{"id":1770543,"date":"2023-09-30T21:04:44","date_gmt":"2023-09-30T20:04:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1770543"},"modified":"2023-09-30T21:04:44","modified_gmt":"2023-09-30T20:04:44","slug":"radha-la-diosa-hindu-revolucionaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/09\/radha-la-diosa-hindu-revolucionaria\/","title":{"rendered":"Radha &#8211; la diosa hind\u00fa revolucionaria"},"content":{"rendered":"<p><em>por Muhammad Tanim Nowshad<\/em><\/p>\n<p>Radha es muy diferente de las otras diosas en las mitolog\u00edas del mundo. Radha est\u00e1 m\u00e1s cerca de la vida humana y de los seres humanos. Pero, \u00bfqui\u00e9n es Radha?<\/p>\n<p>Ella (tambi\u00e9n llamada Radhika) es una\u00a0diosa hind\u00fa\u00a0y consorte del dios\u00a0Krishna\u00a0. Es adorada como la diosa del amor, la belleza, la ternura, la compasi\u00f3n y la devoci\u00f3n. Su historia de amor es el tema de exquisitos exponentes del arte y la poes\u00eda hind\u00fa y el centro de gravedad de la literatura vaishnava. Se la describe como la jefa de las\u00a0gopis\u00a0(lecheras). Seg\u00fan la mitolog\u00eda hind\u00fa, durante la juventud de Krishna, ella aparece como su amante y compa\u00f1era, aunque \u00e9l no est\u00e1 casado con ella.\u00a0\u00a0Este es el comienzo de su tragedia. En contraste, algunas tradiciones otorgan a Radha el estatus de consorte principal y esposa de Krishna. Pero algunas tradiciones describieron su relaci\u00f3n extramatrimonial con Krishna. Esto caus\u00f3 estragos en su vida, pero se convirti\u00f3 en la fuente de poes\u00eda y canciones del Vaishnavismo.<\/p>\n<p>Radha, como diosa suprema en las tradiciones vaishnava y sakta, es considerada como la contraparte femenina eterna y la potencia interna y el poder de la creatividad (hladini shakti) de Krishna, quien reside con \u00e9l en su morada\u00a0Goloka Vrindavana &#8211; la eterna morada suprema de Krishna\u00a0y Radha. Radha simboliza el alma humana que viaja por la eternidad buscando la uni\u00f3n con la divinidad porque aunque ella es un avatar de la diosa Laksm\u00ed, en este mundo es un ser humano. La relaci\u00f3n de Radna y Krishna se considera la m\u00e1s elevada forma de devoci\u00f3n y representa el amor ideal entre el amante y la amada.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n podemos explicar esta filosof\u00eda desde la perspectiva de Ramanuja, un gran fil\u00f3sofo indio (1017-1137), y su Vishishtadvaita (el no-dualismo especial). Desde su punto de vista, podemos decir que como forma humana Radha es un ser limitado, siendo adorado como una deidad limitada. Pero ella tiene una forma eterna absoluta, donde ella es la madre del universo. Ella impregna cada lugar de este cosmos.<\/p>\n<p>Es parad\u00f3jico que Radha sea la diosa del amor y la belleza, su vida mundana est\u00e1 llena de tristeza y dolor. En Sri Krishna Kirtan de Baru Chandi Das, leemos que fue maldecida con un marido impotente, que era incapaz de satisfacerla sexualmente. Pero ella no acept\u00f3 esta realidad como las tradicionales chicas fatalistas del pueblo. Cuando sol\u00eda salir a vender leche, conoci\u00f3 a Krishna, su futuro amante. Aunque Krishna era mucho m\u00e1s joven que Radha, quer\u00eda seducirla. Inicialmente, Radha no acept\u00f3 ninguna relaci\u00f3n con \u00e9l. Pero necesitaba a alguien que cumpliera su vida con placer y dignidad. Krishna tocaba muy bien la flauta y con la m\u00fasica de la flauta pod\u00eda hipnotizar a todas las mujeres del pueblo. Krishna hizo todos los esfuerzos para seducirla. Radha finalmente cedi\u00f3. En Vrindavana Radha conoci\u00f3 a su amante divino, con quien siempre permanece en su vida eterna.<\/p>\n<p>Pero Radha era la esposa de otra persona, llamada Ayan Ghosh. Era un comerciante de lana, dicen algunos, y viaj\u00f3 a lo largo y ancho vendiendo sus productos, dejando a su encantadora y joven novia al cuidado de su madre y hermanas.<\/p>\n<p>Es un tema de debate entre las sectas vaishnavas, si el amor de Radha con Krishna era sexual o asexual. Pero su amor hacia Krishna da\u00f1\u00f3 su reputaci\u00f3n social y su relaci\u00f3n con la familia de su esposo. Los miembros de la sociedad comienzan a difamarla. Ella soport\u00f3 todo y estaba comprometida con su amor. Los tormentos diarios que sufri\u00f3 a causa de la sociedad y su anhelo por Krishna han sido expresados por los poetas vaishnavas. En la Edad Media, tanto los poetas hind\u00faes como los musulmanes escribieron extensamente sobre este tema.<\/p>\n<p>Pero un d\u00eda Krishna tuvo que dejarla. Fue a Mathura porque ten\u00eda mucho que hacer. Tuvo que matar al tirano rey Kamsa y establecer la paz all\u00ed. Aunque siempre am\u00f3 a Radha, nunca volvi\u00f3 con ella. \u00bfPor qu\u00e9? Esto sigue siendo una pregunta. Pero Radha siempre estuvo comprometida con su amor. Ella nunca am\u00f3 a nadie m\u00e1s. Ella todav\u00eda est\u00e1 esperando a Krishna en la orilla del r\u00edo Jamuna bajo un \u00e1rbol de cadamba, donde sol\u00edan encontrarse.<\/p>\n<p>He visitado muchos templos vaishnavas. Los devotos lloran fervientemente cuando recuerdan las angustias y dolores de su reina \u201cSri Radha\u201d. Sus dolores tocan mi coraz\u00f3n. Seg\u00fan Brahma Vaivarta Purana y Garga Samhita, Krishna se encontr\u00f3 con Radha de nuevo despu\u00e9s de 100 a\u00f1os de separaci\u00f3n. Pero la narrativa de la separaci\u00f3n dio origen al Radha\u00edsmo y algunas ramas del Vaishnavismo.<\/p>\n<p>Radha es un personaje rebelde. Fue despreciada, odiada y boicoteada por la sociedad. \u00a0Aunque es muy santa, es tab\u00fa para muchas comunidades por su relaci\u00f3n extramatrimonial. \u00a0Devdutt Pattanaik escribi\u00f3: \u201cEs imposible pensar en Krishna sin Radha. Esta es una historia de amor eterno, fuente de canciones rom\u00e1nticas. Y, sin embargo, algunos de los templos de Krishna m\u00e1s grandes de la India no consagran la imagen de Radha. En Puri de Orissa, Krishna est\u00e1 consagrado con Subhadra, su hermana, y Balaram, su hermano. En Udupi de Karnataka o Guruvayoor de Kerala o Nathdvara de Rajasthan, Krishna permanece solo como pastor de vacas. En Pandharpur de Maharashtra y Dwarka de Gujarat, est\u00e1 solo; el templo de su esposa Rukmini est\u00e1 cerca. Incluso el Bhagavat Purana, el libro m\u00e1s sagrado sobre la narrativa de Krishna, no menciona a Radha\u201d.<\/p>\n<p>Radha es un personaje mitol\u00f3gico extraordinario. Al menos 100 mil canciones han sido escritas en unos 50 idiomas, incluyendo s\u00e1nscrito, brajabuli, maithili, hindi, marathi, tamil, telegu, kanari, asam\u00e9s, bengal\u00ed, gujarati, malayalam, odia.<\/p>\n<p>Muchos historiadores piensan que ella es una figura hist\u00f3rica. M\u00e1s tarde se estableci\u00f3 como una deidad. Shashibhusan Dasgupta (1911-1964), el te\u00f3logo bengal\u00ed, y recientemente Charlotte Vaudeville (1918-2006), la ind\u00f3loga francesa, mostraron que Radha apareci\u00f3 en la literatura de Alvar. Los Alvar fueron los santos poetas tamiles del sur de la India, que se considera que vivieron entre 4200 aC y 2700 aC. En su literatura, encontramos un personaje, cuyo nombre es Nappinnai. Ella tambi\u00e9n es muy hermosa y un ser reencarnado de la diosa Laksm\u00ed. Pero la historia de Nappinnai no enfrent\u00f3 ninguna tragedia. Por eso, esta historia no pudo tocar profundamente el coraz\u00f3n humano.<\/p>\n<p>La revuelta de Radha contra la sociedad tambi\u00e9n nos conmovi\u00f3 emocionalmente. La gente dice que ella es el s\u00edmbolo m\u00e1s poderoso del amor. Yo digo: \u201cS\u00ed, ella lo es. Pero ella tambi\u00e9n es un s\u00edmbolo de revuelta\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Muhammad Tanim Nowshad Radha es muy diferente de las otras diosas en las mitolog\u00edas del mundo. Radha est\u00e1 m\u00e1s cerca de la vida humana y de los seres humanos. Pero, \u00bfqui\u00e9n es Radha? 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