{"id":1756969,"date":"2023-08-11T18:44:22","date_gmt":"2023-08-11T17:44:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1756969"},"modified":"2023-08-11T18:44:22","modified_gmt":"2023-08-11T17:44:22","slug":"la-extraordinaria-trayectoria-de-teodora-de-bizancio-de-prostituta-a-emperatriz-y-a-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/la-extraordinaria-trayectoria-de-teodora-de-bizancio-de-prostituta-a-emperatriz-y-a-santa\/","title":{"rendered":"La extraordinaria trayectoria de Teodora de Bizancio: de prostituta a emperatriz y a santa"},"content":{"rendered":"

Teodora fue una mujer extraordinaria que pas\u00f3 de ser una simple prostituta a una poderosa emperatriz. Naci\u00f3 en el siglo VI y comenz\u00f3 su carrera como bailarina en un ‘teatro’ de Constantinopla. M\u00e1s adelante conoci\u00f3 al futuro emperador Justiniano I, que se enamor\u00f3 inmediatamente de ella. Junto a Justiniano, Teodora gobern\u00f3 el Imperio Bizantino y luch\u00f3 por los derechos de la mujer, as\u00ed como contra la corrupci\u00f3n y la injusticia dentro del Estado. Pero Teodora no s\u00f3lo fue pol\u00edticamente activa: tambi\u00e9n defendi\u00f3 a los desfavorecidos socialmente, fund\u00f3 orfanatos y hospicios, as\u00ed como escuelas para ni\u00f1as. Tampoco hay que subestimar su influencia en la vida cultural de su \u00e9poca: entre otras cosas, promovi\u00f3 proyectos art\u00edsticos y arquitect\u00f3nicos como la construcci\u00f3n de Santa Sof\u00eda. En definitiva, Teodora dej\u00f3 un legado duradero, tanto como fuerte personalidad gobernante como a trav\u00e9s de sus numerosos proyectos caritativos durante su reinado hasta su muerte en 548 d.C.<\/p><\/blockquote>\n

Por Angelika Klatte<\/a><\/p>\n

La madre de Teodora era bailarina y actriz, mientras que su padre era cuidador de los Osos de la Facci\u00f3n Verde del Hip\u00f3dromo de Constantinopla. En su juventud, Teodora se ofreci\u00f3 como \u00abactriz\u00bb o prostituta, lo que le proporcion\u00f3 contactos con nobles y senadores. Durante este tiempo, Teodora adquiri\u00f3 conocimientos de lectura, escritura, lat\u00edn y griego. Se dedic\u00f3 al estudio de obras antiguas y modernas y se gan\u00f3 fama de conversadora inteligente y ecu\u00e1nime. Cuando Teodora ten\u00eda unos 20 a\u00f1os, fue llevada a Alejandr\u00eda por un amante que la dej\u00f3 all\u00ed sin dinero. Abandonada a su suerte, viaj\u00f3 a Alejandr\u00eda de Egipto y ah\u00ed se refugi\u00f3 en una comunidad cristiana que pertenec\u00eda al monofisitismo. Teodora se convirti\u00f3 a esta confesi\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su regreso a Bizancio, Teodora conoci\u00f3 a Justiniano, sobrino del emperador reinante Justino y futuro emperador. Justiniano qued\u00f3 profundamente impresionado por Teodora y se enamor\u00f3 de ella. Teodora fue su gran amor y su compa\u00f1era a partes iguales. Para hacer posible su matrimonio, Justino, t\u00edo de Justiniano y emperador reinante, incluso cambi\u00f3 la ley. En 527 d.C. Justiniano se convirti\u00f3 en emperador del Imperio Romano y una semana despu\u00e9s Teodora tambi\u00e9n fue coronada emperatriz.<\/p>\n

Justiniano concedi\u00f3 gran importancia a que Teodora no s\u00f3lo fuera considerada formalmente co-emperatriz, sino que gobernara en pie de igualdad con \u00e9l. La consideraba su compa\u00f1era divina. Juntos, Justiniano y Teodora introdujeron cambios decisivos.<\/p>\n

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Teodora trabaj\u00f3 para mejorar la situaci\u00f3n de las mujeres. Se asegur\u00f3 de que se modificaran las leyes de divorcio y se permitiera a las mujeres adquirir sus propios bienes. Adem\u00e1s, las actrices (prostitutas) dejaron de ser condenadas al ostracismo. Nuevas leyes regulan la prostituci\u00f3n y se declara ilegal el tr\u00e1fico de ni\u00f1as.<\/p>\n

La libertad religiosa tambi\u00e9n era importante para Teodora, ya que en el cristianismo exist\u00edan disputas, persecuciones y discriminaciones debido a las diferentes opiniones ideol\u00f3gicas. Teodora protegi\u00f3 especialmente a los monofisitas, un grupo religioso cristiano surgido en el siglo V. Los monofisitas cre\u00edan que Jesucristo s\u00f3lo ten\u00eda naturaleza divina y no humana. Esta creencia est\u00e1 relacionada con la veneraci\u00f3n de Mar\u00eda como \u00abTheotokos\u00bb o \u00abLa madre de Dios\u00bb. Los monofisitas sosten\u00edan que la naturaleza divina de Jes\u00fas superaba a la humana y que, por tanto, Mar\u00eda no s\u00f3lo era la madre de Jes\u00fas, sino tambi\u00e9n la madre de Dios. Esto provoc\u00f3 controversias en el seno de la Iglesia cristiana y el surgimiento de diferentes corrientes teol\u00f3gicas. Esto provoc\u00f3 un aumento de la devoci\u00f3n a Mar\u00eda, la Madre de Dios. En tiempos de Teodora, la tradici\u00f3n de los antiguos mitos orientales sobre la madre y el hijo y el mito de la \u00abvirgen eterna\u00bb experimentaron una enorme popularidad. Por todas partes se construyeron iglesias en honor de Mar\u00eda y se celebraron impresionantes procesiones con enormes estatuas de Mar\u00eda, ya que se cre\u00eda que de ellas emanaba una energ\u00eda protectora.<\/p>\n

Teodora mand\u00f3 construir numerosas iglesias y monasterios. En el palacio Hormisdas aloj\u00f3 a masas de monjes y creyentes, una vez incluso tantos que el suelo del palacio se derrumb\u00f3. Tambi\u00e9n acogi\u00f3 en palacio a refugiados de diversos conflictos b\u00e9licos e hizo de Constantinopla una verdadera ciudad cosmopolita.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los numerosos proyectos de nuevas construcciones y conquistas de Justiniano se financiaron con una recaudaci\u00f3n de impuestos cada vez mayor, lo que acab\u00f3 provocando la llamada Rebeli\u00f3n de Nika, el famoso levantamiento popular.<\/p>\n

Cuando Justiniano quiso admitir la derrota y huir, Teodora salv\u00f3 el trono con un impresionante discurso. Justiniano decidi\u00f3 entonces no rendirse, sino luchar a pesar de la desesperada situaci\u00f3n, y logr\u00f3 una sangrienta victoria contra los rebeldes.<\/p>\n

Teodora fue, por tanto, una de las mujeres m\u00e1s poderosas que marcaron significativamente la historia europea. Aunque existen pocos relatos de su vida, el sesgado historiador Prokop configur\u00f3 durante mucho tiempo la imagen que de ella se tiene en la historiograf\u00eda. Prokop presenta a la emperatriz bajo una luz decididamente negativa y aporta muy poca informaci\u00f3n sustancial.<\/p>\n

Sin embargo, en tradiciones orientales posteriores, Teodora es declarada santa, lo que deval\u00faa casi por completo las afirmaciones de Prokop.<\/p>\n

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