Estos tiempos que vivimos son muy especiales. Los antiguos hechos hist\u00f3ricos, como el fin de la Grecia antigua o la ca\u00edda de Roma no son nada en comparaci\u00f3n con el cataclismo civilizatorio que estamos viviendo. Este tendr\u00e1 que acabar con muchas de nuestras creencias, que ahora se presentan como verdades absolutas. Somos parte de una sociedad que con su enorme avance tecnol\u00f3gico y con una brusca ca\u00edda en su desarrollo espiritual humano est\u00e1 llegando al punto m\u00e1ximo de desequilibrio, una cima de donde tenemos la opci\u00f3n de ver dos posibilidades: las nubes o el precipicio.<\/p>\n
Pensando en esto, cre\u00ed interesante compartir algunas experiencias personales que me han servido para mantener el \u00e1nimo en este momento, que parece ser de una deshumanizaci\u00f3n generalizada, caracterizado por su amplio men\u00fa de canibalescas recetas del pasado, tan bien disfrazadas de novedosas.<\/p>\n
No tengo pruebas cient\u00edficas de ello, pero creo que, a pesar de sus mil derrotas y errores, la humanidad sigue y seguir\u00e1 resistiendo. Y sin tener los recursos materiales ni tecnol\u00f3gicos de nuestro enemigo, la \u00fanica arma que tenemos a nuestra disposici\u00f3n es la infinita capacidad de aprender e imaginar, lo m\u00e1s humano e infalible, que no nos quita nadie.<\/p>\n
El conflicto armado entre la OTAN y Rusia es la m\u00e1s visible, pero lamentablemente es solo una de las tantas expresiones de esta guerra total que se ha declarado contra el ser humano, que no puede ser entendida solo desde uno de sus campos de batalla. Debemos agregar all\u00ed la destrucci\u00f3n planetaria del medio ambiente, del tejido social, la educaci\u00f3n, la cultura, las tradiciones y las bases de un trato respetuoso y racional entre nosotros. El abandono total de nuestro autodescubrimiento espiritual (que no es necesariamente religioso), de la b\u00fasqueda para saber qui\u00e9nes somos, de d\u00f3nde venimos, hacia d\u00f3nde vamos. La deshumanizaci\u00f3n es eso.<\/p>\n
Agradezco a Am\u00e9rica Latina por los grandes aprendizajes que encontr\u00e9 all\u00ed y que son, no solo fuentes de inspiraci\u00f3n, sino una especie de br\u00fajula en este aparente anochecer de los tiempos.<\/p><\/blockquote>\n
Uno de ellos fue mi participaci\u00f3n en el Movimiento Humanista, surgido entre Argentina y Chile a finales de la d\u00e9cada de 1960, fundado por el fil\u00f3sofo argentino Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos, m\u00e1s conocido como ‘Silo’. Fue un movimiento internacional que form\u00f3 varios grupos de estudio, organizaciones y hasta partidos pol\u00edticos, que por los poderes de entonces fueron acusados de ser de todo; algo que ya no importa mucho.<\/p>\n
Esta es la historia de una derrota, pero de esas grandes, que siempre valen la pena. Cuando somos j\u00f3venes, tenemos la capacidad de absorber tanta esperanza, que independientemente de todas las desilusiones que nos esperen, no la agotamos tan f\u00e1cil, y siempre nos queda algo para el resto del camino.<\/p>\n
Llegamos a entender, por ejemplo, que no es posible un cambio social externo sin un cambio personal humano interno, al igual que resulta muy ingenuo pensar que podemos cambiarnos internamente, sin proyectarnos hacia afuera, en el actuar hacia el mundo social, de donde somos parte estructural e inseparable.<\/p><\/blockquote>\n
O sea, solo en una acci\u00f3n organizada con otros seres humanos, dirigida hacia un cambio social, podemos avanzar internamente. Pero esta acci\u00f3n ‘externa’ debe ser duradera y l\u00facida en este actuar colectivo, no podemos desconectarnos de nuestro mundo interior, siempre debemos tener una conciencia despierta, cr\u00edtica, abierta, atenta, al igual que se trabajan nuestros m\u00fasculos cuando hacemos ejercicios diarios para que no se nos atrofien. El Movimiento Humanista fue un intento de unir la experiencia de algunas escuelas espirituales orientales con la pr\u00e1ctica social colectiva, para un cambio pol\u00edtico anticapitalista. Por eso, el s\u00edmbolo de los partidos humanistas que surgieron del Movimiento fueron las cintas Moebius, que representan la uni\u00f3n entre dos dimensiones (en este caso lo interno con lo externo), que se convierten en el signo de lo infinito.<\/p>\n
Aparte de una aparente poca relevancia en la vida pol\u00edtica del mundo, el Partido Humanista de Chile fue el primer partido de oposici\u00f3n a la dictadura de Augusto Pinochet legalizado en el pa\u00eds y fue el \u00fanico que abandon\u00f3 el Gobierno despu\u00e9s de unos pocos a\u00f1os del retorno de la democracia, denunciando la traici\u00f3n al pueblo por parte de las \u00e9lites pol\u00edticas.<\/p>\n
Es interesante recordar ahora un ejercicio que practic\u00e1bamos y que en su momento me impresion\u00f3 mucho. El del ‘gu\u00eda interno’. El ‘gu\u00eda interno’ es un hombre o una mujer ideal que vive en la conciencia e imaginaci\u00f3n de cada uno de nosotros. Puede coincidir con un personaje real, literario o imaginario o incluso ser una representaci\u00f3n de varias personas, a quien nos gustar\u00eda parecernos o, a quien acudimos buscando en nuestro interior un consejo antes de tomar una decisi\u00f3n dif\u00edcil.<\/p>\n
Estos ‘gu\u00edas internos’ pueden ser muy distintos, pero siempre re\u00fanen tres cualidades: la sabidur\u00eda, la bondad y la fuerza. La sabidur\u00eda no es la de un especialista, cient\u00edfico o pol\u00edtico, no es la de un saber espec\u00edfico, sino que viene de lo m\u00e1s profundo, de lo humano, nace del conjunto de experiencias resultado de nuestra b\u00fasqueda existencial.<\/p>\n
La bondad se relaciona con el amor al otro, porque solo quien ama puede, en tiempos como estos, de confusi\u00f3n, manipulaci\u00f3n y relativismo, no juzgar ni castigar sino entender las ra\u00edces de los conflictos y afectuosamente orientar y ayudar a corregir, cuando la gente est\u00e1 mal, se pelea por cosas irrelevantes y los seres cercanos rompen relaciones por nada.<\/p><\/blockquote>\n
La bondad nos hace ponernos en el lugar del otro, ejercer la empat\u00eda. La fuerza es eso que sentimos con total convicci\u00f3n, cuando rechazamos lo injusto de un sistema basado en premisas y valores totalmente equivocados, sostenidos por la violencia y la discriminaci\u00f3n como norma general, es eso que nos hace ver que el cambio a favor del ser humano es absolutamente posible y depende solo de las personas. La fuerza es su fe profunda y la fe que lo empe\u00f1a a trabajar y a organizar las ideas.<\/p>\n
El ejercicio de la configuraci\u00f3n del ‘gu\u00eda interno’ nos parec\u00eda una potente herramienta que tenemos en nuestras mentes, en donde reafirmamos lo que profundamente siempre sabemos. En las situaciones m\u00e1s complicadas, como las que experimentamos en este momento de total crisis, habr\u00e1 grandes dudas y fuertes cuestionamientos, pero en el fondo de nuestro coraz\u00f3n siempre habr\u00e1 una respuesta para saber qu\u00e9 es lo que mejor corresponde hacer. El ‘gu\u00eda interno’ es solo un instrumento para sacar con m\u00e1s facilidad lo que siempre llevamos dentro.<\/p>\n
\u00bfEs solo un recuerdo nost\u00e1lgico de los a\u00f1os juveniles, en que apenas sal\u00edamos al mundo y casi sin conocerlo, inspirados por nuestros primeros amores y los nuevos paisajes del camino, nos sent\u00edamos absolutamente revolucionarios? Faltaban pocos cent\u00edmetros entre las estrellas y nuestros dedos estirados, pues descubrimos que la revoluci\u00f3n era otra cosa. No eran largas ni aburridas las reuniones en que repet\u00edamos las palabras correctas y vac\u00edas de la doctrina petrificada por el ‘socialismo real’, sino un viaje al interior de nosotros mismos, y luego hacia los mundos lejanos y desconocidos, con sus ex\u00f3ticos y formidables habitantes, conversando con Marx y Gurdj\u00edeff de poes\u00eda como nuestra \u00fanica manera de verificar los caminos. Eran espacios humanos donde prevalec\u00eda lo racional. Pod\u00edamos no estar de acuerdo en nada, pero habl\u00e1bamos el mismo idioma y nos entend\u00edamos.<\/p>\n
Siempre se afirma que \u00abel desconocimiento de la ley no libera de la responsabilidad\u00bb. Cada vez cuesta m\u00e1s explicarlo. Es dif\u00edcil conocer algo sin saber leer y mucho menos sin saber entender. Ahora dicen \u00abay, yo no sab\u00eda que era ilegal\u2026 como todo el mundo lo hace\u2026\u00bb. La mec\u00e1nica cotidiana de la sociedad consumista, promovida e impuesta como la \u00fanica ley general y suprema. \u00bfAhora c\u00f3mo configuramos en este mundo a nuestro ‘gu\u00eda interno’? \u00bfDesde d\u00f3nde?<\/p>\n
Las \u00faltimas d\u00e9cadas han sido una escuela para aprender todo tipo de oportunismos.<\/p>\n
Ya hay generaciones, que, por la sistem\u00e1tica destrucci\u00f3n de la memoria y la cultura, quedaron sin ejemplos, ni referentes de lo \u00e9tico (que no es lo mismo que lo moral)<\/p><\/blockquote>\n
La alianza actual entre el fascismo y el neoliberalismo ha sido posible solamente gracias a ese trabajo cognitivo que desvincul\u00f3 al ser humano de su esencia libre, creadora e irreverente.<\/p>\n
En la construcci\u00f3n de un mundo multipolar, donde habr\u00e1 lugar para todas las culturas, lenguas, maneras de conectarse con lo sagrado, debemos seguir buscando experiencias que trasciendan lo banal y lo ordinario. Los miserables predicadores del ‘fin de la historia’ no conocen lo humano. Las crisis son necesarias para crecer y con esta tendremos una oportunidad real para salir de la prehistoria. Para eso debemos aprender mucho. Todav\u00eda no s\u00e9 qu\u00e9 tan equivocados est\u00e1bamos en nuestra b\u00fasqueda del humanismo en lo humano, pero creo que fueron los a\u00f1os m\u00e1s felices de mi vida.<\/p>\n
Uno de los problemas por resolver, el del poder, lo trataremos en el siguiente texto.<\/p>\n
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