Hace unos d\u00edas atr\u00e1s tuve el privilegio de compartir tribuna con Alfredo Zamudio en un seminario organizado por la escuela de trabajo social de la Universidad de las Am\u00e9ricas sobre metodolog\u00edas de di\u00e1logo. Fue interesante conocer el sustento de las metodolog\u00edas de di\u00e1logo a nivel de naciones que ha desarrollado el Centro Nansen para el Di\u00e1logo y la Paz (Noruega) y compararlo con lo que hacemos desde hace muchos a\u00f1os en Fundaci\u00f3n Semilla en contextos sociales, territoriales y escolares.<\/p>\n
Lo importante es entender que no basta con sentarse a dialogar. Llamar a una mesa de di\u00e1logo no basta si cada cual tiene como \u00fanico objetivo convencer al otro de su propia verdad.<\/p>\n
Lo primero y m\u00e1s importante es que cambiar de opini\u00f3n o ampliar la mirada m\u00e1s all\u00e1 de los propios prejuicios, valores y dogmas, sea valorado como algo positivo y no como un fracaso o rendici\u00f3n. Esta predisposici\u00f3n es una muestra de respeto por quienes est\u00e1n al frente y s\u00f3lo as\u00ed se puede escuchar para aprender y comprender. Desgraciadamente en Chile con una sociedad muy polarizada, a quien asume una conducta de di\u00e1logo verdadero se le castiga con la etiqueta de que \u201cse dio una voltereta\u201d.<\/p>\n
Quienes convocan al di\u00e1logo y quienes acceden a dialogar deben tener claro que existen tres alternativas y de ellas, s\u00f3lo una conduce a acuerdos, la primera, en que se logra encontrar un punto en com\u00fan que satisfaga las necesidades e intereses de todas las partes. Este acuerdo puede implicar compromisos y concesiones por parte de cada uno, pero busca una soluci\u00f3n aceptable para todos.<\/p>\n
Las otras dos no logran acuerdo, pero s\u00ed aportan. En cuanto a que, una puede lograr identificar los puntos de desacuerdo e incluso aquellos que pudieran ser irreconciliables, y la otra, lograr avances en comprensi\u00f3n y empat\u00eda que puede sentar las bases para futuras interacciones y acercamientos.<\/p>\n
Las tres alternativas son v\u00e1lidas y aceptables. Nadie est\u00e1 obligado a lograr un acuerdo, pero si a escuchar y hacer el esfuerzo de entender. Cuando as\u00ed lo entienden las partes en conflicto es posible dar comienzo al di\u00e1logo.<\/p>\n
Cuando se trata de abordar tensiones o conflictos en contextos escolares, hemos encontrado que la metodolog\u00eda de juegos funciona de manera muy efectiva para producir di\u00e1logo. La participaci\u00f3n en un juego responde a una invitaci\u00f3n y es de car\u00e1cter voluntario. Es una metodolog\u00eda inmersiva en la cual es f\u00e1cil desprenderse de lo que creo y quiero ser para asumir el rol asignado por el juego sin ver magullado el orgullo o amor propio.<\/p>\n
Los juegos promueven la horizontalidad en que ni\u00f1as, ni\u00f1os, j\u00f3venes y adultos son iguales, permitiendo un di\u00e1logo intergeneracional que muchas veces resulta muy dif\u00edcil en las instituciones escolares jerarquizadas y autoritarias.<\/p>\n
El di\u00e1logo es una herramienta y no es la soluci\u00f3n por s\u00ed misma y por ello requiere de especializaci\u00f3n para promoverlo e intermediarlo. No busca imponer un final sino de facilitar un camino hacia una mejor convivencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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