Esta es la Parte II de nuestra conversaci\u00f3n multidi\u00e1logo entre los colaboradores de I Used to Be an Animal Lover, editado por D.A. Cairns. En la Parte I de la conversaci\u00f3n, Barbara Reins dice: \u00abHe estado en sinton\u00eda con el lado oscuro desde la infancia. Mis libros de cabecera favoritos eran los cuentos de hadas. Pero no los que eran felices para siempre. Me inclinaba por lo macabro, historias como La peque\u00f1a cerillera y Las zapatillas rojas, donde los personajes encuentran muertes prematuras\u00bb.<\/p>\n
Por otro lado, Mitchell Toews habla de la justicia como inspiraci\u00f3n para su escritura. \u00abMe cri\u00e9 como menonita cultural (no religioso) en un pueblo predominantemente (\u00a1y profundamente religioso!) menonita de las praderas canadienses. A pesar de mi ascendencia menonita, yo era una ficha cuadrada. Esto me daba una perspectiva descentrada: Pertenec\u00eda a mi comunidad; quer\u00eda y respetaba a muchos de sus miembros; conoc\u00eda bien el pueblo y a su gente, pero viv\u00eda mi vida dentro-pero-aparte. A veces era testigo o v\u00edctima de injusticias que los m\u00e1s profundamente arraigados en la religi\u00f3n no reconoc\u00edan ni experimentaban. En este sentido, el rechazo es el verdadero tema de \u00abYo soy Nutria\u00bb\u00bb.<\/p>\n
Para leer la parte I de la conversaci\u00f3n, haga clic aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n JS\/ Tiene ocho relatos en la colecci\u00f3n. \u00bfSer\u00eda justo decir que la mayor\u00eda son f\u00e1bulas? Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 le gusta escribir f\u00e1bulas? <\/strong><\/p>\n BG\/ Creo que ser\u00eda justo decir que cuatro de mis cuentos de esta colecci\u00f3n son definitivamente f\u00e1bulas. Uno de ellos, \u00abThe Good Deeds of Kenny The Koala\u00bb, tiene una moraleja al final, como la mayor\u00eda de las f\u00e1bulas. Los otros tres relatos. \u00abThe Carterpillar\u00bb, \u00abThe mePhone\u00bb y \u00abThe Unbearable Lightness of Shadow\u00bb s\u00ed ten\u00edan moraleja al final, pero, por diversas razones, las suprim\u00ed m\u00e1s adelante. Los otros cuatro relatos de este libro no los calificar\u00eda necesariamente de f\u00e1bulas. En cuanto a por qu\u00e9 me gusta escribir f\u00e1bulas, en realidad respond\u00ed a esa pregunta en otra f\u00e1bula m\u00eda titulada \u00abLa odisea de una f\u00e1bula\u00bb (no aparece en esta antolog\u00eda). Es un relato metaficcional sobre una f\u00e1bula que busca un elenco de personajes que la representen. Perm\u00edtanme citar un fragmento de ese relato: \u00ab…Las f\u00e1bulas son la forma m\u00e1s antigua y eficaz de ense\u00f1ar los aciertos y errores de la conducta, de revelar las verdades, falacias y trampas de la existencia\u00bb.\u00a0 Adem\u00e1s, el hecho de que el argumento y los di\u00e1logos de las f\u00e1bulas suelan ser bastante sencillos y, al mismo tiempo, muy simb\u00f3licos y transmisores de una lecci\u00f3n moral, las hace mucho m\u00e1s atractivas e interesantes de escribir.<\/p>\n JS\/ Un art\u00edculo sobre usted en Fantasticbooksstore.com dice que los sue\u00f1os son su fuente de inspiraci\u00f3n. \u00bfPuede comentar al respecto? \u00bfTiene alg\u00fan ejemplo de c\u00f3mo esos sue\u00f1os desempe\u00f1an un papel en alguno de los relatos de la colecci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n BG\/ Curiosamente, ninguno de los relatos que aparecen en esta antolog\u00eda se ha inspirado en sue\u00f1os. M\u00e1s bien, cinco de los relatos de este libro, \u00abThe Caterpillar\u00bb, \u00abThe mePhone\u00bb, \u00abThe Unbearable Light-ness of Shadow\u00bb, \u00abOctoworld\u00bb y \u00ab(Ouro)Boris and I\u00bb se han inspirado en im\u00e1genes que encontr\u00e9 por casualidad en Internet. Las im\u00e1genes, sobre todo las surrealistas, son otra de mis principales fuentes de inspiraci\u00f3n, y he escrito numerosos relatos, novelas y microrelatos inspirados en im\u00e1genes que he encontrado por casualidad en Internet. Hay dos pintores surrealistas en particular, Michael Cheval y Vladimir Kush, cuyo arte me ha inspirado cientos de relatos. De hecho, dos de los relatos que aparecen en esta antolog\u00eda se han inspirado en sus obras de arte: \u00abOctoworld\u00bb se inspir\u00f3 en un cuadro de Vladimir Kush, y \u00abThe mePhone\u00bb en uno de Michael Cheval. Ahora, volviendo a los sue\u00f1os, los sue\u00f1os suelen darme la idea inicial para el esbozo de una historia, y luego trabajo m\u00e1s para convertir esas ideas en historias completas. Teniendo en cuenta lo extra\u00f1as que son las historias que me han inspirado los sue\u00f1os, no creo que se me hubieran ocurrido sin que los sue\u00f1os me hubieran proporcionado la idea inicial.<\/p>\n JS\/ He pensado en \u00abEl mePhone\u00bb y en \u00ab(Ouro)Boris and I\u00bb como dos historias que apelan a la necesidad de tener una autorreflexi\u00f3n permanente. \u00bfCree que las nuevas tecnolog\u00edas nos han alejado de nuestra capacidad de autorreflexi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n BG\/ S\u00ed, estoy de acuerdo en que los temas principales de \u00abEl mePhone\u00bb son definitivamente la autorreflexi\u00f3n,<\/p>\n el autoan\u00e1lisis y el autodescubrimiento. No se me hab\u00eda ocurrido que \u00ab(Ouro)Boris and I\u00bb pudiera interpretarse como un tema de autorreflexi\u00f3n, as\u00ed que me resulta muy interesante o\u00edrlo. Sin embargo, no me sorprende que haya una interpretaci\u00f3n de mi historia en la que yo mismo no hab\u00eda pensado, porque es algo que ocurre con bastante frecuencia: los lectores de mi obra a menudo me dan ideas sobre mi propio trabajo en las que yo mismo no hab\u00eda pensado o no hab\u00eda visto. Y s\u00ed, estoy de acuerdo en que las nuevas tecnolog\u00edas, especialmente internet, nos han separado de nuestra capacidad de autorreflexi\u00f3n y autodescubrimiento. Como hoy en d\u00eda es tan f\u00e1cil y tan adictivo distraernos con la infinidad de atracciones y diversiones que ofrece internet (y yo mismo me confieso culpable de ello), ya nunca tenemos la oportunidad, el deseo o el inter\u00e9s de desconectar de todas las tecnolog\u00edas y ser uno con nuestro yo interior, de contemplar nuestra mente y no hacer nada m\u00e1s. Todo el mundo se comunica sin cesar a trav\u00e9s de todo tipo de tel\u00e9fonos, mensajes de texto, correos electr\u00f3nicos, tweets y mensajer\u00eda instant\u00e1nea, sin escuchar ni una sola vez su verdadera voz interior. En consecuencia, se pierde toda conexi\u00f3n con uno mismo. En la historia de \u00abThe mePhone\u00bb hay un giro ir\u00f3nico, ya que se utiliza un nuevo tipo de tel\u00e9fono para restablecer el v\u00ednculo con el yo interior que los inventos anteriores, como el tel\u00e9fono inteligente, han destruido.<\/p>\n BG\/ La reencarnaci\u00f3n desempe\u00f1a un papel importante en su historia, \u00ab<\/strong> The Temple of Rebirth\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es su opini\u00f3n personal sobre la reencarnaci\u00f3n? \u00bfCree que la existencia de la reencarnaci\u00f3n es algo que pueda llegar a demostrarse cient\u00edficamente? <\/strong><\/p>\n RH\/ Bueno, curiosamente s\u00ed creo en la reencarnaci\u00f3n, pero no de la forma que se podr\u00eda pensar. No creo que yo (como individuo) vuelva a vivir de otra forma. En otras palabras, no creo que la identidad sobreviva a la muerte. Pero no creo que esto importe demasiado. Lo importante es que hay vida despu\u00e9s de la muerte; me refiero a la vida de los dem\u00e1s, y lo que digo es que si los dem\u00e1s est\u00e1n vivos despu\u00e9s de nuestra muerte, nosotros tambi\u00e9n somos esos otros, m\u00e1s o menos. No es una forma muy clara de decirlo. D\u00e9jame pensar en una forma mejor.<\/p>\n Creo que es una ilusi\u00f3n que seamos individuos encerrados en nuestro propio cerebro. Me parece muy posible que nuestras identidades no sean lo que nos hace ser nosotros mismos. El \u00abyo\u00bb del que hablamos cuando nos referimos a nosotros mismos es el mismo \u00abyo\u00bb para todos. Esto no me ha quedado muy claro. Quiz\u00e1 deber\u00eda decirlo de otra manera. Antes de nacer est\u00e1bamos muertos, est\u00e1bamos en el olvido, y de repente empezamos a existir. Cuando muramos, volveremos al olvido, pero ya sabemos que algo puede salir del olvido, porque somos la prueba viviente de que puede salir y de que sale.<\/p>\n As\u00ed que despu\u00e9s de morir estaremos en el olvido, el mismo olvido en el que est\u00e1bamos antes de nacer, y es el mismo olvido en el que est\u00e1n otras personas antes de nacer. As\u00ed que despu\u00e9s de morir, habr\u00e1 una nueva vida y esa nueva vida bien podr\u00edamos ser nosotros, porque se llamar\u00e1 a s\u00ed misma \u00abyo\u00bb igual que nosotros. Supongo que trato de decir que la identidad personal quiz\u00e1 no sea tan importante como suponemos, que quiz\u00e1 ni siquiera exista de forma s\u00f3lida, y que la identidad es m\u00e1s p\u00fablica que privada, que en lugar de que el mundo est\u00e9 lleno de individuos separados unos de otros, en realidad s\u00f3lo existe una criatura llamada humanidad, de modo que siempre que un humano est\u00e9 vivo, nosotros tambi\u00e9n lo estamos, aunque estemos muertos.<\/p>\n Por desgracia, no me resulta f\u00e1cil expresar con palabras ninguno de estos pensamientos, pero creo que la idea de una vida por individuo es en cierto modo err\u00f3nea porque no estoy convencido de la verdadera existencia de los individuos. La especie no muere, o al menos a\u00fan no lo ha hecho, y la especie es la criatura. Quiz\u00e1s estoy buscando a tientas una visi\u00f3n gest\u00e1ltica de la vida, no lo s\u00e9. As\u00ed que s\u00ed, creo en la reencarnaci\u00f3n porque creo en la continuidad de la vida, pero no creo en la identidad y la continuidad del individuo ilusorio.<\/p>\n BG\/ \u00bfHay alg\u00fan significado o simbolismo particular en \u00abSalathiel\u00bb, el nombre del gato y de sus reencarnaciones? <\/strong><\/p>\n RH\/ La verdad es que no. Simplemente me pareci\u00f3 un nombre m\u00e1gico o un nombre asociado tal vez con el tipo de historias que se encuentran en Las mil y una noches. Hace muchos a\u00f1os escrib\u00ed un poema titulado \u00abSilky Salathiel\u00bb sobre un gato que vive aventuras por todo el mundo y el personaje se me qued\u00f3 grabado, aunque nunca lo utilic\u00e9 para nada m\u00e1s, y finalmente decid\u00ed incluirlo en un cuento. Puede que alg\u00fan d\u00eda vuelva a utilizarlo. Me gusta escribir historias y poemas sobre gatos, quiz\u00e1s ya he escrito demasiados. Decid\u00ed escribir mi \u00faltima historia sobre un gato parlante hace unos diez a\u00f1os y tom\u00e9 esta resoluci\u00f3n de la misma manera que lo hacen las personas que dejan el caf\u00e9. Mi \u00faltima historia de un gato que habla y desde entonces, he escrito varias historias sobre gatos que hablan. Muchos para una resoluci\u00f3n de momento.<\/p>\n BG\/ En \u00abTurtle Tears\u00bb mencionas breves sinopsis de cuentos y obras de teatro que entristecen o alegran a las tortugas. \u00bfHas pensado en desarrollar esas sinopsis en historias completas?<\/strong><\/p>\n HR \/ No, pero es una idea interesante. No puedo imaginar qu\u00e9 tipo de historias pueden tener un efecto emocional especial en una tortuga. Wittgenstein dijo que \u00abaunque un le\u00f3n hablara, no lo entender\u00edamos\u00bb porque tenemos muy pocas cosas en com\u00fan con un le\u00f3n. Creo que tenemos a\u00fan menos en com\u00fan con las tortugas. Pero es de suponer que sienten alg\u00fan tipo de emoci\u00f3n. No me atrevo a clasificar las emociones de los animales en la categor\u00eda de \u00abinstinto\u00bb, porque me parece un poco arrogante. Nosotros tenemos emociones y ellos s\u00f3lo son capaces de instintos. No estoy muy seguro de eso. \u00bfQuiz\u00e1 nuestras propias emociones sean s\u00f3lo instintos y nada m\u00e1s?<\/p>\n A menudo escribo historias que mencionan argumentos para otras historias, o simplemente ideas para posibles historias que probablemente nunca escribir\u00e9. Creo que en realidad es una forma de agotar esas ideas, exponi\u00e9ndolas en lugar de incorporarlas a una historia que pueda desarrollarse, porque francamente eso es demasiado trabajo y no dispongo de tiempo infinito. Me gusta lo que hizo Stanislaw Lem en su libro Vac\u00edo perfecto, que consist\u00eda en escribir rese\u00f1as de libros inexistentes que tienen todos ideas ins\u00f3litas e ingeniosas. En lugar de escribir esos libros, fing\u00eda que ya exist\u00edan y luego los rese\u00f1aba. As\u00ed pod\u00eda jugar con las ideas ingeniosas y ahorrarse el duro trabajo de incorporarlas al argumento de novelas completas.<\/p>\n Acerca de los autores<\/strong><\/span><\/p>\n Jhon S\u00e1nchez: Nacido en Colombia, Jhon S\u00e1nchez lleg\u00f3 a Nueva York en busca de asilo pol\u00edtico, donde ahora es abogado. Sus publicaciones literarias m\u00e1s recientes son \u00abTigui\u00bb en la antolog\u00eda \u00abI Used to be an Animal Lover\u00bb y Handy en Baseline Feed Podcast. El a\u00f1o que viene, New Lit Salon Press publicar\u00e1 su colecci\u00f3n de relatos, \u00abEnjoy A Pleasurable Death and Other Stories that Will Kill You\u00bb. Visite @WriterJhon, Instagram jhon_author, Twitter @jhon_author. https:\/\/muckrack.com\/jhon-sanchez\/articles<\/span><\/p>\n Boris Glikman es un escritor, poeta y fil\u00f3sofo de Melbourne, Australia. Dice: \u00abEscribir es para m\u00ed una actividad espiritual del m\u00e1s alto grado. Escribir me proporciona el conducto a un mundo inalcanzable por cualquier otro medio, un mundo poblado de Verdades Eternas, Preguntas Inefables y Belleza Infinita\u00bb. Puede encontrarlo en l\u00ednea aqu\u00ed: https:\/\/www.facebook.com\/bozlich<\/span><\/p>\n Rhys Hughes naci\u00f3 en Gales, pero ha vivido en muchos pa\u00edses y actualmente reside en la India. Empez\u00f3 a escribir a una edad temprana y su primer libro, Worming the Harpy, se public\u00f3 en 1995. Desde entonces ha publicado m\u00e1s de cincuenta libros y su obra se ha traducido a diez idiomas. Recientemente ha completado un ambicioso proyecto que consist\u00eda en escribir exactamente 1.000 relatos cortos enlazados. Actualmente trabaja en una novela y varias nuevas colecciones de prosa y verso.<\/span><\/p>\n Wikipedia: https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Rhys_Hughes<\/a><\/span><\/p>\nJhon S\u00e1nchez entrevista a Boris Glikman<\/strong><\/h3>\n
Boris Glikman entrevista a Rhys Hughes<\/h3>\n
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