Los rieles del despojo<\/strong><\/p>\nDesde la parte alta de la meseta, conocida por los de fuera como Cerro de Las Estrellas y al interior de la comunidad Mo\u2019olchi, que quiere decir \u00abcabeza\u201d, por la latitud en la que se encuentra, se observa a lo lejos el parador tur\u00edstico Divisadero, con su vista privilegiada a las barrancas m\u00e1s profundas de M\u00e9xico. De noche, desde Mo\u2019olchi en el cielo se aprecian con claridad las constelaciones del Universo, y una n\u00edtida V\u00eda L\u00e1ctea cruza el tapiz celestial. Aqu\u00ed es Mog\u00f3tavo.<\/p>\n
Entre el paisaje celeste y la uni\u00f3n de ca\u00f1ones milenarios, Luis Gonz\u00e1lez Rivas, gobernador tradicional de la comunidad, define lo que defiende: \u201cEl territorio tiene \u00e1rboles, aguajes en los que tomamos agua, de aqu\u00ed tomamos la le\u00f1a porque con el aguaje crecen los encinos y los pinos. Hay algunos animalitos que ellos mismos cuidan el agua y que no se retiran de ah\u00ed. Son chiquitos, les dicen la madre del agua. Tambi\u00e9n hay culebras que cuidan el agua, no son bravas y no les hacemos nada nosotros tampoco. Aqu\u00ed hay muchas v\u00edboras, en los cerros, en las barrancas, ellas comen ratoncitos y ardillitas. Hay alacranes, escorpiones, lagartijas que comen mosquitos. Hay gavilanes, zopilotes, cuervos. Los gavilanes roban mucho, pero tambi\u00e9n pasan las \u00e1guilas reales que se llevan cosas y comen ardillas. Aqu\u00ed hay plantas medicinales para la diarrea, para el dolor del coraz\u00f3n, y para calmar la tos est\u00e1 el chipugame que calienta el cuerpo y que cuando empiezas a sudar quiere decir que ya est\u00e1s sacando la enfermedad\u201d.<\/p>\n
Miguel Manuel Parra, rar\u00e1muri vocero la comunidad, a\u00f1ade: \u201cel territorio es lo que habitamos, es nuestro patrimonio, el lugar que nos heredaron nuestros ancestros, los abuelos, bisabuelos y las generaciones que nos antecedieron\u201d.<\/p>\n
En la d\u00e9cada de los sesenta, con los rieles de El Chepe entr\u00f3 el desarrollo tur\u00edstico a la regi\u00f3n y, afirma Parra, \u201cinici\u00f3 el despojo de nuestros bienes materiales e inmateriales\u201d. Detr\u00e1s del vocero de Mog\u00f3tavo, a lo lejos, se observa el techado rojizo del hotel Divisadero Barrancas, construido por la familia Sandoval en 1973 al borde de las Barrancas del Cobre.<\/p>\n\u201cLos que desarrollan esas construcciones\u201d, advierte Parra, \u201cdicen ser due\u00f1os de todas estas \u00e1reas, pero nosotros somos los verdaderos posesionarios, los que genuinamente habitamos aqu\u00ed, los que estamos d\u00eda y noche, los que cuidamos, los que sabemos qui\u00e9nes somos y a d\u00f3nde vamos. Sabemos los nombres de los sitios de cada lugar. Otras personas llegan aqu\u00ed y le ponen otro nombre, pero ya tiene el suyo original\u201d.<\/p>\n
La sala principal del hotel, junto al bar, tiene enormes ventanales desde los que los turistas observan el complejo de ca\u00f1ones de Barrancas del Cobre, Urique y Tararecua. A unos pasos del lugar, sin cristal de por medio, la mirada es circular, pero parece, dice Perla, que a algunos les gustan las ventanas y tomar un trago con ese paisaje de fondo. Los rar\u00e1muri, por su parte, tienen contemplado \u201cotro turismo\u201d, con caminatas guiadas por ellos a lugares que s\u00f3lo su cultura conoce.<\/p>\n
Miguel Parra y el gobernador rar\u00e1muri Luis Gonz\u00e1lez explican que actualmente reclaman tres fracciones del territorio de aproximadamente 500 hect\u00e1reas de extensi\u00f3n cada una, que fueron tituladas a nombre de la familia Sandoval. A su vez, a\u00f1aden, esa familia vendi\u00f3 una parte a otras personas para formar el llamado Fideicomiso Barrancas del Cobre. \u201cHay otro lugar, donde ahora est\u00e1 el Parque de Aventuras Barrancas del Cobre, y aqu\u00ed, donde estamos sentados (Cerro de las Estrellas), que tambi\u00e9n fue vendido por la familia Sandoval, que dice ser la due\u00f1a\u201d, explica Parra. En total, mil 500 hect\u00e1reas.<\/p>\n
En los a\u00f1os ochenta la comunidad reclam\u00f3 al gobierno el reconocimiento de este territorio como una dotaci\u00f3n ejidal, pero, lejos de responder a la demanda, las tierras se dieron \u201ca personas que no son originarias, pero que llegaron aqu\u00ed y vieron que era bueno explotarlas de manera tur\u00edstica. De manera fraudulenta les dieron esos t\u00edtulos. Quien tiene los papeles puede hacer lo que quiera, y el que no tiene papeles no, aunque haya vivido siempre aqu\u00ed y aunque tenga la posesi\u00f3n plena, sepa todo el h\u00e1bitat, lo cuide, lo camine, vea el amanecer, las lluvias, el ciclo de la vida diaria, el canto de los p\u00e1jaros, el silbido del aire. Todo eso lo apreciamos, mientras que otros s\u00f3lo llegan a esa parte en la que tienen su hotel y no conocen m\u00e1s all\u00e1\u201d, se\u00f1ala Parra.<\/p>\n
La demanda concreta de su comunidad, explica la autoridad tradicional, \u201ces el reconocimiento del territorio como propio, que pueda vivir de manera libre, pac\u00edfica, que nadie la moleste, que pueda desarrollarse de manera arm\u00f3nica con la naturaleza, que tome la determinaci\u00f3n de lo que quiere\u201d.<\/p>\nEl resto del territorio ancestral ya est\u00e1 titulado a ejidos colindantes. Resulta que \u201ccuando reconocieron a los ejidos vecinos, dejaron esta parte vac\u00eda para estas personas (los Sandoval), a las que despu\u00e9s les dieron los t\u00edtulos. Los ejidos fueron creados en la d\u00e9cada de los treinta. Pero para nosotros, los rar\u00e1muri, no existen l\u00edmites, esos los impone el Estado cuando fraccionan en municipios, ejidos y peque\u00f1as propiedades\u201d, explica con claridad Miguel Manuel Parra.<\/p>\n
Ante el despojo, las familias de Mog\u00f3tavo se quedaron viviendo entre dos sistemas de propiedad: la privada, que se adjudica la familia Sandoval, y la ejidal, \u201cpero nosotros no somos reconocidos ni como propietarios, avecindados, ni como ejidatarios, solamente vivimos ah\u00ed, pero es nuestra tierra. Antes que tener una figura jur\u00eddica de tenencia, es territorio ind\u00edgena rar\u00e1muri\u201d.<\/p>\n
Todos los cerros que ves ah\u00ed enfrente son de Mog\u00f3tavo<\/strong><\/p>\nPor encima de las Barrancas del Cobre, Tararecua y Urique, y a lo largo de tres kil\u00f3metros, se extienden los cables del telef\u00e9rico que forman parte del Parque de Aventuras Barrancas del Cobre. Se presume como el tercero m\u00e1s largo del mundo sin torres intermedias, pero para el pueblo rar\u00e1muri no significa nada, si acaso la posibilidad de ofrecer algo de su artesan\u00eda a los turistas que desean hacer el viaje.<\/p>\n
Enrique Manuel Parra, segundo gobernador tradicional e integrante del consejo directivo de Aw\u00e9 Tib\u00faame, asociaci\u00f3n civil creada por la comunidad para canalizar sus proyectos de desarrollo comunitario, explica, mientras el telef\u00e9rico va y viene, que el terreno sobre el que se construy\u00f3 la estaci\u00f3n \u201cA\u201d pertenece a su comunidad. \u201cEn 2009\u201d, cuenta, \u201ccuando se estaba haciendo el telef\u00e9rico no hubo ninguna consulta para realizar las obras. Nom\u00e1s vimos que estaban haciendo la limpieza para empezar. En ese tiempo nosotros est\u00e1bamos ocupados en otra lucha y no se supo mucho de esto. Como era del Fideicomiso Barrancas, ellos lo hicieron a su modo. El telef\u00e9rico es una imposici\u00f3n que hizo el gobierno\u201d.<\/p>\n
\u201cTodos los cerros que ves ah\u00ed enfrente son de Mog\u00f3tavo\u201d, reitera Enrique Manuel. Por eso \u201cseguimos reclamando que se anulen los t\u00edtulos de los que se dicen propietarios. Nosotros somos los de m\u00e1s antes\u201d.<\/p>\n
Enrique observa todo el panorama, mira hacia abajo del barranco y luego hacia el horizonte y describe: \u201cEste es el lugar donde nosotros crecimos, donde tenemos las tierras, la casa, donde est\u00e1n los seres vivos que usamos para alimentarnos, como las ardillas, los conejos, venados. Es ah\u00ed donde pastoreamos tambi\u00e9n las chivas, las vacas, sembramos ma\u00edz, frijol, tenemos \u00e1rboles frutales de manzana, durazno, chabacano, peras. Aqu\u00ed est\u00e1n tambi\u00e9n nuestros lugares sagrados, aguajes, centros ceremoniales. Tambi\u00e9n de los animales y las plantas medicinales que tenemos en el bosque\u201d.<\/p>\n
\n
Secunda su relato Luis Gonz\u00e1lez Rivas, el primer gobernador, hombre entrado en a\u00f1os, no sabe cu\u00e1ntos, pero es de respeto, como dicen por aqu\u00ed: \u201cDesde que yo era un ni\u00f1o chiquito los mayores batallaban sembrando ma\u00edz, frijol y papa. A veces se iban a la barranca a escaparse del fr\u00edo y del aire, all\u00e1 estaban un tiempo, unos dos meses, y se iban para arriba otra vez a trabajar sus tierras y las milpas. De ni\u00f1o me hac\u00edan una pelotita chiquita de madera y la pateaba con el pie. As\u00ed aprend\u00ed la carrera de bola o raraj\u00edpari, como le decimos en rar\u00e1muri. Tambi\u00e9n pon\u00eda unas piedras de colores y dec\u00eda que eran una cabra y una chivita y me manten\u00eda jugando todo revolcado. Era feliz porque no ten\u00eda que hacer nada m\u00e1s que jugar, comer y dormir. La mam\u00e1 preparaba el alimento y ya. El pap\u00e1 cargaba le\u00f1a para el fr\u00edo en la tarde para calentarse. Com\u00edamos coraz\u00f3n de nopal. Mi padre tra\u00eda maguey para usar como pinole, se tatemaba y sab\u00eda muy dulce\u201d.<\/p>\n
Hoy, aunque la vida ha cambiado mucho, y con los caminos llegaron los productos chatarra con algunas costumbres de fuera, \u201caqu\u00ed la comida\u201d, dice don Luis, \u201csigue siendo sana, pero cuando se compra en las tiendas ya no, sino cuando se preparan las papas que uno recoge de la tierra, o la calabaza, y te compras tantita leche y te llenas\u201d. Tambi\u00e9n, a\u00f1ade, siempre con una sonrisa, \u201chacemos baile de yumare y las mam\u00e1s hacen tesg\u00fcino para las fiestas y las ceremonias. Ocupamos un guitarrero, un violinista. Nuestra vida es bonita\u201d.<\/p>\n
La batalla por la recuperaci\u00f3n de su territorio ha sido m\u00e1s que lenta. \u201cTenemos m\u00e1s de 30 a\u00f1os queriendo que el territorio sea reconocido como de la comunidad rar\u00e1muri de Mog\u00f3tavo, pero ha sido muy lento. La batalla est\u00e1 en los tribunales agrarios, ah\u00ed sigue la lucha. Aunque nosotros queramos que sea r\u00e1pido, ah\u00ed se van acabando nuestros pap\u00e1s, nuestros abuelos\u201d, advierte Enrique, quien, adem\u00e1s de los cargos que ocupa, tiene una peque\u00f1a tienda a la entrada de la comunidad.<\/p>\n
Una vida de caminos<\/strong><\/p>\nEl pueblo rar\u00e1muri vive en rancher\u00edas dispersas, siempre buscando el acceso al agua, a los alimentos y a las parcelas. \u201cNosotros caminamos las veredas y conocemos el territorio. Los vecinos pueden estar a metros o a kil\u00f3metros de distancia, hasta una hora o m\u00e1s caminando, donde no entra el carro\u201d. Mog\u00f3tavo es peque\u00f1a en relaci\u00f3n a otras comunidades, con poco m\u00e1s de 90 familias, pero en general, dice el segundo gobernador, \u201clos rar\u00e1muri llevamos una vida de caminos\u201d.<\/p>\n
Un recorrido por la localidad vecina de Areponapuchi permite ver lo que los rar\u00e1muri no desean. Hace aproximadamente diez a\u00f1os se desat\u00f3 el\u00a0boom<\/em>\u00a0de hoteles y caba\u00f1as para el turismo que se han comido poco a poco el paisaje. No hay planeaci\u00f3n ni est\u00e9tica, mucho menos v\u00ednculos con una cultura. Una consulta en Internet s\u00f3lo arroja informaci\u00f3n para el turista, nada sobre su historia.<\/p>\nEn Mog\u00f3tavo lo tienen claro: \u201cJam\u00e1s seremos eso. Nosotros sabemos qui\u00e9nes somos. Pero la amenaza ah\u00ed est\u00e1, nos quieren desalojar de aqu\u00ed para realizar este tipo de complejos tur\u00edsticos\u201d, dice Miguel Manuel Parra al volante de la camioneta. En su comunidad la lengua es el rar\u00e1muri. Todos la hablan porque crecen escuch\u00e1ndola y su aislamiento de las ciudades les permite mantenerla. Tambi\u00e9n hablan o entienden el castellano, pues algunos trabajan fuera o salen a estudiar.<\/p>\n\u201cA los se\u00f1ores de fuera\u201d, dice don Luis, \u201cles gustan esos pedacitos de tierra (monta\u00f1as, bosques y r\u00edos) que parecen que est\u00e1n de oquis pero no est\u00e1n de oquis, porque nosotros por ah\u00ed pasamos y tenemos las veredas para caminar a gusto como lo hac\u00edamos desde ni\u00f1os. Cada vivienda tiene cuatro o cinco familias grandes, algunos casados, otros en escuelas. Yo tengo muchos nietos ya, unos nueve. Estos se\u00f1ores nos quieren quitar, pero a nosotros nadie nos va a sacar de aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n
Desde otro gran mirador de Mog\u00f3tavo, donde en otro momento el gobierno quiso\u00a0 construir un parador tur\u00edstico que no funcion\u00f3, el gobernador tradicional describe el paisaje: \u201cAl lugar que se ve all\u00e1 abajo le decimos kom\u00edchi, que es un arroyo, al r\u00edo le dicen ba\u2019kochi y al cerro rab\u00f3. Por all\u00e1 hay cuevas, en los cerros, les decimos risoch\u00ed. A veces caminamos y ah\u00ed nos escapamos del agua de lluvia hasta que para y nos vamos otra vez a caminar. En estas tierras, nuestras tierras, no va a pasar eso de que nos quieran quitar, porque todos las usamos. Bajamos le\u00f1a de por all\u00e1 para las escuelas y para cocinar y para los albergues\u201d.<\/p>\n
Estamos acostumbradas a ver las estrellas<\/strong><\/p>\nMercelia Batista tiene cuatro hijos: uno de 17, otro de 14, una de 9 y un peque\u00f1o de un a\u00f1o. \u201cMe gusta ser mam\u00e1 porque cuando estoy sola platico y juego con ellas, les ense\u00f1o a hacer tortillas o aretes\u201d, dice. Su jornada es larga. Se levanta y hace tortillas, lleva a los ni\u00f1os a la escuela y de ah\u00ed se va al telef\u00e9rico, donde vende aretes, pulseras y collares y wares (canastos) que hace con hojas de pino. Mercelia opina que \u201cno est\u00e1 bien que empresarios quieran venir a hacer cosas que no queremos. Es bonito vivir aqu\u00ed. A veces estamos tristes por lo que hace la gente de fuera, que quiere robar nuestra tierra. Aqu\u00ed sembramos ma\u00edz, frijol, papa, calabaza. Tenemos frutas como manzanas y duraznos. Se vive bien, pero la gente de fuera no entiende\u201d.<\/p>\n
Ang\u00e9lica se\u00f1ala con el \u00edndice el lugar en el que vive, y luego el rumbo de las casas de sus primas, t\u00edos, su mam\u00e1 y sus abuelos. Los que murieron, dice, \u201ctambi\u00e9n son\u00a0 parte del territorio. Viven aqu\u00ed desde antes\u201d. Ella, como Mercelia, comienza temprano sus labores, tambi\u00e9n hace y vende artesan\u00eda y disfruta caminar por la serran\u00eda. Cocina quelites, flor de maguey y nopales y se encarga de la cr\u00eda de\u00a0 gallinas y chivas. El 12 de diciembre y la Semana Santa son para ella y toda la comunidad las fiestas m\u00e1s grandes. Son d\u00edas de tambores y bailes. Ang\u00e9lica est\u00e1 casada, tiene una hija y por lo pronto con una basta.<\/p>\n
Todas las mujeres cosen su ropa. Y en pandemia se organizaron en un colectivo de costura. Estar juntas las hace m\u00e1s fuertes y contentas, afirma Albina Palma. Son 28 mujeres las que participan cosiendo blusas y faldas tradicionales y, entre puntada y puntada, \u201ccontamos chistes, platicamos, preguntamos, hablamos de nuestras familias. Nos contamos del marido, c\u00f3mo nos tratan, si uno era tomador, otros que pegan, que no compran su comida. Y as\u00ed\u201d.<\/p>\nLas nahuas floridas y multicolores se mezclan con las blusas con hileras de tri\u00e1ngulos en cuellos y pu\u00f1os. Son las cordilleras de monta\u00f1as, donde nacieron. Hablan a un lado del peque\u00f1o cementerio, con las tumbas que tienen los tenis o huaraches que llevaba el finado colocados del lado de los pies, y su sombrero, si usaba, en la cabecera del monte de tierra. El cielo de este verano est\u00e1 despejado.<\/p>\n
Aqu\u00ed, dice Albina, \u201cestamos acostumbradas a ver las estrellas\u201d.<\/p>\n
La resistencia es seguir viviendo aqu\u00ed<\/strong><\/p>\nEn Mog\u00f3tavo existe la escuela\/albergue \u201cRebeli\u00f3n del Tarahumara\u201d, en la que durante los d\u00edas de este reportaje los ni\u00f1as y ni\u00f1as se preparan para su fiesta de fin de cursos. Luego los ni\u00f1os juegan raraj\u00edpari (carreras de bola) y las ni\u00f1as ariweta. Los de la comunidad regresan a sus casas, pero 74 ni\u00f1os y ni\u00f1as que vienen de lejos se quedan a dormir en un impecable albergue.<\/p>\n
Ya j\u00f3venes, explica Ernesto Batista, algunos se van a trabajar a los campos agr\u00edcolas de Sinaloa, Sonora o Baja California, donde recogen las cosechas de chile, tomate, cebolla y ejotes. \u201cSe van por temporadas y vuelven hasta que se les acaba el dinerito que ganan, para volverse a ir\u201d. As\u00ed es la vida en la sierra.<\/p>\n
Para Ernesto la resistencia es justo \u201cque seguimos viviendo aqu\u00ed. La resistencia es no abandonar el terru\u00f1o donde vive uno. Siempre vivimos aqu\u00ed. Me ha tocado salir, pero siempre la familia est\u00e1 aqu\u00ed y nunca nadie se queda solo, por si la gente mestiza viene a molestar o hay que reunirse para una emergencia\u201d. Salir a trabajar, aclara, \u201cno es irse de la comunidad\u201d. Hacia Estados Unidos, por ejemplo, nadie va.<\/p>\n
La vida, insiste Ernesto, \u201cno es f\u00e1cil, pero aqu\u00ed vivimos. Muchos de los j\u00f3venes como yo tenemos cargos para la comunidad. Yo tengo cargo en el Divisadero, en el comit\u00e9 de casetas. Hay otros j\u00f3venes que dicen que tienen pensado estudiar para tener un beneficio cuando sean grandes e incluso para tener una buena forma para defender el territorio. As\u00ed me han contado los m\u00e1s chiquitos. Yo les digo que le echen ganas, porque tal vez al rato no haya quien defienda como nosotros\u201d.<\/p>\nL\u00ednea del tiempo<\/strong><\/p>\nMiguel Manuel Parra se detiene en el paraje Raj\u00fabili, justo donde inici\u00f3 la historia de despojo en 1909. Hay documentos y testimoniales que confirman que un se\u00f1or de nombre Tirso Loya se asent\u00f3 en el lugar. \u201cNosotros sabemos bien que fue un despojo, porque dio un bote de aguardiante a una persona de aqu\u00ed, la emborrach\u00f3. Es la estrategia, para que despu\u00e9s le digan a la persona \u2018me vendiste esto por esto otro que te di\u2019\u201d.<\/p>\n
Posteriormente, en 1921, lleg\u00f3 a la regi\u00f3n de las barrancas Indalecio Sandoval, quien obtuvo una sesi\u00f3n de derechos de Tirso Loya del rancho Raj\u00fabili y lo nombr\u00f3 Mesa de la Barraca, y despu\u00e9s Cinco Hermanos. \u201cEste cachito es un rancho de no m\u00e1s de dos hect\u00e1reas. Despu\u00e9s del intercambio de ranchos, Sandoval va a Bocoyna con unos testigos que no eran originarios de aqu\u00ed, sino vecinos de Creel, y registra mil hect\u00e1reas, con un testimonial de que pose\u00eda la tierra y de que era suya\u201d.<\/p>\nAqu\u00ed, insiste Manuel Parra, \u201ces el origen del despojo primario, lo dem\u00e1s fue consecuencia de que registraran la propiedad\u201d. Cuando llega a la regi\u00f3n el reparto agrario postrevolucionario se crean los ejidos San Alonso y San Luis de Majimachi, colindantes con Mog\u00f3tavo, a quien no se le reconoce. \u201cCon la revoluci\u00f3n no hubo justicia, menos para los pueblos originarios, quiz\u00e1 para los mestizos s\u00ed\u201d, lamenta el vocero rar\u00e1muri.<\/p>\n
Debido a que no pod\u00eda poseer grandes extensiones de tierra, Sandoval fracciona en tres lotes y obtiene t\u00edtulos provisionales, y despu\u00e9s consigue el documento a Perpetua Memoria en la cabecera municipal de Bocoyna. Por eso, cuando se hicieron los ejidos en los a\u00f1os treinta, no pudieron registrar a Mog\u00f3tavo como tal. En la d\u00e9cada de los sesenta, con la llegada de El Chepe, se desarrolla el turismo y en 1970 la familia Sandoval construye las primeras caba\u00f1as tur\u00edsticas en el Divisadero, obras para las que incluso se derribaron viviendas rar\u00e1muri.<\/p>\n
En 1980 Mog\u00f3tavo solicita a la autoridad agraria la dotaci\u00f3n de tierras para conformar un ejido que les niegan dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, con el argumento de que Efra\u00edn, Indalecio Jr y Leopoldo Sandoval son propietarios de mil 500 hect\u00e1reas, sin tener posesi\u00f3n ni conocer el territorio. En 1984 se le niega a la comunidad el ejido y se le otorga el t\u00edtulo definitivo a Ivonne Elizabeth Sandoval Almeida, y m\u00e1s tarde, en 1999, a su hermana Odile Carolina Sandoval Almeida. Ser\u00e1n ellas quienes realicen las ventas posteriores.<\/p>\nEl Fideicomiso Barrancas del Cobre se crea en 1997 \u201cpara impulsar el desarrollo tur\u00edstico de la regi\u00f3n\u201d, y un a\u00f1o m\u00e1s tarde Ivonne Sandoval vende al Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur) 147.6 hect\u00e1reas para el Fideicomiso. A\u00f1os despu\u00e9s, en 2009, su hermana Odile vende 154 hect\u00e1reas a Ricardo Orviz Blake, Agust\u00edn L\u00f3pez Dumas, Omar Baz\u00e1n Flores, Jes\u00fas Alberto Cano y Ricardo Valles Alvel\u00e1is, en 2 millones 250 mil d\u00f3lares.<\/p>\n
La comunidad de Mog\u00f3tavo reacciona con un juicio de controversia territorial ante el Tribunal Unitario Agrario del Distrito Cinco de Chihuahua, por el reconocimiento de su territorio ancestral, solicitando la nulidad de las adjudicaciones y compraventas de su territorio, que se les niega en 2018.<\/p>\n
Miguel Manuel Parra relata, paso a paso, las irregularidades y atropellos del camino jur\u00eddico. \u201cCuando fue la venta en el 2009 de 154 hect\u00e1reas, los cinco empresarios compraron esa parte de propiedad privada. La Meseta atraviesa la l\u00ednea del ejido de San Luis de Majimachi, y como esa parte no pod\u00edan venderla, hicieron un arrendamiento por cierto n\u00famero de a\u00f1os. A nosotros nos dijeron que iban a hacer un convenio para desarrollar algo aqu\u00ed, que ya estaba rentado y que har\u00edan que nosotros vivi\u00e9ramos en otra parte. Empezaron a convencer a gente del ejido. Nos mostraron s\u00f3lo una maqueta con un tinaco de 10 mil litros\u201d.<\/p>\n
Los rar\u00e1muri son acusados penalmente de ocupar su territorio<\/strong><\/p>\nEn la compraventa de \u201cla propiedad privada\u201d, que es \u201cla parte donde estamos nosotros, hab\u00eda una cl\u00e1usula que dec\u00eda que iban a entregar limpio, entonces aquellas personas que vendieron esos terrenos ten\u00edan un vicio oculto. Quer\u00edan sacar a los rar\u00e1muri, o se hab\u00edan comprometido a eso. Fue ah\u00ed cuando volvimos a despertar\u201d, relata Miguel.<\/p>\n
Pero su despertar les sali\u00f3 caro. En 2021 la comunidad se entera de que existe una demanda penal contra los gobernadores tradicionales Luis Gonz\u00e1lez, Enrique Manuel Parra, Bertha Cruz Moreno y 14 personas m\u00e1s, interpuesta por Ricardo Orviz Blake, por despojo agravado. Es a los rar\u00e1muri a quienes acusan de vivir en un inmueble ajeno.<\/p>\nRicardo Orviz Blake es exdiputado del PRI y due\u00f1o de la empresa Fraccionadora Orviz, y los que est\u00e1n con \u00e9l son Omar Baz\u00e1n Flores, diputado plurinominal, cuyo suplente Enrique Alonso Rasc\u00f3n Carrillo es ahora el titular de la Secretar\u00eda de Pueblos y Comunidades Ind\u00edgenas; Jes\u00fas Alberto Cano V\u00e9lez, exdiputado del PRI en Sonora y exdirector de la Sociedad Hipotecaria Federal; Agust\u00edn L\u00f3pez Daumas y Ricardo Valles Alvel\u00e1is, quien ya falleci\u00f3. \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que, por ejemplo, conociendo la zona y sabiendo que es la Sierra Tarahumara donde habitamos los rar\u00e1muri, ahora, no conformes con que hayan reducido a la mitad nuestro territorio ancestral m\u00e1s basto, aun as\u00ed quieran exterminarnos y desaparecernos por intereses comerciales?\u201d, se pregunta el entrevistado.<\/p>\n
La demanda se archiv\u00f3 por un tiempo, pero al tomar posesi\u00f3n la actual gobernadora, Mar\u00eda Eugenia Campos Galv\u00e1n, proveniente de las filas del PAN, revivi\u00f3 el caso. \u201cElla entr\u00f3 en septiembre de 2021 y para octubre ya hab\u00eda una cita en Cuauht\u00e9moc. Sacaron los nombres de la lista que tra\u00eda a los que quer\u00edan reubicar, pero como la lista la hicieron en 2009, cinco ya estaban fallecidos. Ni cuenta se dieron\u201d, se\u00f1ala el vocero.<\/p>\n
En septiembre de 2022, otra demanda se interpone en su contra, esta vez de car\u00e1cter civil y contra las mismas personas de la comunidad.<\/p>\n
\u201cSon 14 a\u00f1os de que se reanud\u00f3 la lucha. El proceso va. Son batallas que no hemos perdido porque seguimos d\u00e1ndole. La resistencia sigue, sean las batallas que sean\u201d, finaliza Miguel Parra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera clase, se escucha \u201cLa diferencia\u201d de Juan Gabriel. El tren atraviesa la Sierra Tarahumara y llega hasta…<\/p>\n","protected":false},"author":1628,"featured_media":1756628,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[69,75,5667,80,20607],"tags":[115177,336,1321,22210],"class_list":["post-1756627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-america-central","category-cultura-es","category-foto-reportajes","category-pueblos-originarios","category-sin-categorizar","tag-costumbres","tag-cultura-2","tag-mexico","tag-pueblos-originarios"],"yoast_head":"\n
Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pressenza\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-10T00:01:38+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-10T01:27:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"824\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Desinform\u00e9monos\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@PressenzaIPA\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Desinform\u00e9monos\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\"},\"author\":{\"name\":\"Desinform\u00e9monos\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/bbbaee99f5088d6b61ae6e1829fe024c\"},\"headline\":\"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos\",\"datePublished\":\"2023-08-10T00:01:38+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-10T01:27:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\"},\"wordCount\":4435,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg\",\"keywords\":[\"costumbres\",\"cultura\",\"M\u00e9xico\",\"Pueblos Originarios\"],\"articleSection\":[\"Am\u00e9rica Central\",\"Cultura y Medios\",\"Fotorreportajes\",\"Pueblos Originarios\",\"Sin categorizar\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\",\"name\":\"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-08-10T00:01:38+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-10T01:27:32+00:00\",\"description\":\"Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg\",\"width\":1500,\"height\":824},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"name\":\"Pressenza\",\"description\":\"International Press Agency\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization\",\"name\":\"Pressenza\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"Pressenza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia\",\"https:\/\/x.com\/PressenzaIPA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/bbbaee99f5088d6b61ae6e1829fe024c\",\"name\":\"Desinform\u00e9monos\",\"description\":\"Desinform\u00e9monos nace el 15 de octubre de 2009 y crece como un proyecto de comunicaci\u00f3n aut\u00f3noma, libre e independiente, conformado por un equipo de comunicadores, personas de los movimientos sociales, intelectuales y acad\u00e9micos, hombres y mujeres de varias generaciones que, como nosotros, buscan construir un espacio de expresi\u00f3n en y desde M\u00e9xico, donde se aloja la casa matriz.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/desinformemonos.org\/\"],\"url\":\"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/desinformemonos\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos","description":"Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos","og_description":"Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera","og_url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/","og_site_name":"Pressenza","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","article_published_time":"2023-08-10T00:01:38+00:00","article_modified_time":"2023-08-10T01:27:32+00:00","og_image":[{"width":1500,"height":824,"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Desinform\u00e9monos","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@PressenzaIPA","twitter_site":"@PressenzaIPA","twitter_misc":{"Escrito por":"Desinform\u00e9monos","Tiempo de lectura":"21 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/"},"author":{"name":"Desinform\u00e9monos","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/bbbaee99f5088d6b61ae6e1829fe024c"},"headline":"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos","datePublished":"2023-08-10T00:01:38+00:00","dateModified":"2023-08-10T01:27:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/"},"wordCount":4435,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg","keywords":["costumbres","cultura","M\u00e9xico","Pueblos Originarios"],"articleSection":["Am\u00e9rica Central","Cultura y Medios","Fotorreportajes","Pueblos Originarios","Sin categorizar"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/","name":"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg","datePublished":"2023-08-10T00:01:38+00:00","dateModified":"2023-08-10T01:27:32+00:00","description":"Por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez\/ Fotos: Gerardo Magall\u00f3n, Oscar Rosales y Gloria Mu\u00f1oz Mog\u00f3tavo, Chihuahua.\u00a0En la terraza del tren tur\u00edstico El Chepe, en primera","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ezgif.com-crop-8-1.jpg","width":1500,"height":824},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/08\/mogotavo-una-vida-de-caminos\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mog\u00f3tavo: Una vida de caminos"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/bbbaee99f5088d6b61ae6e1829fe024c","name":"Desinform\u00e9monos","description":"Desinform\u00e9monos nace el 15 de octubre de 2009 y crece como un proyecto de comunicaci\u00f3n aut\u00f3noma, libre e independiente, conformado por un equipo de comunicadores, personas de los movimientos sociales, intelectuales y acad\u00e9micos, hombres y mujeres de varias generaciones que, como nosotros, buscan construir un espacio de expresi\u00f3n en y desde M\u00e9xico, donde se aloja la casa matriz.","sameAs":["https:\/\/desinformemonos.org\/"],"url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/desinformemonos\/"}]}},"place":"","original_article_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1756627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1628"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1756627"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1756627\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1756628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1756627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1756627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1756627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/20_EncuentroYJuegos8285-copia.jpg\")
<\/a><\/p>\n