{"id":1767991,"date":"2023-09-28T20:02:08","date_gmt":"2023-09-28T19:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1767991"},"modified":"2023-09-28T20:02:08","modified_gmt":"2023-09-28T19:02:08","slug":"en-defensa-del-pueblo-originario-qom","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/09\/en-defensa-del-pueblo-originario-qom\/","title":{"rendered":"En defensa del pueblo Originario Qom"},"content":{"rendered":"

Diferentes Organizaciones cat\u00f3licas, ONG internacionales como el Comit\u00e9 Internacional del Corredor Biol\u00f3gico Mundial y Proyecto Gran Simio Espa\u00f1a, as\u00ed como diferentes movimientos ind\u00edgenas de Latinoam\u00e9rica, han mandado una carta al Gobernador de Formosa al norte de Argentina Gildo Insfr\u00e1n, para que ayude y respete al Pueblo Originario Qom Potae<\/em> Napoca Navogoh, <\/strong>y cumpla las leyes nacionales e internacionales en el respeto de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Estas comunidades se encuentran totalmente abandonadas en Formosa, no tienen ni acceso al agua potable mientras se les proh\u00edbe entrar en sus territorios ancestrales ya que han sido declarados por el Gobierno Parque Nacional.<\/p>\n

Las escuelas donde estudian sus j\u00f3venes, son muy deficientes. Muchas de ellas son s\u00f3lo un techo con paredes frontales estando lo dem\u00e1s a la intemperie del fr\u00edo, la lluvia o el calor. El abandono de las comunidades ind\u00edgenas por parte del gobierno ralla el racismo y son tratados como si a\u00fan existiera el colonialismo, olvidando que son ciudadanos por Ley y que les ampara la constituci\u00f3n Argentina. Los caminos est\u00e1n abandonados hasta el punto que los maestros no pueden llegar a las escuelas cuando llueve al quedar intransitables. No se les ofrece trabajo y se les acusa de vagos. No pueden cazar en sus territorios, ni pescar. Sus j\u00f3venes se suicidan por la falta de futuro.<\/p>\n

\"\"

Fotograf\u00eda: Comunidad ind\u00edgena Wichi. Norte de Argentina en Formosa. Escuelas derruidas y sin paredes, a la intemperie.<\/p><\/div>\n

El desprecio es tal, que se les niega como ciudadanos al acceso de la justicia e incluso tienen problemas para recibir asistencia m\u00e9dica. Las amenazas son constantes. Se encuentran sobreviviendo en sus propias tierras en una constante violaci\u00f3n de sus derechos por parte del Gobernador que gobierna con la amenaza y el desprecio hacia los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Es por ello, que se ha enviado una carta al Gobernador para recordarle los derechos como cualquier ciudadano argentino que tienen las Comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

Carta a GILDO ISFR\u00c1N. Gobernador de la Provincia de Formosa (Argentina)<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Desde la Comisi\u00f3n de Pueblos originarios y Afrodescendientes del SICSAL \u2013 CONVIDA 20, de Am\u00e9rica Latina, Comit\u00e9 Internacional del Corredor Biol\u00f3gico Mundial y Proyecto Gran Simio Espa\u00f1a, nos dirigimos a usted, con el fin de recordarle la resoluci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y los compromisos del Estado de Argentina por ser parte de los instrumentos: convenios, acuerdos, resoluciones en materia de los pueblos ind\u00edgenas y de derechos humanos en general (Cabe aclarar \u00a0que la Rep\u00fablica de Argentina ha suscrito el convenio 169 sobre Pueblos Ind\u00edgenas y Tribales, ratificado por la Ley 24.071 en 1992 y vigente en el pa\u00eds desde el a\u00f1o 2001, con car\u00e1cter de obligatoriedad y prevalencia sobre las leyes nacionales).<\/p>\n

Respecto a la ancestralidad de un territorio y la permanencia en el mismo\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0Un elemento clave para la determinaci\u00f3n de cu\u00e1ndo una comunidad se puede considerar ind\u00edgena o tribal es la continuidad hist\u00f3rica de su presencia en un territorio, y para el caso de los pueblos ind\u00edgenas\u2010\u00a0su vinculaci\u00f3n ancestral con las sociedades que preexist\u00edan a un per\u00edodo de colonizaci\u00f3n o conquista.\u00a0 \u00a0 Ello no implica, sin embargo, que los pueblos ind\u00edgenas o tribales sean sociedades est\u00e1ticas que permanecen id\u00e9nticas a sus antecesores.\u00a0\u00a0Por el contrario, en tanto colectividades humanas, los pueblos ind\u00edgenas y tribales tienen su propia trayectoria social, que se adapta al cambio de los tiempos, manteniendo en todo o en parte el legado cultural de sus ancestros (CIDH, 2010, art 35).<\/p>\n

Para la CIDH, \u201cel derecho internacional de los derechos humanos le impone al Estado la obligaci\u00f3n de adoptar medidas especiales para garantizar el reconocimiento de los derechos de los pueblos tribales, incluso el derecho a la posesi\u00f3n colectiva de la propiedad. \u00a0La jurisprudencia de la Corte Interamericana en relaci\u00f3n con el derecho de propiedad colectiva se aplica no s\u00f3lo en relaci\u00f3n con los pueblos ind\u00edgenas, sino tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con los pueblos tribales, que mantienen sus formas de vida tradicionales basadas en un v\u00ednculo especial con sus tierras y territorios (CIDH, 2010, Art, 34 y 74).<\/p>\n

\"\"

Fotograf\u00eda: Comunidad Ind\u00edgena del Pueblo Qom. Llevan dos a\u00f1os y cinco meses acampados frente a la casa rosada de Buenos Aires (Argentina), sede del Presidente del Gobierno para que sean recibidos por \u00e9ste.<\/p><\/div>\n

En este sentido, nos solidarizamos y apoyamos a la comunidad Qom Potae<\/em> Napoca<\/strong> Navogoh<\/strong> ubicada entre la frontera entre Paraguay y Argentina, en el reconocimiento de su territorio de 2042 hect\u00e1reas, lugar donde han desarrollado su vida, costumbres, tradiciones, cosmovisi\u00f3n. Para los pueblos originarios los espacios naturales como la \u201cLaguna Blanca\u201d, y el \u201cR\u00edo Pilcomayo\u201d, son espacios sagrados; tal como establece los art\u00edculos 36. 37.78 y 81 del CIDH:<\/p>\n

Las culturas ind\u00edgenas evolucionan con el tiempo,\u00a0las comunidades ind\u00edgenas del presente son descendientes de los habitantes de la Am\u00e9rica precolombina; en el transcurso de los siglos han atravesado por historias particulares que han conformado sus estructuras sociales distintivas, su espiritualidad y sus pr\u00e1cticas rituales, su lengua, su arte, su folklore, su memoria y su identidad \u2013 en suma- su cultura.\u00a0\u00a0Con base en esa historia din\u00e1mica es como se construye la relaci\u00f3n de cada pueblo y comunidad. <\/strong>Cualquier sociedad humana, los pueblos ind\u00edgenas \u2013y las comunidades que los conforman\u2010\u00a0tienen una historia propia. En todas las regiones, una actividad y organizaci\u00f3n social intensa y una cultura rica y en continua adaptaci\u00f3n a las exigencias de los cambios hist\u00f3ricos defendiendo y desarrollando su identidad cultural. Seg\u00fan la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el hecho que algunos miembros de los pueblos originarios vivan fuera del territorio tradicional no afecta el uso y goce comunal de su propiedad (CIDH, 2010, art, 36,37,78,81).<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Quienes suscribimos la presente hacemos un llamado urgente a la Gubernatura en la Provincia de Formosa para que considere estos aspectos culturales y reeval\u00fae la posesi\u00f3n de los territorios, del pueblo originario Qom Potae Napoca Navogoh, <\/strong>instamos que instale una mesa de di\u00e1logo, y c\u00f3mo Provincia, cumpla con los c\u00e1nones jur\u00eddicos establecidos en los diferentes instrumentos internacionales, a fin de preservar y proteger los derechos elementales de los Pueblos Originarios.<\/p>\n

\"\"

Fotograf\u00eda: Cedida por F\u00e9lix D\u00edaz, l\u00edder de los pueblos ind\u00edgenas de Argentina, del pueblo Qom, en su visita al Papa para informarle de la situaci\u00f3n en que se hallan de abandono en Argentina.<\/p><\/div>\n

Desde Am\u00e9rica Latina y a las Organizaciones a nivel Internacional, estamos vigilantes de este proceso, que es imperioso para todos los gobiernos, a fin que este di\u00e1logo permita establecer acuerdos apegados a la verdad y justicia, en los que se respeten los derechos ancestrales. La Comisi\u00f3n de Pueblos Originarios y Afrodescendientes y todas las Organizaciones abajo firmantes, \u00a0se pronuncia a favor de los Derechos Territoriales y de todos los Derechos Colectivos del pueblo Qom Potae Napoca.<\/p>\n

Le agradecer\u00eda pudiera contestar a esta petici\u00f3n para saber que piensa y si tiene la intenci\u00f3n de apoyar nuestra s\u00faplica a favor del citado pueblo ind\u00edgena que est\u00e1 amparado bajo la protecci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Universal de\u00a0 sus derechos declarada por Naciones Unidas.<\/p>\n

En caso de omisi\u00f3n de esta petici\u00f3n, elevaremos a Naciones Unidas el reclamo del pueblo Qom y sus derechos.<\/p>\n

Atentamente los firmantes:<\/p>\n

 <\/p>\n

Fabi\u00e1n Morales<\/strong>,\u00a0 Docente Universidad Cat\u00f3lica de Pereira<\/p>\n

Maudilia L\u00f3pez Cardona<\/strong>,\u00a0 Coordinadora de la Pastoral- Defensores de la Madre Tierra- parroquia de San Miguel\u00a0 Ixtahuac\u00e1n, San Marcos \u2013 Guatemala.<\/p>\n

Kajkoj M\u00e1ximo Ba Tiul,<\/strong> Centro de Reflexiones Nim Poqom- Guatemala.<\/p>\n

Nidia Arrobo Rodas<\/strong>, Fundaci\u00f3n Pueblo Indio del Ecuador<\/p>\n

Iris Pico Arregui,<\/strong>Fundaci\u00f3n Cultural ARTIS- Ecuador<\/p>\n

Luis Javier Angulo Talavera<\/strong>, Coordinador del Comit\u00e9\u00a0 \u00d3scar Romero de la Amazon\u00eda Peruana y SICSAL Per\u00fa<\/p>\n

    \n
  1. H\u00e9ctor Mart\u00ednez<\/strong>,Di\u00f3cesis de la Tarahumara- M\u00e9xico<\/li>\n<\/ol>\n

    Eidy Estacio Grueso<\/strong>,Fundaci\u00f3n Pacificarte Colombia<\/p>\n

    M\u00f3nica Andrea Guti\u00e9rrez<\/strong>, Pueblo Muysca Suamox<\/p>\n

    Pedro Pozas Terrados<\/strong>, Director Ejecutivo del Proyecto Gran Simio (GAP\/PGS-Espa\u00f1a)<\/p>\n

    Jorge Extramiana Salillas<\/strong>, \u00a0Presidente – Comit\u00e9 Internacional del Corredor Biol\u00f3gico Mundial<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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De forma altruista es el Director Ejecutivo del Proyecto Gran Simio, una Organizaci\u00f3n que desde hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas lucha por los derechos b\u00e1sicos de los grandes simios, la conservaci\u00f3n de su h\u00e1bitat y la protecci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, verdaderos guardianes de nuestro planeta. Dibujante a l\u00e1piz y acuarela, con m\u00e1s de 300 l\u00e1minas de temas naturalistas y 12 cuadernos de campo. Es autor de 13 libros y coautor de ocho m\u00e1s. Descubridor de varias cuevas, una de ellas catalogada por la Comunidad de Castilla La Mancha de inter\u00e9s hist\u00f3rico y etnogr\u00e1fico con hallazgo en la misma de inscripciones de cronolog\u00eda antigua medieval.\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/pedro-pozas-terrado\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"En defensa del pueblo Originario Qom","description":"Diferentes Organizaciones cat\u00f3licas, ONG internacionales como el Comit\u00e9 Internacional del Corredor Biol\u00f3gico Mundial y Proyecto Gran Simio Espa\u00f1a, as\u00ed","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/09\/en-defensa-del-pueblo-originario-qom\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"En defensa del pueblo Originario Qom","og_description":"Diferentes Organizaciones 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