En la lucha ideol\u00f3gica entre derechistas e izquierdistas ha salido a relucir el denominado Estado de Bienestar, esto es la situaci\u00f3n que viven muchos pa\u00edses de la Tierra reconocidos por sus pergaminos democr\u00e1ticos, pero en los que no existir\u00edan niveles de desigualdad social tan pronunciados como los de Chile y un buen n\u00famero de otros pa\u00edses. Los ejemplos de Suecia, Finlandia, Alemania y otras naciones europeas son recurrentes en todos los debates, a excepci\u00f3n de los Estados Unidos en que para nada resulta paradigm\u00e1tica su condici\u00f3n a la luz de sus pronunciadas inequidades y alta concentraci\u00f3n de la riqueza.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, al hablar de capitalismo se alude a la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y a la subsidiariedad practicada por los estados que lo aplican conforme a su constituci\u00f3n pol\u00edtica y leyes. Pero entre un pa\u00eds capitalista y otro suelen haber abismales diferencias. Cierto es que los socialismos (o capitalismos de estado) est\u00e1n en extinci\u00f3n, lo que les da p\u00e1bulo a muchos para asegurar el triunfo definitivo del libre mercado como, de paso, proclamar el fracaso de aquellas experiencias en que se le asignaba al Estado el rol rector de la econom\u00eda.<\/p>\n
Pero de todo hay en las \u201cvi\u00f1as\u201d del capitalismo. Muy distinto es lo que sucede en Dinamarca, como en Brasil, la Argentina o el propio Chile. Ni qu\u00e9 decir los enormes contrastes que existen entre los pa\u00edses desarrollados y tercermundistas; entre los est\u00e1ndares de bienestar de unos y otros, habida cuenta los derechos de los trabajadores, los ingresos de sus pensionados o las propias expectativas culturales y educacionales de sus j\u00f3venes.<\/p>\n
Peor, todav\u00eda, si se comparan sus respectivos modelos institucionales. Las diferencias de lo que ocurre, por ejemplo, con el sufragio de aquellos pueblos bien informados y lo que resulta del voto de quienes mantienen altas cifras de analfabetismo respecto de aquellas naciones mejor informadas y donde existen aceptables niveles de libertad de prensa.<\/p>\n
No hay duda de que los que asumen el capitalismo como paradigma pol\u00edtico, social y cultural han tenido que aceptar a rega\u00f1adientes las demandas de mayor libertad e igualdad de sus pueblos.\u00a0 No sin ello sufrir muchos conflictos internos, como los que ahora se suceden en Francia, Grecia y otros pa\u00edses reconocidos por sus buenos niveles de equidad, aunque con graves rezagos sociales. El capitalismo de los pa\u00edses europeos de la posguerra necesariamente debe reconocerle a la Social Democracia y a la propia Democracia Cristiana haber organizado sus econom\u00edas con reconocimiento a los derechos de los trabajadores y poni\u00e9ndole atajo a la concentraci\u00f3n de la riqueza. Influidos, tambi\u00e9n, por la igualdad proclamada por los pa\u00edses del Este o detr\u00e1s de la llamada Cortina de Hierro.<\/p>\n
De otra forma, el nazismo y el fascismo habr\u00edan dejado huellas m\u00e1s sustantivas en la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica de las naciones que reci\u00e9n sal\u00edan del encandilamiento con el totalitarismo y sus reg\u00edmenes del terror. Con todo, los disc\u00edpulos de Hitler o Mussolini quedaron relegados en pol\u00edtica a su m\u00ednima expresi\u00f3n, aunque ahora \u00faltimo hayan recuperado posiciones que pudieran remecer todos los cimientos de la unidad europea. La sabidur\u00eda de un Adenauer, un Billy Brand o de un De G\u00e1speri fue edificar democracias que se propusieran niveles decentes de justicia social, los que hoy en Chile se estiman peligrosos para los objetivos del crecimiento econ\u00f3mico, la inversi\u00f3n extranjera y otras aspiraciones del pinochetismo tan entronizado en los partidos de derecha y que, de paso, aceptan con muchos remilgos el voto libre e informado del pueblo. Considerando siempre a los Derechos Humanos como una pamplina discurrida por las izquierdas.<\/p>\n
Obviamente que ya no es posible pensar ni en la estatizaci\u00f3n de todos los bienes productivos, ni en la privatizaci\u00f3n o extranjerizaci\u00f3n de todos los recursos b\u00e1sicos y estrat\u00e9gicos. Pero, por supuesto, es posible concebir un orden econ\u00f3mico y social en que los derechos sindicales est\u00e9n plenamente resguardados y en que el Estado asuma la propiedad y la explotaci\u00f3n de aquellas riquezas estrat\u00e9gicas como el cobre, el petr\u00f3leo, el litio y otras. Adem\u00e1s de consolidar sistemas previsionales, de salud y de educaci\u00f3n que garanticen el digno acceso de toda la poblaci\u00f3n. Aspiraciones que son tambi\u00e9n herencia del socialismo y de sus distintas denominaciones democr\u00e1ticas y libertarias.<\/p>\n
Los pueblos latinoamericanos vienen hace tiempo haciendo la s\u00edntesis entre los predicamentos del capitalismo y el socialismo, reconoci\u00e9ndole a la iniciativa privada muchas \u00e1reas, pero tambi\u00e9n reclam\u00e1ndole a sus estados gesti\u00f3n sobre ciertos \u00e1mbitos de la econom\u00eda en que el lucro ser\u00eda abusivo y arriesgar\u00eda perder nuestra soberan\u00eda nacional.<\/p>\n
Resulta muy curioso que, por estos d\u00edas, los analistas de derecha vengan ufan\u00e1ndose de los m\u00e9ritos de un capitalismo que en la pr\u00e1ctica ha sido humanizado o domesticado por las ideas vanguardistas. De la misma forma que la democracia pol\u00edtica o electoral no es hija del capitalismo ni de las derechas. Si consideramos sus recientes manifestaciones en los golpes de estado y las dictaduras c\u00edvico militares. As\u00ed como los horrores extendidos por todo el continente para imponer su hegemon\u00eda.<\/p>\n
Desgraciadamente, se ha hecho costumbre que cuando los gobiernos se proponen mitigar las injusticias sociales, prohibir la concentraci\u00f3n extrema de la riqueza y repartir m\u00e1s equitativamente el ingreso invariablemente surjan las conspiraciones y sus consabidos cuartelazos y reg\u00edmenes de facto. En efecto, pese a los errores y horrores que tambi\u00e9n cometen las administraciones de izquierda, de lo que no se puede dudar es que es desde estas posiciones como mejor se promueve la justicia social, tanto en el gobierno como desde la oposici\u00f3n. Lo que ha derivado, justamente, en la existencia de los estados de bienestar que hoy se aluden y se reconocen como un gran logro en la b\u00fasqueda de la concordia pol\u00edtica y social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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