{"id":1773769,"date":"2023-10-12T19:00:51","date_gmt":"2023-10-12T18:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/2023\/09\/surrogacy-motherhood-in-the-face-of-new-reproductive-technologies-an-ecofeminist-perspective-interview-with-laura-corradi\/"},"modified":"2023-10-12T19:45:33","modified_gmt":"2023-10-12T18:45:33","slug":"entrevista-con-laura-corradi-una-perspectiva-ecofeminista-sobre-la-gestacion-subrogada-o-la-maternidad-frente-a-las-nuevas-tecnologias-reproductivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/10\/entrevista-con-laura-corradi-una-perspectiva-ecofeminista-sobre-la-gestacion-subrogada-o-la-maternidad-frente-a-las-nuevas-tecnologias-reproductivas\/","title":{"rendered":"Entrevista con Laura Corradi: una perspectiva ecofeminista sobre la gestaci\u00f3n subrogada, o la maternidad frente a las nuevas tecnolog\u00edas reproductivas"},"content":{"rendered":"<p><em>Entrevistamos a una experta que fue testigo a lo largo de los a\u00f1os de c\u00f3mo el debate \u00e9tico, bio\u00e9tico y pol\u00edtico sobre este tema cre\u00f3 una divisi\u00f3n interna en la izquierda radical, en el movimiento LGBTQ y en el feminismo. Los feminismos emancipadores (por ejemplo, el feminismo moderado y el feminismo neoliberal), que luchan por la emancipaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero en la sociedad, abrazaron una l\u00ednea \u00abposibilista\u00bb (a menudo extremista); mientras que los feminismos liberacionistas, m\u00e1s dedicados a la cr\u00edtica estructural y radical de la sociedad capitalista como m\u00e1xima expresi\u00f3n del patriarcado (ecofeminismo, feminismo marxista, \u00abfeminismo de la diferencia\u00bb, anarcofeminismo) han se\u00f1alado los peligros que implica la \u00abmaternidad a la venta\u00bb.<\/em><\/p>\n<p><em>Laura Corradi es una ecofeminista que aborda las epistemolog\u00edas ind\u00edgenas, habla de la colonizaci\u00f3n patriarcal de los cuerpos de las mujeres por las nuevas tecnolog\u00edas reproductivas, nacidas del vientre del desarrollo indefinido de la actual sociedad industrial, de la ciencia cartesiana-newtoniana -definida por Vandana Shiva como \u00abpatriarcal y machista\u00bb- dependiente del mercado global neoliberal, donde todo se convierte en mercanc\u00eda. Laura ense\u00f1\u00f3 Teor\u00eda Feminista y Sociolog\u00eda de las Sexualidades en la Universidad de California en Santa Cruz, donde aprendi\u00f3 los m\u00e9todos interseccionales y la importancia de incluir en la investigaci\u00f3n sociol\u00f3gica la intersecci\u00f3n de variables de clase, g\u00e9nero, raza\/etnia\/cultura, edad, orientaci\u00f3n sexual, religi\u00f3n, estatus y capacidades diferentes. Llev\u00f3 a cabo investigaciones con un enfoque decolonial en comunidades \u00e9tnicas de bajos ingresos, entre refugiados, pueblos ind\u00edgenas y gitanos. <\/em><\/p>\n<p><em>Autora o coautora de 15 libros, 93 art\u00edculos cient\u00edficos y de divulgaci\u00f3n, apoya los procesos de descolonizaci\u00f3n del conocimiento y de las metodolog\u00edas a partir de perspectivas abor\u00edgenes. Actualmente es profesora asociada de la Universidad de Calabria en las asignaturas de Sociolog\u00eda de la Salud y del Medio Ambiente, Estudios de G\u00e9nero y Metodolog\u00eda Interseccional. Sobre la maternidad subrogada y las tecnolog\u00edas reproductivas ha publicado en Italia dos libros: \u00abIn Another Woman&#8217;s Womb\u00bb y \u00abEmbryonal Odissea\u00bb, as\u00ed como varios ensayos en lengua inglesa. (v\u00e9anse las notas en el <a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/2023\/09\/surrogacy-motherhood-in-the-face-of-new-reproductive-technologies-an-ecofeminist-perspective-interview-with-laura-corradi\/\">art\u00edculo original<\/a>).<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><\/a><strong>\u00bfPor qu\u00e9 tienes una posici\u00f3n cr\u00edtica hacia la gestaci\u00f3n subrogada?<\/strong><\/p>\n<p>Es una pregunta interesante, porque en otros lugares no se me considera tan cr\u00edtica, quiz\u00e1 porque entiendo las razones de quienes piensan diferente de m\u00ed&#8230;. Empec\u00e9 a interesarme por este tema en los a\u00f1os 90, cuando particip\u00e9 en la prevenci\u00f3n de las causas medioambientales del c\u00e1ncer en California, ya que me preocupaba mucho el uso de la ciencia en una direcci\u00f3n capitalista, patriarcal, racista y heteronormativa. El af\u00e1n de lucro ha contribuido a la crisis medioambiental en la que nos encontramos, y tambi\u00e9n es un factor importante de las actuales epidemias de infertilidad. Creo que es importante ir a las ra\u00edces del problema si queremos entenderlo. Con respecto a las tecnolog\u00edas de reproducci\u00f3n asistida, tras estudiar los problemas de salud relacionados he adoptado una postura pol\u00edtica basada en el principio de precauci\u00f3n: el respeto del cuerpo y la salud de las mujeres y de los futuros ni\u00f1os.<\/p>\n<p><strong>A menudo la derecha se comporta como si la maternidad subrogada hubiera sido concebida para el uso y consumo de la homoparentalidad masculina. En realidad, hoy en d\u00eda en su gran mayor\u00eda son parejas heterosexuales ricas (Cameron Diaz, Cristiano Ronaldo, etc.) las que recurren a esta pr\u00e1ctica. \u00bfNo se corre el riesgo de medicalizar el embarazo por razones puramente est\u00e9ticas?<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de las personas muy ricas, est\u00e1n surgiendo muchas parejas est\u00e9riles dispuestas a hacer sacrificios econ\u00f3micos, atra\u00eddas por las promesas de la procreaci\u00f3n asistida. Ciertamente, el consentimiento que dan a las pr\u00e1cticas invasivas no est\u00e1 suficientemente informado de los problemas a los que pueden enfrentarse&#8230; Por no hablar del tr\u00e1fico internacional de \u00f3vulos y de la explotaci\u00f3n de las mujeres proveedoras. Se sabe muy poco sobre este tema.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCrees que se puede hablar realmente de gestaci\u00f3n subrogada \u00abaltruista\u00bb?<\/strong><\/p>\n<p>La gestaci\u00f3n subrogada altruista puede darse en muy raras ocasiones. \u00bfPor qu\u00e9, en cambio, no hablamos de hacer posibles las adopciones para parejas y solteros, incluidas las personas LGBTQ+? Deber\u00edamos plantearnos formas de maternidad compartidas y superar la familia nuclear hacia formas de vida m\u00e1s democr\u00e1ticas&#8230;<\/p>\n<p><strong>Ucrania, Nepal, India y Tailandia. La gestaci\u00f3n subrogada ha favorecido un \u00abturismo reproductivo\u00bb para los occidentales ricos y blancos a costa del llamado \u00abTercer Mundo\u00bb. \u00bfEs posible un an\u00e1lisis interseccional sobre la maternidad subrogada que cruce relaciones de poder, raza, g\u00e9nero y clase?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, por supuesto, la metodolog\u00eda interseccional pone de relieve las desigualdades sist\u00e9micas y me alegro de que despu\u00e9s de 30 a\u00f1os proponiendo esa perspectiva en Italia ahora se conozca y, a veces, se adopte. India y Tailandia ya han cambiado sus leyes: ya no quieren ser colonias ni \u00abpa\u00edses de alquiler de vientres\u00bb. Permiten la gestaci\u00f3n subrogada s\u00f3lo dentro de la familia. Sin embargo, el problema de la gestaci\u00f3n subrogada de mercado sigue existiendo en otros pa\u00edses y lo sufren las mujeres pobres de todo el mundo&#8230;<\/p>\n<p><strong>La maternidad subrogada, la fecundaci\u00f3n in vitro, la clonaci\u00f3n, la \u00abedici\u00f3n de genes\u00bb son nuevas tecnolog\u00edas que perfilan cada vez m\u00e1s c\u00f3mo la ciencia no es neutral, ya que en gran parte muestran que la investigaci\u00f3n y los descubrimientos dependen del af\u00e1n de lucro y de los incentivos del mercado. Como ense\u00f1a la cr\u00edtica ecofeminista de la ciencia occidental, esto se aplica tambi\u00e9n a la acci\u00f3n humana sobre la Tierra (transg\u00e9nicos, geoingenier\u00eda, bioingenier\u00eda, pesticidas, agricultura celular). \u00bfHasta d\u00f3nde llegar\u00e1 el desarrollo del tecno-bio-capitalismo? \u00bfPeligra la libertad de las mujeres con las tecnolog\u00edas reproductivas?<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, en cierto sentido, estas tecnolog\u00edas hacen retroceder a la mujer al imperativo biol\u00f3gico de la procreaci\u00f3n. En nuestras sociedades patriarcales, donde un hombre celoso todav\u00eda puede matarte, las mujeres son apreciadas si tienen hijos y obtienen un estatus que las mujeres sin hijos no tienen. Ciertamente, la ciencia tiene amos y due\u00f1os. Las grandes multinacionales determinan el rumbo futuro de la tecnolog\u00eda: una direcci\u00f3n capitalista y militarista, que tiene un car\u00e1cter heteropatriarcal y est\u00e1 dirigida a la supremac\u00eda de Occidente sobre el resto del mundo.<\/p>\n<p><strong>Tambi\u00e9n hay cuestiones relativas a la salud que has analizado en tus ensayos \u00abEn el vientre de otra mujer\u00bb y \u00abOdisea embrionaria\u00bb, en los que esbozas una cr\u00edtica ecofeminista&#8230;<\/strong><\/p>\n<p>Las ideas y argumentos que he elaborado en estos libros se basan en estudios que demuestran problemas de salud con la fecundaci\u00f3n in vitro entre los reci\u00e9n nacidos, en su mayor\u00eda desconocidos. El debate est\u00e1 estancado en cuestiones filos\u00f3ficas, por desgracia tambi\u00e9n en el \u00e1mbito feminista, donde he propuesto una mediana feminista para superar tal estancamiento. En mi investigaci\u00f3n he dado prioridad al \u00abdenominador com\u00fan\u00bb que todav\u00eda tenemos en el movimiento feminista y que nos permitir\u00eda alianzas interseccionales: la salud de las mujeres siempre nos ha unido (desde las cl\u00ednicas autogestionadas en los a\u00f1os 70) y deber\u00eda seguir siendo la prioridad, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier divisi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 papel ha desempe\u00f1ado el Vaticano en este debate? \u00bfSe podr\u00eda afirmar que su prohibicionismo extremista impidi\u00f3 el surgimiento de soluciones alternativas a la gestaci\u00f3n subrogada?<\/strong><\/p>\n<p>La homo-transfobia del Vaticano en las \u00faltimas d\u00e9cadas -con el veto a las adopciones homosexuales, por ejemplo- ha contribuido a la difusi\u00f3n de las tecnolog\u00edas reproductivas. Tambi\u00e9n en el pasado, con la prohibici\u00f3n de los anticonceptivos, la estricta l\u00ednea del Vaticano ha provocado (involuntariamente) numerosos abortos e hijos no deseados.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 es para ti la maternidad y c\u00f3mo debe intervenir el Estado en torno a este tema?<\/strong><\/p>\n<p>Creo que la maternidad es un papel social y un sentimiento independiente de la gen\u00e9tica. En mi vida he contribuido responsablemente al crecimiento de seis peque\u00f1os. El \u00faltimo cumpli\u00f3 18 a\u00f1os en junio y me llama \u00abmam\u00e1 m\u00e1gica\u00bb, porque parece que soy capaz de resolver sus problemas&#8230;<\/p>\n<p>Creo que la maternidad es hermosa; el Estado debe intervenir lo menos posible, y ser \u00fatil cuando la\u00a0 pobreza o los problemas sociales puedan perjudicar la vida de los menores. El Estado deber\u00eda legislar con inteligencia para que muchos ni\u00f1os hu\u00e9rfanos puedan ser adoptados por adultos que les permitan un crecimiento personal y social. El proceso de adopci\u00f3n sigue implicando, en la actualidad, discriminaciones por raz\u00f3n de estatus, g\u00e9nero, clase, orientaci\u00f3n sexual&#8230;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Traducido del ingl\u00e9s por David Mel\u00e9ndez Tormen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevistamos a una experta que fue testigo a lo largo de los a\u00f1os de c\u00f3mo el debate \u00e9tico, bio\u00e9tico y pol\u00edtico sobre este tema cre\u00f3 una divisi\u00f3n interna en la izquierda radical, en el movimiento LGBTQ y en el 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