Escribir el feminismo desde una postura humanista es m\u00e1s simple de lo que cre\u00eda. \u00a1Claro! Para el humanismo el ser humano es el valor central y en esta civilizaci\u00f3n patriarcal el individualismo es lo que prima. Los seres humanos somos objetos de uso para su beneficio.<\/p>\n
Muchas veces en mi vida me pregunt\u00e9: \u00bfc\u00f3mo escribo sobre la violencia hacia las mujeres o, mejor dicho, sobre la \u201cviolencia de g\u00e9nero\u201d? En estos \u00faltimos a\u00f1os, ha cambiado todo de tal manera que hay que tomar decisiones sobre cu\u00e1les son las prioridades a la hora de escribir y comunicar un punto de vista, un modo de abordar el tema, y sobre todo tener en claro qu\u00e9 es lo que quiero transmitir y de qu\u00e9 modo. Entonces me pregunto: \u00bfescribo sobre los feminismos, o la historia de los feminismos? Me parece mejor escribir c\u00f3mo los vivo y los siento.<\/p>\n
\u2013Y a vos, Malena, \u00bfqu\u00e9 te sucede o c\u00f3mo ves esto?<\/strong><\/p>\n \u2013<\/strong>Escribir con\/desde\/para\/por el feminismo es parte de la forma en la que mi escritura, como dispositivo mutable, normativo y a la vez rebelde, me fue proponiendo plasmar las diversas transformaciones de mi vida cotidiana. \u00bfA qu\u00e9 me refiero con esto? Mientras me transformo junto a las micropol\u00edticas de lo que creo ser, lo que pienso y siento, en el d\u00eda a d\u00eda, por las \u201cgafas\u201d del transfeminismo \u2013en mi caso\u2013, mi escritura va mutando y se va ti\u00f1endo de nuevas problem\u00e1ticas, profundiza reflexiones, inventa dicotom\u00edas de lo que \u2013en el ayer\u2013 eran integraciones de los discursos simplificadores del heteropatriarcado. Discursos y clasificaciones demasiado extensas para nombrar que nos inventamos, pero necesarias para habituar el pensamiento hacia nuevos territorios dial\u00e9cticos, para recrear realidades, para inventarnos un glosario que est\u00e9 m\u00e1s cerca nuestro y cada vez m\u00e1s lejos del habla del opresor. En fin, escribo desde el transfeminismo porque habitarlo en cuerpo y mente, ha atravesado completamente mi forma de existencia terrenal. No solo estamos hablando de un movimiento de masas sino de una revoluci\u00f3n de los mundos internos y simb\u00f3licos, de las sexualidades y las corporalidades, de los deseos y los prop\u00f3sitos, una filosof\u00eda de vida, arriesgo. La escritura transfeminista para m\u00ed tiene la sensibilidad de una bomba a punto de estallar, la fuerza poderosa de una flor a punto de salir de su capullo o la semilla que necesita pujar para romper con su coraza dura. Una combinaci\u00f3n de fuerza y sensibilidad singular.<\/p>\n Malena: \u2013\u00bfQui\u00e9n cuenta como \u2018nosotras\u2019 en tu propia ret\u00f3rica feminista?\u00a0<\/strong><\/p>\n Esther: \u2013En mi propia ret\u00f3rica \u201cnosotras\u201d somos las mujeres que habitamos este mundo. Nosotras es el plural del \u201cyo\u201d, son todas \u201clas otras\u201d que est\u00e1n afuera de mi propio cuerpo, las que se perciben como mujeres, las que vivieron toda la historia de la humanidad y tambi\u00e9n, las que habitan este mundo social, pol\u00edtico y humano, aunque opinen diferente a m\u00ed. \u00bfY para vos qui\u00e9nes cuentan como \u201cnosotras\u201d?<\/p>\n Malena: \u2013El (nos)otrxs rompe con la separatividad inventada de que podemos ser individualidades, compartimentos estancos y excluidos de la interacci\u00f3n con el afuera. El nosotrxs crea comunidades, genera aliadxs, complicidades y marcos de nuevas conspiraciones. Lxs sujetos de la lucha, en lo contempor\u00e1neo, para m\u00ed somos muchxs que estamos atravesados por diferentes niveles de opresiones, que coexistimos en los diversos territorios, que dejamos de ser solo \u201cmujeres\u201d para convertirnos en el \u201cnombre de seres que escapan de las jaulas\u201d. Es importante que el nosotrxs genere real unidad en la diversidad, que integre las diversas complejidades identitarias, \u00e9tnicas, de clase; que podamos vislumbrar todas nuestras singularidades dentro del movimiento, nuestros matices de visibilizaci\u00f3n heterog\u00e9neas y que no nos separen, sino que nos potencien sin negarnos. Un nosotrxs que no necesite la homogeneizaci\u00f3n de la opresi\u00f3n de la normativa ni de ciertas l\u00f3gicas p\u00fablicas. Un nosotrxs que comprenda todos los mundos dentro de este mismo mundo.<\/p>\n \u2013Esther, en esta \u00e9poca, \u00bfqui\u00e9nes est\u00e1n disponibles para escribir las bases de este relato pol\u00edtico llamado \u2018las feministas\u2019?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013<\/strong>Est\u00e1n disponibles todas las de sexo biol\u00f3gico femenino, pero tambi\u00e9n, las que eligieron este g\u00e9nero en el transcurso de su vida y las que, independientemente de sus roles de g\u00e9nero en este mundo patriarcal, ejercen el feminismo. \u00bfY vos c\u00f3mo lo ves?<\/p>\n \u2013<\/strong>Malena: Concuerdo con vos, y me quedo reflexionando en por qu\u00e9 aparece ese nuevo relato pol\u00edtico. Y creo que la disponibilidad para muchxs tuvo su base en la necesidad y la urgencia de llevar a la pr\u00e1ctica aquello que era similar a una cr\u00edtica de la vida cotidiana en lo te\u00f3rico. Esa disponibilidad de cortar de cuajo los relatos cuasi mitol\u00f3gicos\/cuasi religiosos que ven\u00edamos sosteniendo en nuestros sistemas de creencia, pensamientos y corporalidades, fue inminente. Los dispositivos de representaci\u00f3n no aguantaron m\u00e1s y muchxs sujetxs decidieron escribir las bases de un nuevo relato pol\u00edtico que saboteara la producci\u00f3n de mitos que sosten\u00edan una identidad colectiva hist\u00f3rica de opresi\u00f3n, violencia, desigualdad y jerarqu\u00edas. Estas nuevas imaginaciones sociales y pol\u00edticas requirieron de muchxs que se pusieron a su disposici\u00f3n desde diferentes \u00e1mbitos.<\/p>\n Malena: \u2013\u00bfQu\u00e9 motiva nuestra adhesi\u00f3n a este movimiento?<\/strong><\/p>\n Esther: \u2013La motivaci\u00f3n para m\u00ed es el darse cuenta del sufrimiento y la violencia que existe en la conciencia, en nuestro propio cuerpo y en el de las dem\u00e1s. Todas padecemos la violencia y sus m\u00faltiples consecuencias: sufrimientos ps\u00edquicos, emocionales y f\u00edsicos en alg\u00fan momento de nuestras vidas. Estos dolores no solamente son resultados de una fuerza ejercida de manera personal sobre nosotras sino de una fuerza intencional opresiva del sistema patriarcal. Una motivaci\u00f3n profunda para que superemos el sufrimiento ps\u00edquico como, as\u00ed tambi\u00e9n, la violencia econ\u00f3mica, religiosa, pol\u00edtica, psicol\u00f3gica, f\u00edsica y social de todas. Creo que es un gran prop\u00f3sito ligado a la revoluci\u00f3n de la conciencia en este mundo. \u00bfPara vos cu\u00e1l es la motivaci\u00f3n?<\/p>\n Malena:\u00a0 \u2013Tal cual como dec\u00eds, gran parte de la motivaci\u00f3n tiene su fuerza y potencia en la lucha contra las violencias, opresiones y sufrimientos de una gran parte de la poblaci\u00f3n, porque esa ra\u00edz venenosa tiene un derrotero en todos los \u00e1mbitos materiales de la vida que nombr\u00e1s. Por ende, la motivaci\u00f3n est\u00e1 vinculada con la profunda transformaci\u00f3n de nuestras cosmovisiones de vida, y por estar ancladxs a la potencia de vida, de querer seguir produciendo lo m\u00e1s vital para todxs lxs humanxs de la Tierra. Y esa vitalidad, est\u00e1 relacionada con la resistencia, en principio, a estos sistemas de crueldad y muerte, luego con la acci\u00f3n directa contra todas las relaciones de opresi\u00f3n que generan, y, por \u00faltimo, con la creaci\u00f3n de otras realidades m\u00e1s amables, m\u00e1s equitativas, m\u00e1s felices para todxs. Mi motivaci\u00f3n es la invenci\u00f3n e investigaci\u00f3n colectiva de experiencias emancipatorias que revolucionen las subjetividades aparentemente aplastadas.<\/p>\n Malena: \u2013\u00bfEl \u00fanico feminismo es el nuestro? \u00bfC\u00f3mo integramos la multiplicidad de perspectivas feministas que hemos desarrollado hasta este momento?\u00a0<\/strong><\/p>\n Esther: \u2013S\u00e9 que hay muchos modos de activar el feminismo, pero a veces en el fragor de la batalla<\/em>, creo que yo sola s\u00e9 de que se trata y bajar l\u00ednea sobre este tema es ejercer violencia con las otras. Son las luchas las que construyen unidad. Las diferentes luchas por nuestros derechos son las que construyen al feminismo, no los diversos bandos. En este momento, las distintas vertientes del activismo feminista son m\u00faltiples. La pregunta es c\u00f3mo hacer para no apropiarnos de la creencia de que \u201cmi punto de vista es el m\u00e1s certero\u201d y permitirnos construir un mundo donde todas, todes y todos estemos incluidxs.<\/p>\n Malena: \u2013S\u00ed, s\u00ed y s\u00ed a todo lo que venimos poniendo en la mesa de ver entre las dos. No podemos negar nuestros atravesamientos culturales, sociales, religiosos, pol\u00edticos y econ\u00f3micos, incluso hasta en nuestra forma de construir pensamiento somos parte de un dispositivo que nos antecede, que podemos identificar, criticar e incluso, deformar si se precisa. Pero ante todo necesitamos la comunicaci\u00f3n dentro de la coexistencia de lenguajes, experiencias culturales y modos de estar en la tierra tan heterog\u00e9neos entre s\u00ed. Crear telara\u00f1as que nos mantengan en red, que generen un circuito no jerarquizado de la informaci\u00f3n donde podamos pensarnos (sin anular nuestras flexibles identidades) y construir nuevas vidas intelectuales en nuevos territorios corporales.<\/p>\n Malena: \u2013Esther, \u00bfqu\u00e9 lectura hac\u00e9s del activismo de los feminismos actuales?<\/strong><\/p>\n Esther: \u2013Todo est\u00e1 en construcci\u00f3n, una va evolucionando junto con otras que van ayudando a comprender que el mundo no es \u201cnatural\u201d, sino que se ha ido construyendo en relaci\u00f3n a los poderes ejercidos en estos \u00faltimos siglos. Muchas veces nos apropiamos de una actividad que es de muchas y creemos que es personal, que una la invent\u00f3, que una es la \u00fanica que lucha, que la lucha es de su propiedad. Cuando nos dividimos, cuando nos diferenciamos entre las organizaciones por temas que son de todas y cada fracci\u00f3n pelea por el suyo como si fuera el \u00fanico tema, perdemos fuerza, perdemos claridad.<\/p>\n Malena: \u2013Entiendo que aqu\u00ed habita la contradicci\u00f3n, <\/strong>que incluso considero importante sostenerla en categor\u00eda dial\u00e9ctica para su posible reflexi\u00f3n ya que, si la dejamos en un dilema sin resolver, puede convertirse en una eterna pregunta ret\u00f3rica. Dialogamos sobre la importancia de la visibilidad de la coexistencia de mundos, pero tambi\u00e9n nos provoca miedo la disgregaci\u00f3n y la fragmentaci\u00f3n dentro de la misma potencia de lucha. Creo que eso revela uno de los conflictos actuales del activismo feminista, que a veces nos cuesta habitar las contradicciones sin querer modificarlas o resolverlas inmediatamente \u2013parte del paradigma binario occidental\u2013 pero son necesarias y fundantes, te dir\u00eda, de cualquier ideolog\u00eda. Adem\u00e1s, observo que es un activismo, porque siempre est\u00e1 acompa\u00f1ado por una red interdisciplinaria de oficios, profesiones, colores, formas creativas de aparecer, exposiciones contraculturales, cartograf\u00edas contrahegem\u00f3nicas de manifestarnos, de crear la performance militante, de habitar nuevas corporalidades en el \u00e1mbito p\u00fablico, de salir de la norma incluso del activismo rebelde. Por \u00faltimo, como tiene muchxs sujetxs sujetadxs por sus diversas opresiones, tambi\u00e9n el activismo tiene diferentes frentes de acci\u00f3n y eso tambi\u00e9n me genera la esperanza de las hormigas que de un mismo hormiguero gigante logran llegar a los rincones m\u00e1s insospechados con su carga sobre su cuerpo.<\/p>\n Malena: \u2013\u00bfDesde qu\u00e9 lugar surge la necesidad de comunicarles a las mujeres tus descubrimientos?\u00a0<\/strong><\/p>\n Esther: \u2013Surge desde la necesidad de dar lo que siento y experimentar este recorrido, porque es m\u00e1s sencillo dejar de sufrir. Descubr\u00ed mi prop\u00f3sito de vida, lo organic\u00e9 de este modo para poder exponerlo. No es razonable, no es l\u00f3gico, tampoco objetivo. Eleg\u00ed una opci\u00f3n y la expres\u00e9. Es conectar con la sensibilidad humana, es il\u00f3gico e irreverente, es totalmente subjetivo. En ese estado me ubico, sin censuras ni autocensuras. Creo que tenemos un cerco mental, que solo vemos algunas cosas, si nos comunicamos sensiblemente podemos salir de ese cerco de creencias dada por la formaci\u00f3n educacional. Tal vez sea \u201cexagerado\u201d, el modo de plantear el feminismo, en algunos casos, es que estamos hartas, hartas, hartas de tanta violencia. Esta expresi\u00f3n escrita es una celebraci\u00f3n de vida, puedo estar festejando cada descubrimiento, pero m\u00e1s a\u00fan, celebro cuando puedo describir el registro de una creencia. Estoy abierta y dispuesta a todo el aprendizaje que se viene, s\u00e9 que no es un terreno f\u00e1cil, de hecho, han dejado de saludarme, de conversar conmigo, de ser mis amigas, en fin…<\/p>\n \u2013\u00bfY en vos, desde qu\u00e9 lugar surge esta necesidad?<\/strong><\/p>\n Malena: \u2013Amo tu forma de expresar que te importa poco qu\u00e9 piensen sobre vos lxs polic\u00edas del lenguaje, de la norma o tus propios enemigos internos. Amo tu forma de ser arrastrada por una fuerza m\u00e1s poderosa que los prejuicios e incluso hasta el del lenguaje y sus maneras aprendidas de comunicar. Dicho esto, como antesala, te respondo que no tengo un solo lugar ra\u00edz, pero seguramente parte de un di\u00e1logo profundo interno que tengo poca capacidad para mantenerlo en la intimidad ps\u00edquica-emocional. Despu\u00e9s aparece una necesidad de socializar preguntas, inquietudes, saberes, lugares a los que va llegando mi pensamiento y que me interesa que, en este interjuego con las otredades, productoras de sentido, podamos enriquecernos y a partir de nuestras palabras organizadas, surjan otras o nuevas, o cr\u00edticas, o aportes a las nuestras. Digo, esto de la comunicaci\u00f3n de lo que se piensa nunca puede hacerse solamente en soledad. En las instancias de producci\u00f3n y proceso creativo, en general, nos mantenemos en solitario, pero luego, si ese material lo guardo en mi caj\u00f3n o lo tiro al tacho de basura, no genero ning\u00fan tipo de comunicaci\u00f3n. Y para masturbarme con mis propias ideas, ya tengo bastante rumeos neur\u00f3ticos. \u00bfPor qu\u00e9 no soltar cadenas y compartir conversaciones, di\u00e1logos callejeros, escritos o hacer como vos que elaboras publicaciones mes a mes para que puedan ser le\u00eddas por un p\u00fablico internacional?<\/p>\n Malena: \u2013En vos, \u00bfcu\u00e1ndo se evidenci\u00f3 esta necesidad de materializar a trav\u00e9s de la escritura?\u00a0<\/strong><\/p>\n \u2013<\/strong>Esther: Una de las experiencias que viv\u00ed fue que hablando se me entend\u00eda, pero las palabras se las llevaba el viento, quedaban en el aire, eran ef\u00edmeras. Varias amigas me pidieron que escribiera eso que dec\u00eda, entonces comenz\u00f3 a manifestarse la necesidad de que quedara escrita para que se pudiera entender en el tiempo y que otras la pudieran compartir. Por eso comenc\u00e9 a aprender a escribir para transmitir mis sentires, y de repente me encontr\u00e9 con vos, que no solo sos profe de escritura sino tambi\u00e9n feminista y ten\u00e9s mucha info que generosamente compart\u00eds. Con mucha velocidad comenzaron a llegarme autoras, t\u00edtulos, mucha bibliograf\u00eda feminista. A esta altura, siento que he hecho como una carrera en cuatro a\u00f1os, que me cambi\u00f3 profundamente el modo de abordar este tema. Y tambi\u00e9n me transform\u00e9 y cambi\u00e9 mi mirada interna y externa.<\/p>\n Producci\u00f3n, s\u00edntesis, di\u00e1logo transcripto, embudo de diversas y heterog\u00e9neas conversaciones escritas y orales entre Esther Delvenne y Malena Pall\u00e1s, en el \u00faltimo mes, en el marco del taller de escritura creativa: \u201cLa presencia de la palabra\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Escribir el feminismo desde una postura humanista es m\u00e1s simple de lo que cre\u00eda. \u00a1Claro! Para el humanismo el ser humano es el valor central y en esta civilizaci\u00f3n patriarcal el individualismo es lo que prima. 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