Machirulo en Espa\u00f1a es el hombre que presume de ser machista sin disimulo, y se usa generalmente con un sentido despectivo. En Chile, la palabra que se utiliza es machito. Luis Rubiales, el suspendido presidente de la Real Federaci\u00f3n Espa\u00f1ola de F\u00fatbol (RFEF), ha confirmado en cada actuaci\u00f3n el bien ganado t\u00edtulo de \u201crey de los machirulos\u201d o \u201cel rey de los machitos\u201d.<\/p>\n
No fueron suficientes las primeras declaraciones con explicaciones insuficientes, ni con una declaraci\u00f3n institucional que citaba a Jennifer Hermoso, la v\u00edctima, con palabras que no hab\u00edan sido pronunciadas por ella. Mientras arreciaban las cr\u00edticas y los pedidos de renuncia, realiz\u00f3 un discurso que quedar\u00e1 inscrito en los anales de c\u00f3mo coronarse el rey de los machirulos o machitos.<\/p>\n
Rubiales conoce bien la cultura patriarcal en la institucionalidad del f\u00fatbol espa\u00f1ol y el ambiente que encontrar\u00eda en la Asamblea extraordinaria de la RFEF por abordar su caso. Por eso en su discurso asume el rol de v\u00edctima acusando: \u201cal falso feminismo que es una gran lacra en este pa\u00eds (Espa\u00f1a)\u201d. No es de sorprender entonces el aplauso de la mayor\u00eda de los hombres presentes y de s\u00f3lo una mujer que probablemente era su hija o su madre.<\/p>\n
El f\u00fatbol hoy es machista, con expresiones que se manifiestan desde el \u00e1mbito escolar. Basta con la observaci\u00f3n cr\u00edtica cotidiana para confirmarlo, pero tambi\u00e9n lo hemos constatado en el estudio sobre violencias en contextos escolares de Fundaci\u00f3n Semilla. Utilizando el m\u00e9todo etnogr\u00e1fico, pudimos observar, que los espacios recreativos escolares llamados com\u00fanmente multicanchas est\u00e1n ocupados por los hombres monopolizando el espacio jugando una pichanga de f\u00fatbol, mientras las mujeres ocupan espacios secundarios.<\/p>\n
Como buen machirulo, Rubiales utiliza, seg\u00fan texto, los c\u00f3digos patriarcales. Explica que no hay deseo y que fue como \u201cbesar a su hija\u201d, pero nada dice de que el cuerpo de una mujer es inviolable sea o no su familiar. Al apuntar hacia el feminismo falso, impl\u00edcitamente quiere transmitir que hay uno \u201cbueno\u201d del cual es partidario, pero nada dice respecto de que las jugadoras espa\u00f1olas de f\u00fatbol debieron hacer una huelga para conseguir, en 2019, un sueldo base de 16.000 euros y un mes al a\u00f1o de vacaciones pagadas.<\/p>\n
Hacer pasar las discriminaciones por situaciones naturales o divinas son consustanciales al patriarcado. Y as\u00ed lo hace ver Rubiales durante toda su intervenci\u00f3n, en la que se\u00f1ala que el beso fue consentido, en una situaci\u00f3n de euforia, que son una familia con las jugadoras, y que la respeta y se enorgullece de ella a pesar de haber fallado un tiro penal.<\/p>\n
En Chile no estamos muy lejos de lo que sucede en Espa\u00f1a. El \u00e1mbito deportivo sigue siendo cosa de hombres: en la cancha, el camar\u00edn, los medios de comunicaci\u00f3n, las tribunas, el periodismo deportivo, en la pol\u00edtica p\u00fablica. Ejemplos sobran: Martina Weil no corri\u00f3 los 200 metros en el Mundial de Atletismo en Budapest, ya que la Federaci\u00f3n Nacional no la inscribi\u00f3. Por otro lado, Christiane Endler, plantea su continuidad en la selecci\u00f3n si no se hacen los cambios que el f\u00fatbol femenino requiere.<\/p>\n
Los cambios culturales no ocurren de manera r\u00e1pida, pero los procesos son importantes y, sobre todo, las se\u00f1ales p\u00fablicas. Es por eso que el caso Rubiales es tan importante. Un nuevo ejemplo que puede ser llevado al aula para desarrollar el pensamiento cr\u00edtico del estudiantado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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