{"id":1749368,"date":"2023-07-02T16:43:31","date_gmt":"2023-07-02T15:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1749368"},"modified":"2023-07-02T16:43:31","modified_gmt":"2023-07-02T15:43:31","slug":"los-enormes-desafios-de-la-diversidad-linguistica-en-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/07\/los-enormes-desafios-de-la-diversidad-linguistica-en-peru\/","title":{"rendered":"Los enormes desaf\u00edos de la diversidad ling\u00fc\u00edstica en Per\u00fa"},"content":{"rendered":"

Se necesitan pol\u00edticas p\u00fablicas que atiendan la dimensi\u00f3n del problema de acuerdo a su urgencia y no es lo que parece destacar la gesti\u00f3n de Dina Boluarte y Alberto Ot\u00e1rola.<\/em><\/p>\n

La Asamblea General de las Naciones Unidas proclam\u00f3 el Decenio Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas (2022-2032) en diciembre de 2019 para llamar la atenci\u00f3n sobre la grave p\u00e9rdida de lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n

Se calcula que en el mundo se hablan 7 000 lenguas, de las cuales 6 700 son ind\u00edgenas. El 40 por ciento de las lenguas\u00a0est\u00e1n en serio peligro de desaparecer.<\/p>\n

Al menos 3 000 lenguas corren el riesgo de extinguirse, mientras otras lenguas ind\u00edgenas mueren al ritmo de una cada dos semanas, apunta la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).<\/p>\n

Es necesario llamar la atenci\u00f3n mundial sobre la dif\u00edcil situaci\u00f3n de muchas lenguas originarias o nativas y\u00a0movilizar a las partes interesadas y los recursos para su preservaci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n y promoci\u00f3n.<\/p>\n

El decenio es liderado por la\u00a0 UNESCO en cooperaci\u00f3n con el Departamento de Asuntos Econ\u00f3micos y Sociales de las Naciones Unidas (DAES) y otros organismos de la ONU.<\/p>\n

El decenio proporciona una oportunidad para colaborar en las \u00e1reas de desarrollo de pol\u00edticas y estimular un di\u00e1logo global en un verdadero esp\u00edritu de compromiso de m\u00faltiples partes interesadas.<\/p>\n

Iniciativas internacionales<\/strong><\/h3>\n

La Iniciativa Instituto Iberoamericano de Lenguas Ind\u00edgenas (IIALI) tiene su origen en la XXVII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno, realizada en Andorra en 2021.<\/p>\n

Nace con el objetivo de fomentar el uso, la conservaci\u00f3n y el desarrollo de las lenguas ind\u00edgenas habladas en Am\u00e9rica Latina y el Caribe, apoyando las sociedades ind\u00edgenas y los Estados en el ejercicio de los derechos culturales y ling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n

En Bolivia, el\u00a0presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Luis Arce Catacora, promulg\u00f3 una ley que declara al periodo 2022-2032 como\u00a0Decenio de las Lenguas Ind\u00edgenas<\/a>\u00a0en el pa\u00eds.<\/p>\n

Colombia acaba de construir su primer archivo digital de lenguas ind\u00edgenas de la Amazon\u00eda y tiene m\u00e1s de cien audios en lenguas murui, mira\u00f1a y mag\u00fct\u00e1 que pueden ser consultados.<\/p>\n

El archivo reci\u00e9n estrenado est\u00e1 alojado en la biblioteca digital de la Universidad Nacional de Colombia y el proyecto, que naci\u00f3 en febrero, est\u00e1 en b\u00fasqueda de aliados y financiaci\u00f3n.<\/p>\n

Su prop\u00f3sito es expandirse y alcanzar a registrar las 45 lenguas de la Amazon\u00eda colombiana, y las 200 que hay en toda la Amazon\u00eda.<\/p>\n

La iniciativa, que tiene antecedentes en pa\u00edses europeos, fue encabezada por el antrop\u00f3logo colombiano Juan \u00c1lvaro Echeverri junto con un equipo de ling\u00fcistas e investigadores ind\u00edgenas.<\/p>\n

En conversaci\u00f3n con el diario El Pa\u00eds, Echeverri explic\u00f3 que las lenguas que aloja el archivo son calificadas como \u201clenguas en peligro\u201d de extinci\u00f3n y en estado cr\u00edtico por la UNESCO.<\/p>\n

En M\u00e9xico el\u00a0<\/strong>Instituto Nacional de Pueblos Ind\u00edgenas (INPI) firm\u00f3 un acuerdo que ordena la creaci\u00f3n y funcionamiento de la Universidad de Lenguas Ind\u00edgenas de M\u00e9xico (ULIM).<\/p>\n

El recinto, que iniciar\u00e1 sus clases en setiembre de 2023, tiene como objetivos recuperar y fomentar el uso de las lenguas nacionales, actualmente amenazadas y en cierto riesgo de desaparici\u00f3n.<\/p>\n

\u201cLos resultados que esperamos con todas estas actividades acad\u00e9micas de la ULIM, tendr\u00e1 que ser aumentar el n\u00famero efectivo de hablantes. Que no perdamos una lengua m\u00e1s\u201d, dijo Bertha Dimas, coordinadora del INPI.<\/p>\n

La universidad tendr\u00e1 lugar en un terreno con 2 hect\u00e1reas de extensi\u00f3n, donado por la particular Susana Flores, ubicado en la alcald\u00eda Milpa Alta, en Ciudad de M\u00e9xico (CMDX).<\/p>\n

Para empezar, la casa de estudios ofrecer\u00e1 cuatro licenciaturas cuyo modelo pedag\u00f3gico fue construido por investigadores y acad\u00e9micos de diversas universidades, cont\u00f3 Natalio Hern\u00e1ndez, coordinador del proyecto de creaci\u00f3n de la ULIM.<\/p>\n

Ls licenciaturas son: Ense\u00f1anza de las Lenguas Ind\u00edgenas; Interpretaci\u00f3n y Traducci\u00f3n de las Lenguas Ind\u00edgenas; Literatura en Lenguas Ind\u00edgenas; y Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena Intercultural.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo estamos en Per\u00fa?<\/strong><\/h3>\n

La falta de una gesti\u00f3n acertada y continua en el Ministerio de Cultura\u00a0\u2013debido a la crisis pol\u00edtica agravada por el actual gobierno de Dina Boluarte\u2013 conspira contra una gesti\u00f3n eficiente a favor de las lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n

La exministra Betssy Ch\u00e1vez y la viceministra de Interculturalidad Rocilda Nunta lanzaron en 2022\u00a0el proyecto Colpa Amaz\u00f3nica, destinado a preservar las lenguas ind\u00edgenas en la regi\u00f3n Loreto.<\/p>\n

Con una inversi\u00f3n de\u00a0m\u00e1s de 6 millones de soles el proyecto buscaba promover\u00a0servicios de intercambio intercultural en beneficio de los pueblos ind\u00edgenas Bora, Murui-muinani, Ocaina y Kichwa, ubicados en la cuenca media del r\u00edo Putumayo.<\/p>\n

Conciente\u00a0de la importancia, las funcionarias a cargo indicaron que el proyecto se convertir\u00e1 en un espacio de encuentro, reconocimiento, difusi\u00f3n y revitalizaci\u00f3n de la diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n

Pero luego del cambio de autoridades no han habido nuevos anuncios sobre Colpa Amaz\u00f3nica. Para la semana de la Diversidad Cultural 2023 una actividad relevante es la\u00a0Inauguraci\u00f3n del XVIII Curso de int\u00e9rpretes y traductores\u00a0de lenguas ind\u00edgenas u originarias.<\/p>\n

El taller, dise\u00f1ado por la gesti\u00f3n anterior del Viceministerio de Inculturalidad se efectu\u00f3 el 22 de mayo en Pucallpa, regi\u00f3n Ucayali, organizado por la\u00a0Direcci\u00f3n de Lenguas Ind\u00edgenas.<\/p>\n

Si uno revisa el programa de la semana<\/a> ver\u00e1 que la mayor\u00eda de actividades son charlas, talleres o microtalleres, proyecciones f\u00edlmicas, pero ninguna actividad fuerte que concierna a una pol\u00edtica p\u00fablica de revitalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica.
\n\"\"<\/p>\n

Sin desmerecer las actividades programas durante la semana se siente la ausencia de acciones que respondan a la gravedad del problema.<\/h6>\n

La gravedad del problema<\/strong><\/h3>\n

El Per\u00fa ha visto la extinci\u00f3n de lenguas originarias antes del siglo XX como el idioma Tall\u00e1n, las lenguas de Paita, Catacaos, Olmos y Sechura. Tambi\u00e9n se registra la p\u00e9rdida de la lengua\u00a0hibito-chol\u00f3n (seepts\u00e1) y el idioma\u00a0h\u00edvito (hibito, hivito).<\/p>\n

Otras lenguas desaparecidas son el idioma\u00a0chiribaya, hablado por la cultura Chiribaya en las costas desde Caman\u00e1, Arequipa, hasta las costas de Tarapac\u00e1 y Atacama.<\/p>\n

Otra lengua extinguida ser\u00eda la lengua\u00a0uru-chipaya (uruquilla), la lengua mochica (muchik), quingnam (chim\u00fa, pescadora), la lengua culli (culle) y el puquina.<\/p>\n

Actualmente el Ministerio de Cultura identifica 48\u00a0lenguas ind\u00edgenas, 44 de estas habladas por diversos pueblos de la Amazon\u00eda peruana. El problema es que muchas de estas est\u00e1n en serio peligro.<\/p>\n

Por ejemplo, la lengua res\u00edgaro y la lengua munichi \u2013ambas en Loreto\u2013\u00a0ser\u00eda hablada por solo ocho personas. Otras lenguas como el madija (Culina) es hablada por\u00a0300 a 400 personas en el Pur\u00f9s.<\/p>\n

Lo mismo ocurre con la lengua nahua (yora) hablada por aproximadamente 200 personas en la regi\u00f3n Ucayali, espec\u00edficamente en la cuenca de los r\u00edos\u00a0Paranapura, Carhuapanas y Huallaga.<\/p>\n

La lengua maijiki (maijuna, ex orejones) es hablada por 200 personas\u00a0en las cuencas de los r\u00edos Napo y Apayacu, en el departamento de Loreto.<\/p>\n

El problema no es solo en la Amazon\u00eda sino tambi\u00e9n en zonas andinas donde la lengua kawki es apenas hablada por 100 personas, en la provincia de Yauyos, regi\u00f3n Lima.<\/p>\n

Obviamente, se necesitan pol\u00edticas p\u00fablicas que atiendan la dimensi\u00f3n del problema de acuerdo a su urgencia y no es lo que parece destacar la gesti\u00f3n de Dina Boluarte y Alberto Ot\u00e1rola.<\/p>\n

El valor de una lengua ind\u00edgena<\/strong><\/h3>\n

Cuando una lengua originaria se extingue, se deja de transmitir conocimientos y en el caso de los pueblos ind\u00edgenas se trata de saberes sobre los lugares m\u00e1s biodiversos del planeta.<\/p>\n

En los territorios ind\u00edgenas est\u00e1 la mayor diversidad de flora y fauna y, al vivir all\u00ed ancestralmente, las comunidades guardan un sistema de conocimientos sobre estos ecosistemas.<\/p>\n

As\u00ed lo explica el docente Fernando Garc\u00eda del Programa de Formaci\u00f3n de Maestros Biling\u00fces de la Amazon\u00eda Peruana (Formabiap) quien explica que cada pueblo conoce\u00a0cu\u00e1les son las plantas alimenticias o curativas.<\/p>\n

Ellos conocen cu\u00e1les son las maderas m\u00e1s apropiadas para hacer una casa, un techo\u00a0o una canoa. Porque si uno no conoce de qu\u00e9 \u00e1rbol,\u00a0puede hacer una canoa que dure poco.<\/p>\n

En las escuelas sin enfoque intercultural se ense\u00f1a que las casas se construyen con material noble. Pero los pueblos saben con qu\u00e9 palmas hacer el techo\u00a0de las casas para evitar que la lluvia impida dormir como ocurre con los techos de calamina.<\/p>\n

Las lenguas maternas tambi\u00e9n permiten la comprensi\u00f3n y el intercambio con los seres que viven en el bosque, prosigue Fernando Garc\u00eda.<\/p>\n

\u201cPara los pueblos ind\u00edgenas, en la naturaleza hay seres que cuidan, est\u00e1 la madre del r\u00edo, la madre del aguaje. Si no les pedimos permiso, se van desapareciendo los recursos. Hay toda una cosmovisi\u00f3n, un compromiso \u00e9tico moral de los seres humanos con la naturaleza\u201d.<\/p>\n

\u201cSi una lengua ind\u00edgena se deja de hablar, se silencia todo este proceso. Es como si incendiara\u00a0la biblioteca del congreso de los Estados Unidos. All\u00ed est\u00e1n acumulados una serie de conocimientos de la humanidad\u201d.<\/p>\n

\u201cSi uno incendia eso, aquello que no est\u00e1 digitalizado, se va al aire, se queda en nada\u201d concluye el docente de Formabiap, una experiencia vital para la revitalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica que carece del apoyo del Estadp peruano y debe buscar recursos para sobrevivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se necesitan pol\u00edticas p\u00fablicas que atiendan la dimensi\u00f3n del problema de acuerdo a su urgencia y no es lo que parece destacar la gesti\u00f3n de Dina Boluarte y Alberto Ot\u00e1rola. 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