{"id":1777211,"date":"2023-10-27T17:49:12","date_gmt":"2023-10-27T16:49:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1777211"},"modified":"2023-11-01T01:56:06","modified_gmt":"2023-11-01T01:56:06","slug":"una-estrella-de-esperanza-un-nuevo-mural-visibiliza-la-memoria-de-la-universidad-de-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/10\/una-estrella-de-esperanza-un-nuevo-mural-visibiliza-la-memoria-de-la-universidad-de-chile\/","title":{"rendered":"Una estrella de esperanza: Un nuevo mural visibiliza la memoria de la Universidad de Chile"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Maxine Lowy<\/strong><\/p>\n<p>Por una rendija amarilla anaranjada, un ojo de color sepia de una \u00e9poca pasada observa sin pesta\u00f1ear a<br \/>\nla escena que transcurre abajo. Mira a la nueva generaci\u00f3n de este mundo universitario, celulares en las<br \/>\nmanos, y pareciera interrogarles: \u201c\u00bfTe acuerdas de m\u00ed?\u201d.<br \/>\nActivar un encuentro permanente con la memoria es el prop\u00f3sito de un mural de grandes proporciones<br \/>\ncreado por el artista Francisco \u201cKochayuyo\u201d Maltez, que se inaugur\u00f3 el 25 de octubre en el patio de la<br \/>\nFacultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile (FACSO). Es una colaboraci\u00f3n entre el Centro de<br \/>\nEstudiantes de Sociolog\u00eda, el N\u00facleo de Historia Social Popular, y quienes fueron compa\u00f1eros y<br \/>\nfamiliares de estudiantes cuyas vidas fueron arrebatadas por la dictadura civil-militar, impulsado<br \/>\nespecialmente por el Centro Cultural 119 Esperanzas 1 . El proyecto cuenta con el patrocinio del Consejo<br \/>\nde Vicedecanos del Campus Juan G\u00f3mez Millas.<\/p>\n<p>Al abrir la ceremonia inaugural, ante 200 personas sentadas en el Auditorio Julieta Kirkwood, la Decana<br \/>\nde FACSO Teresa Matus expres\u00f3 \u201cel compromiso inalterable\u201d de la Universidad de Chile con la verdad y<br \/>\nla justicia. La Decana tambi\u00e9n cit\u00f3 al h\u00e9roe franc\u00e9s Georges Danton antes de ser asesinado en abril del<br \/>\n1794: \u2018No estamos solos, ni vamos a morir porque seremos recordados, y no estamos solos, aunque<br \/>\nquienes nos acompa\u00f1ar\u00e1n a\u00fan no han nacido.\u2019 Las palabras de Danton resonaron para muchos de los<br \/>\npresentes,<br \/>\nLas im\u00e1genes de manifestantes que enfilan por la parte superior de la obra pict\u00f3rica con banderas rojas<br \/>\nen las manos y, m\u00e1s abajo, un soldado sin rostro, retratan dos visiones de sociedad que chocaron. Fue<br \/>\nuna confrontaci\u00f3n de ideas y poder que tuvo consecuencias brutales, persistentes, tanto a nivel<br \/>\nindividual, como tambi\u00e9n en la fibra misma de la Universidad de Chile. La historia de lo sucedido en la<br \/>\nEscuela de Sociolog\u00eda ejemplifica lo que aconteci\u00f3 en sus escuelas hermanas de las ciencias sociales<br \/>\nantes y despu\u00e9s del 11 de septiembre de 1973.<br \/>\nPor ambos costados inferiores del mural, que se alza a 12 metros de altura, un listado de 72 nombres<br \/>\nenmarca la imagen de un joven muerto con vendas sobre los ojos. El n\u00famero 48 y el 50 son los nombres<br \/>\nde Jaime Robotham Bravo y de Claudio Thauby Pacheco, respectivamente, ambos de 24 a\u00f1os de edad,<br \/>\nestudiantes de sociolog\u00eda y militantes del Partido Socialista. Los dos amigos caminaron como hombres<br \/>\nlibres por \u00faltima vez la noche del 31 de diciembre de 1974.<br \/>\nJorge Robotham, hermano mayor de Jaime y representante del Centro Cultural 119 Esperanzas, ha sido<br \/>\nel motor principal tras esta iniciativa. Se\u00f1ala: \u201cMi hermano ten\u00eda gran conciencia social. Creo que la<br \/>\nmayor\u00eda de la juventud de la \u00e9poca lo ten\u00edan. Eligi\u00f3 la carrera de sociolog\u00eda porque le importaba el<br \/>\nan\u00e1lisis cr\u00edtico que hacen los soci\u00f3logos con respecto a la sociedad en que estamos viviendo\u201d. 2<br \/>\nCuando Robotham se dio cuenta que en el recinto del ex Pedag\u00f3gico (hoy la Universidad Metropolitana<br \/>\nde Ciencias de la Educaci\u00f3n, UMCE) no hab\u00eda vestigio de la memoria de quienes perdieron sus vidas a<br \/>\nmanos de la dictadura, se acerc\u00f3 en agosto del 2022 al Centro de Estudiantes para proponerles la<br \/>\ncreaci\u00f3n de un memorial. Debido a la complejidad de la gesti\u00f3n y del acceso a fondos p\u00fablicos,<br \/>\nfinalmente el Centro de Estudiantes de Ciencias Sociales y el N\u00facleo de Estudios Populares se pusieron a<br \/>\nrecaudar los recursos econ\u00f3micos para realizar un mural en el campus de Juan G\u00f3mez Millas.<\/p>\n<p>\u201cEs lindo que fue un proyecto estudiantil que sacamos adelante\u201d, comenta Pablo Gonz\u00e1lez,<br \/>\nrepresentante del Centro de Estudiantes de la Facultad de Sociolog\u00eda. 3 Pablo lleg\u00f3 a sentir un v\u00ednculo<br \/>\nespecial con Jaime Robotham. Para \u00e9l que tambi\u00e9n tiene un hermano menor, le \u201cemociona ver los<br \/>\nesfuerzos de Jorge para situar a su hermano en la memoria de todos\u201d. Agrega: \u201cProbablemente m\u00e1s all\u00e1<br \/>\nde lo pol\u00edtica, compartimos una cultura con esa generaci\u00f3n.\u201d La del 1973 con sus mini faldas, pantalones<br \/>\npata elefantes, profesores de corbata y colores opacos pareciera tener poco en com\u00fan con los<br \/>\nestudiantes de hoy. Pero Pablo est\u00e1 convencido de que \u201cse traspas\u00f3 una cultura de libertad, de justicia<br \/>\nsocial, la b\u00fasqueda por la igualdad y equidad en la sociedad\u201d.<br \/>\nEl asedio contra el pensamiento cr\u00edtico<br \/>\nSociolog\u00eda, la carrera que une Jaime y Claudio con la generaci\u00f3n actual de estudiantes, empez\u00f3 a<br \/>\ndesarrollarse en Chile como profesi\u00f3n a comienzos de los a\u00f1os \u201960, explica el acad\u00e9mico Rodrigo Ba\u00f1o. 4<br \/>\nEn 1970, Ba\u00f1o fue uno de los primeros en titularse como soci\u00f3logo en nuestro pa\u00eds, luego de recibirse de<br \/>\nabogado. \u201cLas posibilidades laborales para quienes estudiaban sociolog\u00eda eran fant\u00e1sticas,\u201d se\u00f1ala,<br \/>\nporque se estableci\u00f3 el requisito que la sociolog\u00eda era indispensable para todas las carreras de la<br \/>\nuniversidad.<br \/>\nPor aquellos a\u00f1os, la ex alumna Catalina Palma escuch\u00f3 una clase magistral sobre el racismo impartida a<br \/>\ntoda la facultad que le cambi\u00f3 el rumbo de su vida. \u201cEsto es lo m\u00edo,\u201d se dijo. 5 Estudiaba pedagog\u00eda en<br \/>\nmatem\u00e1ticas, pero esa conferencia le impuls\u00f3 a cambiarse a sociolog\u00eda. Su profesor de ramos generales<br \/>\nde primer a\u00f1o fue el destacado dirigente del Partido Socialista Clodomiro Almeyda, director de la<br \/>\nescuela de sociolog\u00eda y, m\u00e1s tarde, Canciller del gobierno de Salvador Allende. \u201c\u00c9ramos muy imbuidos<br \/>\ncon la efervescencia de la UP y del pensamiento socialista\u201d, recuerda Catalina, quien entr\u00f3 al Partido<br \/>\nSocialista en esa \u00e9poca. \u201cSociolog\u00eda te daba una visi\u00f3n de sociedad distinta. Te daba herramientas<br \/>\nanal\u00edticas desde una capacidad cr\u00edtica. Empiezas a pararte de otra forma ante el mundo\u201d, afirma.<br \/>\nLa reforma universitaria de 1968 y la inauguraci\u00f3n del gobierno de la Unidad Popular trajeron tiempos<br \/>\n\u00e1lgidos dentro del campus y fuera de su per\u00edmetro. Entre su trabajo y las actividades pol\u00edticas, Catalina<br \/>\npasaba poco en el campus del Pedag\u00f3gico donde estaba sociolog\u00eda. Durante un tiempo trabaj\u00f3<br \/>\nrealizando encuestas, bajo la coordinaci\u00f3n del Claudio Jimeno, profesor de sociolog\u00eda y asesor<br \/>\npresidencial, que permanece desaparecido desde su detenci\u00f3n el d\u00eda 11 de septiembre del 1973.<br \/>\nCatalina participaba tambi\u00e9n en trabajos voluntarios en el campo y en los cit\u00e9s de \u00d1u\u00f1oa. En<br \/>\nseptiembre del 1973 fue a muchas reuniones, pero \u201cno me recuerdo estar conscientes de que ven\u00eda un<br \/>\ngolpe. Nunca me imagin\u00e9 el horror que ven\u00eda. \u00c9ramos muy ingenuos\u201d.<br \/>\nTres meses despu\u00e9s del golpe, el profesor Ba\u00f1o fue citado para comparecer ante un fiscal civil. Era un<br \/>\nsumario sobre su carrera, y el oficial ten\u00eda sobre el escritorio un expediente con toda su biograf\u00eda<br \/>\npol\u00edtica. A Ba\u00f1o, militante del Partido Socialista, se le inform\u00f3 que no pudo seguir en la universidad. En<br \/>\nrespuesta a una expresi\u00f3n de rebeld\u00eda suya, el fiscal le pidi\u00f3 que mirara por la ventana. En frente vio que<br \/>\nsub\u00edan gente a un cami\u00f3n militar. \u201cT\u00fa eliges\u201d, le dijo el oficial. \u201cEstoy agradecido de solo haber perdido<br \/>\nla pega, que era el mal menor\u201d, dice Ba\u00f1o.<br \/>\nIgual que el profesor Ba\u00f1o, m\u00e1s de 3.800 personas, entre acad\u00e9micos, funcionarios y estudiantes fueron<br \/>\nexpulsados en una purga de personas consideradas incompatibles pol\u00edticamente. En 1974 Catalina<br \/>\nPalma, Jaime Robotham, Claudio Thauby y gran parte de sus compa\u00f1eros de sociolog\u00eda fueron<br \/>\nexpulsados, y luego sociolog\u00eda fue cerrado durante unos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Los sumarios y las expulsiones no se limitaron a los primeros a\u00f1os de la intervenci\u00f3n militar en la<br \/>\nUniversidad de Chile. En 1980, Bernardo Amigo, hoy profesor y ex vicedecano, fue expulsado como<br \/>\nestudiante por su activismo pol\u00edtico. Las primeras movilizaciones hab\u00edan empezado ese a\u00f1o desde el<br \/>\ncampus del Pedag\u00f3gico, que albergaba las ciencias sociales. \u201cSe nos percib\u00eda como una amenaza- y<br \/>\nten\u00edan raz\u00f3n\u201d, puntualiza Amigo. Al reactivarse el movimiento estudiantil, tambi\u00e9n se reactiva la<br \/>\nrepresi\u00f3n y los sumarios. En medio del Pedag\u00f3gico funcionaba una oficina de la polic\u00eda secreta, la<br \/>\nCentral Nacional de Informaciones (CN\u00cf). Amigo fue detenido, y, en noviembre del 1986, su hermano<br \/>\nJos\u00e9 Amigo, estudiante expulsado de filosof\u00eda en 1973, muri\u00f3 en un enfrentamiento.<br \/>\nEn 1981 la dictadura consolidaba sus pol\u00edticas neoliberales. En el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n superior esto<br \/>\nse tradujo en el decreto Ley General de Universidades, que cambiar\u00eda para siempre al alma de la<br \/>\nUniversidad de Chile. Se abri\u00f3 la universidad al mercado, quit\u00e1ndole sus sedes en provincias,<br \/>\nfragment\u00e1ndola y fusionando carreras. En el Pedag\u00f3gico, estaba no solo pedagog\u00eda, sino todas las<br \/>\nlicenciaturas, como sociolog\u00eda, periodismo y trabajo social. La facultad de ciencias sociales fue cerrada y<br \/>\nsus carreras fueron incorporadas a la facultad de humanidades, relegada a un lejano campus en La<br \/>\nReina.<br \/>\nLas consecuencias para la Escuela de Servicio Social (as\u00ed se le denominaba en esa \u00e9poca) fueron<br \/>\nespecialmente severas. Fue trasladada a la Universidad Tecnol\u00f3gica en el centro de Santiago, separada<br \/>\nde Ciencias Sociales. Despu\u00e9s, la Ley 18.962 que establece las carreras universitarias la dej\u00f3 como<br \/>\ncarrera t\u00e9cnica. No fue hasta el 2015 cuando se reabre la escuela en la Universidad de Chile, despu\u00e9s de<br \/>\ncasi 40 a\u00f1os. \u201cHa sido una larga lucha,\u201d dice Victoria Baeza, expulsada en 1974, quien, a pesar de ser<br \/>\ndirigente del colegio de servicio social, tuvo que esperar hasta el a\u00f1o 1992 para recibirse a trav\u00e9s de un<br \/>\nprograma de reparaciones. 6<br \/>\nCon la reestructurizaci\u00f3n universitaria y la demolici\u00f3n de algunos edificios como el de sociolog\u00eda, el<br \/>\nPedag\u00f3gico se convirti\u00f3 en la nueva Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educaci\u00f3n (UMCE).<br \/>\nEsta reorganizaci\u00f3n tuvo como fin el de despolitizar la universidad. Durante la ceremonia inaugural del<br \/>\nmural, la Rectora de la UMCE Elisa Araya expres\u00f3 que todav\u00eda existe \u201cdolor por la separaci\u00f3n\u201d de dos<br \/>\ninstituciones de \u201ccaminos enlazados\u201d.<br \/>\nSeg\u00fan el profesor Ba\u00f1o, \u201cLa Universidad de Chile fue desarmada completamente y nunca volvi\u00f3 a<br \/>\nresucitar como antes\u201d.<br \/>\nPamela Fern\u00e1ndez, licenciada en historia e integrante del N\u00facleo de Historia Social Popular dice, \u201cEn el<br \/>\nmomento en que nos encontramos en el mundo los y las pensadores, veo que mis compa\u00f1eros tienen<br \/>\nmenos sue\u00f1os y menos esperanza que los de los \u201860. Es una de las grandes diferencias de hace 50 a\u00f1os\u201d.<br \/>\nAl mismo tiempo subraya lo positivo, \u201cLos pensadores del siglo 19 pensaron cr\u00edticamente al mundo. En<br \/>\nel siglo 20 tambi\u00e9n y hoy tambi\u00e9n. Hemos abierto nuevos campos de investigaci\u00f3n, por ejemplo, el de<br \/>\ng\u00e9nero que ya tiene su propio espacio\u201d. 7<br \/>\nA visibilizar la memoria<br \/>\nFrancisco Maltez, quien se auto-bautiz\u00f3 Kochayuyo (un alga comestible com\u00fan al sur de Chile) para<br \/>\ndenotar cierta identidad orientada a la marginalidad y del \u201cunderdog\u201d, ha dejado sus huellas pict\u00f3ricas<br \/>\nen muchos muros del pa\u00eds. Sin embargo, el proceso de crear este mural fue sobresaliente, en parte por<br \/>\nsu potente mensaje social pero tambi\u00e9n por el gran apoyo que recibi\u00f3 de parte de los y las gestores.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/JKPMural.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-large wp-image-1778208\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/JKPMural-768x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"1024\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/JKPMural-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/JKPMural-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/JKPMural.jpg 1046w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/a><\/p>\n<p>JKP.\u00a0 Jorge Robotham, Francisco \u00abKochayuyo\u00bb Maltez, y Pablo Gonzal\u00e9z<br \/>\nFoto: Viviana Cardenas<\/p>\n<p>Kochayuyo tiene cari\u00f1o para el lugar porque estudi\u00f3 pedagog\u00eda en arte en la UMCE, hasta dedicarse al<br \/>\narte urbano y ense\u00f1arlo a otros. Espera que el mural logre evocar el esp\u00edritu de lucha de aquellos a\u00f1os,<br \/>\nel impacto sobre la comunidad universitaria y la posibilidad de proyectarse. \u201cConsidero muy importante<br \/>\nvisibilizar la memoria, el dolor, y tener una postura clara frente a los discursos negacionistas\u201d, dice. \u201cSi<br \/>\nbien los edificios son nuevos y se ve como universidad moderna, este espacio, esta tierra tiene un<br \/>\nmont\u00f3n de historia. Han pasado un mont\u00f3n de pies ac\u00e1. Muchas personas que caminaron por ac\u00e1 ya no<br \/>\nest\u00e1n con nosotros y es necesario marcar un precedente para las generaciones actuales y futuras\u201d.<br \/>\nSi bien, a primera vista, domina un aire de pesadumbre, uno va detectando luces de esperanza. Las<br \/>\nespuelas de gal\u00e1n, que son flores con propiedades regenerativas, y los claveles que van abriendo,<br \/>\nsugieren un suelo f\u00e9rtil y la capacidad de sanar el dolor.<br \/>\nDesde una esquina del mural ondea una bandera chilena destartalada sin estrella. \u201cLa estrella no es de<br \/>\nlos militares sino de nosotros\u201d, explica Maltez. Esa intenci\u00f3n coincidi\u00f3 con la letra de una conocida<br \/>\ncanci\u00f3n de Victor Jara, elegida por estudiantes de sociolog\u00eda para completar el mural: La estrella de la<br \/>\nesperanza continuar\u00e1 siendo nuestra.<br \/>\nAl contemplar el mural, a Catalina Palma lamenta que el espanto que vivenci\u00f3 sea tan marcado en el<br \/>\nmural. Al mismo tiempo, los nombres de Jaime, de Claudio, y de tantos otros entra\u00f1ables compa\u00f1eros y<br \/>\ncompa\u00f1eras transmiten el recuerdo de un momento de alegr\u00eda, expectativas y la capacidad movilizadora<br \/>\nque caracterizaba la \u00e9poca anterior al golpe militar. \u201cEs mi vida. Mi identidad. No ser\u00eda lo que soy hoy<br \/>\nd\u00eda sino tuviera esta historia.\u201d Tantas veces, Cata, que fue detenida en Argentina, se ha preguntado,<br \/>\n\u201c\u00bfPor qu\u00e9 estoy viva yo?\u201d Ahora responde a s\u00ed misma: \u201cEstoy ac\u00e1 como denuncia en carne y hueso.<br \/>\nPienso en ellos siempre\u201d.<br \/>\n1 El Centro Cultural 119 Esperanzas es una organizaci\u00f3n de familiares de detenidos desaparecidos cuyos nombres fueron<br \/>\nutillizados en un montaje de inteligencia chilena y argentina en julio 1975 que aleg\u00f3 que los desaparecidos se hab\u00edan matado<br \/>\nentre si.<br \/>\n2 Jorge Robotham Bravo, 19\/10\/2023<br \/>\n3 Pablo Gonz\u00e1lez P\u00e9rez, 17\/10\/2023<br \/>\n4 Rodrigo Ba\u00f1o, 20\/10\/2023<br \/>\n5 Catalina Palma Herrera, 20\/10\/2023<br \/>\n6 Victoria Baeza, 26\/10\/2023<br \/>\n7 Pamela Fern\u00e1ndez, 18\/10\/2023<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.elclarin.cl\/2023\/10\/27\/una-estrella-de-esperanza-un-nuevo-mural-visibiliza-la-memoria-de-la-universidad-de-chile\/#_ednref1\" name=\"_edn1\"><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Maxine Lowy Por una rendija amarilla anaranjada, un ojo de color sepia de una \u00e9poca pasada observa sin pesta\u00f1ear a la escena que transcurre abajo. 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