estado que tambi\u00e9n comet\u00eda cr\u00edmenes. Un Estado criminal es el que, en principio, no promueve el orden jur\u00eddico ni lo reconoce\u201d. Los cr\u00edmenes de guerra son cr\u00edmenes contra la Humanidad, y los cr\u00edmenes contra el g\u00e9nero humano son la pretensi\u00f3n de decidir cu\u00e1les son los grupos de hombres y pueblos que deben sobrevivir sobre la tierra y cu\u00e1les no.<\/p>\n<p>Un aniversario como el D\u00eda del Holocausto debe servir para recordar. Pero ese recuerdo, ese derecho y ese deber de la memoria, debe ejercerse acompa\u00f1ado de una apertura a la reflexi\u00f3n y a la comprensi\u00f3n de los hechos. \u201cComprender el mal no significa justificarlo, sino encontrar los medios para evitar su regreso\u201d, se\u00f1ala Tzvetan Todorov. Ese deber de la memoria tiene que ser un \u201cinstrumento de un tiempo justo no s\u00f3lo para las v\u00edctimas sino para la sociedad por venir\u201d, afirma Reyes Mate.<\/p>\n<p>Esta memoria sobre los cr\u00edmenes nazis se apoya en los hechos. Su afirmaci\u00f3n se asienta sobre la base de la conservaci\u00f3n testimonial de los sitios; de los conmovedores testimonios de los sobrevivientes, que en algunos a\u00f1os perderemos y debemos mantener vivos sus relatos; de los resultados de las diversas investigaciones; de la documentaci\u00f3n pertinente y de las instancias judiciales conectadas con los hechos. La pretensi\u00f3n de ocultar o de negar estos cr\u00edmenes por parte de los seguidores del nazismo no es una postura de conocimiento, sino una postura pol\u00edtica destinada a aportar fundamentos al expl\u00edcito objetivo de lograr la destrucci\u00f3n total del Estado de Israel y de los jud\u00edos en el mundo.<\/p>\n<p>Pero la sola memoria es insuficiente, por s\u00ed misma no ayudar\u00e1 a evitar tragedias. De hecho, no lo ha conseguido. Pero sin memoria no queda esperanza de que voces claras y valientes puedan enfrentar al fundamentalismo, al fascismo y al terrorismo.<\/p>\n<p>En el mundo de hoy, a\u00fan existen reg\u00edmenes dictatoriales que recortan o suprimen la libertad, siembran miedo, persiguen, encarcelan, exterminan opositores e \u201cindeseables\u201d con hambrunas o en campos de concentraci\u00f3n. Todo ciudadano de cualquier pa\u00eds que cree en la democracia y en la convivencia pac\u00edfica deber\u00eda comprometerse con poner fin a todas las formas contempor\u00e1neas de destrucci\u00f3n de la vida, de sometimiento de las personas, de esclavitud o explotaci\u00f3n y, sobre todo, de los reg\u00edmenes pol\u00edticos que las perpetran.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Fernando Camisar, Ingeniero en Inform\u00e1tica, U. Argentina de la Empresa. MBA en IAE Business School, Argentina. Hace 70 a\u00f1os, se abrieron las puertas del campo de concentraci\u00f3n y exterminio en Auschwitz, un infierno construido sobre la tierra. 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