{"id":1767337,"date":"2023-09-25T13:20:31","date_gmt":"2023-09-25T12:20:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1767337"},"modified":"2023-09-25T13:20:31","modified_gmt":"2023-09-25T12:20:31","slug":"la-forestal-arauco-el-monocultivo-de-arboles-y-el-pueblo-mbya-guarani-de-pie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/09\/la-forestal-arauco-el-monocultivo-de-arboles-y-el-pueblo-mbya-guarani-de-pie\/","title":{"rendered":"La forestal Arauco, el monocultivo de \u00e1rboles y el Pueblo Mbya Guaran\u00ed de pie"},"content":{"rendered":"

Cr\u00f3nica desde la comunidad ind\u00edgena Puente Quemado 2, que exige la devoluci\u00f3n de territorios y que se retire la multinacional Arauco. \u00abEl monocultivo de pinos es una tragedia y vamos a luchar para recuperar el monte\u00bb, afirma el cacique Mbya. En pleno siglo XXI, no cuentan con agua ni electricidad. La complicidad del Gobierno, la vulneraci\u00f3n de derechos y el extractivismo.<\/p>\n

La construcci\u00f3n es de madera, de unos diez metros de largo por unos siete de ancho. Color blanco y celeste ya desgastados. Es la escuela de la comunidad Mbya Guaran\u00ed Puente Quemado 2, a 150 kil\u00f3metros de la capital de Misiones. Techo de chapa, un pizarr\u00f3n verde muy peque\u00f1o y media docena de mesas. Todo muy humilde. Y, en pleno siglo XXI, no cuenta con agua potable ni energ\u00eda el\u00e9ctrica , pero \u2014eso s\u00ed\u2014 dice presente un m\u00e1stil prolijo y alto para que flameen las banderas de Argentina y de Misiones. Como un mal chiste del poder: que no falte el emblema patrio a pesar del mar de necesidades y violaci\u00f3n de derechos.<\/p>\n

Es viernes a la ma\u00f1ana. Atr\u00e1s quedaron cinco d\u00edas de lluvia. Sali\u00f3 el sol y hace \u00abfr\u00edo\u00bb para el clima misionero, unos 15 grados. El punto de partida es Arist\u00f3bulo del Valle. La camioneta zigzaguea mientras esquiva charcos de agua y una variedad de pozos que pueden hacer despistar. El \u00abVasco\u00bb Baigorri, comunicador del\u00a0Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (Emipa)<\/span><\/a>\u00a0y con larga trayectoria con comunidades ind\u00edgenas, pisa el acelerador, quiz\u00e1 va m\u00e1s r\u00e1pido de lo conveniente, pero tiene a su favor que conoce los caminos misioneros.<\/p>\n

En el andar se deja ver el monte nativo, chacras e, impactante, el monocultivo de \u00e1rboles de las empresas forestales. Parecen un ej\u00e9rcito: verdes, prolijos y en fila. Tambi\u00e9n sorprende el silencio del desierto verde: no se escuchan p\u00e1jaros en esos \u00e1rboles, reflejo del monocultivo y de la falta de biodiversidad y casi ausencia de vida.<\/p>\n

El veh\u00edculo avanza por el camino de tierra \u2014la ruta provincial 220\u2014 y, kil\u00f3metros adelante, aparece la selva nativa, la variedad de verdes en \u00e1rboles, arbustos y palmeras que no dejan de sorprender. Y todo contrasta m\u00e1s con la tierra colorada y el cielo azul impoluto. Hasta que, en un repentino cruce de caminos, giro a la derecha y se observan decenas de hect\u00e1reas arrasadas, \u00e1rboles cortados al ras y tierra yerma, como si una bomba nuclear hubiera ca\u00eddo. No hubo explosi\u00f3n: fue la \u00abcosecha\u00bb de los \u00e1rboles con destino a aserraderos y plantas de celulosa. Las m\u00e1quinas forestales arrasan con todo. Solo dejan en pie a\u00a0las pind\u00f3, un tipo de palmera.<\/span><\/a> Cintia Gimenez, de Emipa, explica que el dicho popular advierte que \u2014de talar una pind\u00f3\u2014 el hombre perder\u00e1 la virilidad.<\/p>\n

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Foto Emipa<\/p><\/div>\n

El paisaje se repetir\u00e1 a lo largo de una hora. Por momentos hay monte nativo. Durante muchos otros kil\u00f3metros se impone el\u00a0monocultivos de pinos<\/span><\/a>.<\/p>\n

Luego de m\u00e1s de una hora de andar sorprende un cementerio de pinos quemados, a\u00fan en pie, que son la antesala de la comunidad Mbya Guaran\u00ed Puente Quemado 2, que enfrenta a la\u00a0forestal Arauco<\/span><\/a>, la mayor propietaria de tierras de Misiones con 230.000 hect\u00e1reas.<\/p>\n

La forestal Arauco en territorio Mbya Guaran\u00ed<\/h3>\n

La comunidad Puente Quemado 2 habita desde generaciones 657 hect\u00e1reas, donde viven 46 personas, desde ni\u00f1os hasta ancianos. Cuenta con el relevamiento territorial de la Ley Nacional 26.160 desde 2014, pero ning\u00fan nivel estatal (municipal, provincial ni nacional) cumple la legislaci\u00f3n para reconocer el territorio ind\u00edgena y, mucho menos, lo hace el Poder Judicial, principal responsable de hacer cumplir las leyes. La multinacional Arauco avanz\u00f3 sobre 331 hect\u00e1reas y empresarios locales, entre ellos Roberto Ruff, sobre otras 300 hect\u00e1reas.<\/p>\n

Al ingresar a la comunidad, recibe la escuela, el patio de tierra colorada, unos \u00e1rboles frondosos y, a unos veinte metros, comienzan las casas, construidas con madera, chapa y pl\u00e1sticos negros.<\/p>\n

Santiago Ramos, de 36 a\u00f1os, es el mburuvicha (cacique) de la comunidad. Recibe con el saludo tradicional: levanta levemente las manos, muestra las palmas y dice \u00abaguyjev\u00e9te\u00bb (palabra de bienvenida con un significado muy espiritual, es un saludo sagrado que representa el respeto hacia el otro). Invita a sentarse a la sombra de un \u00e1rbol y solicita esperar a que lleguen otros integrantes de la comunidad. Dos horas despu\u00e9s, cuando ya est\u00e1n presentes otros tres mbya (y otros tantos pasaron a saludar), comienza la entrevista formal. Repasa el estado de situaci\u00f3n: no se cumple la educaci\u00f3n biling\u00fce-Intercultural, no cuentan con agua ni electricidad, no pueden hacer uso de los bienes naturales, padecen los agrot\u00f3xicos de las empresas forestales y, sobre todo, no pueden utilizar el territorio que les pertenece. En definitiva, casi ninguno de los derechos de la Constituci\u00f3n Nacional se cumplen. Pero la bandera argentina, izada por la maestra al llegar, sigue flameando.<\/p>\n

\u00abEnerg\u00eda el\u00e9ctrica y agua es algo b\u00e1sico, aunque sea para la escuela. Es para los chicos, para seguir estudiando y tambi\u00e9n para poder ayudar a los abuelos y abuelas. Es un sue\u00f1o que tenemos\u00bb, explica el cacique. Y tambi\u00e9n se\u00f1ala cu\u00e1l es la traba para eso: la empresa Arauco exige un acuerdo (donde la comunidad ceda la tierra) y, luego de eso, promete que har\u00e1 un pozo de agua y har\u00e1 llegar la luz. El gobierno provincial (ahora a cargo de Oscar Herrera Ahuad, pero siempre controlado por Carlos Rovira) mira para otro lado. La Direcci\u00f3n de Asuntos Guaran\u00edes, el Ministerio de Ecolog\u00eda y el Instituto Misiones del Agua miran para otro lado.<\/p>\n

Advierte que en el tema vivienda \u00abno hay tanta preocupaci\u00f3n\u00bb. Percibe la sorpresa ante la respuesta. Y se explaya: \u00abSabemos que no tenemos techo como muchas personas de afuera quieren, sabemos que vivimos precarios, pero a la vez vivimos bien digamos, no sufrimos nada de enfermedad y, bueno, no hubo tormentas fuertes, tenemos nuestra espiritualidad\u00bb.<\/p>\n

\u00abHemos pedido el agua en la C\u00e1mara de Diputados y al Gobierno. Pero nos dicen que har\u00e1n eso cuando se delimite la tierra para que Arauco pueda seguir sembrando pinos\u00bb, denuncia.\u00a0Tierra Viva\u00a0le pregunta cu\u00e1nta tierra quiere la empresa. Ramos precisa: \u00abQuieren toda la tierra. Dicen que es de ellos. Con el abuelo (cacique anterior) hab\u00edan ofrecido que nos quede solo cinco hect\u00e1reas. Ahora nos ofrecieron veinte metros m\u00e1s all\u00e1 de las casas. Si solo tenemos eso, vamos a morir\u00bb.<\/p>\n

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Foto: Emipa<\/p><\/div>\n

El fuego que reinici\u00f3 la lucha<\/h3>\n

En el verano de 2022 la zona de Garuhap\u00e9 fue una de localidades afectadas por los incendios. La comunidad Mbya estuvo rodeada, literalmente, de fuego. Incluso se incendiaron dos de sus viviendas y los mayores (abuelos y abuelas) tuvieron que refugiarse en un arroyo cercano. Recuerdan que, durante d\u00edas, padecieron el humo que los asfixiaba, llamas de m\u00e1s de treinta metros de altura y el miedo a p\u00e9rdidas humanas.<\/p>\n

Ya conoc\u00edan el accionar del monocultivo forestal, pero los incendios fueron el punto de quiebre. En asamblea, decidieron que no iban permitir m\u00e1s la entrada de empresas y muchos menos dejarlas sembrar nuevamente.<\/p>\n

Se pueden ver los miles de troncos quemados de pie. Son m\u00e1s de 300 hect\u00e1reas. Arauco insiste en ingresar, cortar lo incendiado y volver con nuevos pinos.<\/p>\n

Los Mbya se apoyan en el\u00a0Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Ind\u00edgenas<\/span><\/a>, tratado de derechos humanos que en Argentina tiene rango supralegal, por encima de las leyes locales.<\/p>\n

\u00abNo sab\u00edamos qu\u00e9 hacer ante tanto fuego. Algunos abuelos agarraron sus bolsitos y quer\u00edan irse, pero no hab\u00eda d\u00f3nde. Era todo muy triste. Se quem\u00f3 nuestro poco monte que ten\u00edamos. Y ah\u00ed perdimos nuestras medicinas. Sufrimos mucho. Algunos anduvimos con baldecitos… como si pudi\u00e9ramos hacer algo ante tantas llamas\u00bb, relata el cacique.<\/p>\n

Tambi\u00e9n recuerda que uno de los ni\u00f1os casi queda encerrado por el fuego, que los bomberos tardaron en llegar y, sobre todo, que fueron testigos en lo r\u00e1pido que las llamas crec\u00edan y avanzaban sobre cada metro de la comunidad.\u00a0Los pinos, especie for\u00e1nea, propagan el fuego mucho m\u00e1s que los \u00e1rboles aut\u00f3ctonos<\/span><\/a>. Las llamas arrasaron cientos de hect\u00e1reas.<\/p>\n

\u00abFueron d\u00edas sin dormir. Con miedo. Con mucho humo que no dejaba respirar. Reci\u00e9n nos quedamos m\u00e1s tranquilos a los veinte d\u00edas, porque llovi\u00f3 y ya apag\u00f3 todo. Pero ah\u00ed vino la inundaci\u00f3n. Y el agua ahora sube hasta lugares donde antes no llegaba\u00bb, resalta.<\/p>\n

Las comunidades campesinas e ind\u00edgenas lo dijeron antes que nadie. Cuando se arrasa el monte nativo, el suelo se impermeabiliza, el agua ya no penetra y, con la lluvia, sobreviene la inundaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abLa empresa es responsable. Antes de los pinos ac\u00e1 no hab\u00eda ni venenos, ni fuego ni inundaciones. Es por los pinos todo este sufrimiento. Por eso decidimos, luego del incendio, que no queremos m\u00e1s pinos, no queremos m\u00e1s sufrimiento\u00bb, afirma el mburuvicha y detalla: \u00abNos hizo reflexionar que tenemos que luchar por nuestro derecho territorial, que la empresa no entre m\u00e1s porque el monocultivo de pinos es una tragedia y vamos a luchar para recuperar el monte\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

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Foto: Emipa<\/p><\/div>\n

La forestal Arauco<\/h3>\n

Arauco es una multinacional forestal que opera en treinta pa\u00edses. En Misiones controla m\u00e1s de 230.000 hect\u00e1reas, el diez por ciento de la provincia. Ninguna empresa ni persona f\u00edsica de Argentina concentra tanta tierra en una sola provincia. Y acumula denuncias de campesinos y pueblos originarios por usurpaci\u00f3n de tierras, contaminaci\u00f3n y vulneraci\u00f3n de derechos. \u00abLa comunidad ya exist\u00eda desde mucho antes que la empresa. Pero un d\u00eda llegaron y se apropiaron de todo. Y nosotros no ten\u00edamos capacidad para enfrentarlos\u00bb, se\u00f1ala el cacique Ramos.<\/p>\n

Ya es mediod\u00eda, hora de almuerzo. Alcanzan un guiso de arroz con pollo que las mujeres cocinaron en grandes ollas a fuego de le\u00f1a. Todos comemos debajo del \u00e1rbol. Se apaga el grabador y la charla deriva en f\u00fatbol, la visita que hizo el cacique a la ciudad de Buenos Aires (lo abrum\u00f3 el ruido y tanta gente) y el calor que comienza a sentirse.<\/p>\n

En la sobremesa, se retoma la entrevista. Santiago Ramos resume: \u00abNosotros estamos en nuestro territorio, y ellos no nos quieren respetar, nos presionan y amenazan para que los dejemos plantar, pero eso no va a pasar. Tenemos derechos y nos tienen que respetar\u00bb.<\/p>\n

Relata que Arauco les ofreci\u00f3 \u00abun pedacito\u00bb de tierra para sembrar ma\u00edz y mandioca.<\/p>\n

\u2014\u00bfCu\u00e1nta tierra les ofreci\u00f3?<\/strong><\/p>\n

\u2014Dos hect\u00e1reas para toda la comunidad.<\/p>\n

\u2014\u00bfY ellos cu\u00e1ntas se quedar\u00edan?<\/strong><\/p>\n

\u2014Casi todo.<\/p>\n

\u2014La empresa dice que quiere tener buena relaci\u00f3n con ustedes.<\/strong><\/p>\n

\u2014La \u00fanica buena relaci\u00f3n de la empresa es con quien no reclama. Porque la empresa hace lo que quiere en todos lados. Se lleva bien con los mburuvicha (caciques) que no reclaman. Esa es la \u00abbuena relaci\u00f3n\u00bb que quiere la empresa.<\/p>\n

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Cacique Santiago Ramo. Foto: Emipa<\/p><\/div>\n

Territorio Mbya y futuro<\/h3>\n

Los Mbya Guaran\u00ed muestran sobre la mesa el mapa del relevamiento territorial que establece la Ley 26.160. Se trata de 657 hect\u00e1reas. Y dejan claro que es muy simple: \u00abNosotros vivimos as\u00ed, dentro del monte, porque pertenecemos a la naturaleza. Es nuestro derecho el andar en el monte y seguir manteniendo nuestra costumbre y educaci\u00f3n. Los ‘jurua’ (blancos) tienen que entenderlo y respetarlo. La empresa y el Gobierno tiene que entenderlo y respetarlo\u00bb.<\/p>\n

Aclara que no est\u00e1n contra el gobierno provincial ni nacional. Solo quieren el territorio relevado. Se r\u00ede al recordar que alguna vez un funcionario provincial los tild\u00f3 de \u00abinvasores\u00bb de su propio territorio. Y m\u00e1s se sonri\u00f3 cuando Arauco les dijo que las hect\u00e1reas sin pinos eran \u00abimproductivas\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

\u00abNo entienden lo importante que es el monte, todo el alimento y remedio que brinda. El monte es vida. Y si no fuera por los pueblos ind\u00edgenas, ya estar\u00eda exterminado todo el monte nativo\u00bb, afirma.<\/p>\n

Las sillas se van corriendo en busca de sombra. Aunque siempre est\u00e1n presentes, el resto de los Mbya no habla. Asienten, sonr\u00eden y le dicen alguna palabra en guaran\u00ed al cacique.<\/p>\n

\u00abNuestro sue\u00f1o es lograr el t\u00edtulo de propiedad comunitaria para que podamos estar en tranquilidad, que nadie nos moleste, poder trabajar libremente, sin que nadie amenace. Lo que s\u00ed estamos seguros que no vamos a dejar de pelear, vamos a sacar los pinos y vamos a sembrar nuestra comida\u00bb, advierte.<\/p>\n

Aclara que esta \u00e9poca es ideal para mandioca, ma\u00edz y batata. Y afirma que ya est\u00e1n listos para cultivar, incluso cortando los pinos quemados.<\/p>\n

El cacique dice unas palabras en guaran\u00ed ante la ronda de diez personas. Mira a los otros Mbya y le responden en gesto de aprobaci\u00f3n. Con una sonrisa, extiende la mano para saludar, cerrar la entrevista e invitar a recorrer el territorio y conocer el arroyo (a unos 200 metros) que fue refugio ante el incendio. Los ni\u00f1os juegan f\u00fatbol con una pelota un poco desinflada. Mientras la bandera argentina, muy prolija, no deja de flamear en territorio Mbya Guaran\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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