Nac\u00ed en un territorio diaguita, en la ensenada de Tequirque sobre el cerro de Kokimpu en el a\u00f1o 1964, he vivido en Coquimbo toda\u00a0 mi vida y soy creador de algunos instrumentos musicales con influencias Sur-Andinas en madera de Agave, con dise\u00f1os e iconograf\u00edas originarias de nuestra cultura, lo que se refleja en\u00a0 mi libro: \u00abEl \u00c1gave est\u00e1 cantando con la est\u00e9tica y la sonoridad Diaguita en tierras de Coquimbo\u00bb.<\/p>\n
Mi vida ha sido hermosa pero, de peque\u00f1o la marginalidad marco el sello de mis necesidades sociales, no as\u00ed mi inter\u00e9s por el deporte, la m\u00fasica y los estudios, cosa que a lo largo del tiempo, todas ellas, dan como resultado una situaci\u00f3n poca equitativa y desprovistas de igualdad de condiciones en esta sociedad.<\/p>\n
A pesar de aquello, mi familia me incentivo una idea especial, mi madre Mirna, con oficio de costurera y mi padre Jos\u00e9, que era un carpintero, me ense\u00f1aron a luchar pese a toda adversidad y levantarme desde cualquier situaci\u00f3n de crisis fortalecido y con nuevos aprendizajes. Siento la necesidad de reivindicar el legado ancestral de mi linaje Diaguita, transmitido por v\u00eda de mi abuela materna, Albertina Araya, quien me ense\u00f1\u00f3 a ver la vida a trav\u00e9s de los ojos indigenistas ancestrales.<\/p>\n
Como artista multidisciplinario en estos tiempos, he logrado canalizar mis frustraciones y fracasos a trav\u00e9s del trabajo creativo en diversas \u00e1reas de la cultura. Cambiar mi perspectiva hacia una mentalidad de abundancia ha sido clave para alcanzar mis metas y ahora busco posicionar para el conjunto un reconocimiento y valoraci\u00f3n del camino recorrido como diaguitas y junto a otros potenciar una mirada ancestral valedera. Me autodeclaro artista integral, porque creo en la necesidad de dominar diferentes \u00e1mbitos culturales y explorar nuevas perspectivas para enriquecer al mundo con mi propuesta art\u00edstica que entrega una visi\u00f3n de futuro-presente. Hoy mi objetivo principal, junto a otros hermanos y hermanas diaguitas, es recuperar el rico legado art\u00edstico dejado por nuestros ancestros Diaguitas y revalorar cada l\u00ednea geom\u00e9trica, forma, est\u00e9tica y sonido que conforma el c\u00f3dice art\u00edstico territorial de mi cultura.<\/p>\n
Sin embargo, en la vida moderna, la equidad nacional se ha visto mermada, afectando no solo mi sabidur\u00eda propia, sino tambi\u00e9n la educativa, social y cultural de un grupo social y \u00e9tnico como el nuestro.<\/p>\n
Lamentablemente, los Diaguitas chilenos estamos siendo invisibilizados por la rep\u00fablica, siendo reconocidos como pueblo originario sin territorio ni lengua. Esto pone de manifiesto la ignorancia de las autoridades gubernamentales sobre nuestra ancestralidad territorial de m\u00e1s de 1800 a\u00f1os y nuestro legado art\u00edstico reconocido en el arte precolombino de Am\u00e9rica del Sur por la gran mayor\u00eda estudiosa y culta de la sociedad.<\/p>\n
A lo largo de la historia, hemos sido sometidos por los Incas, los conquistadores europeos y por algunos mestizos chilenos, y en la actualidad, nos vemos aculturizados incluso por nuestros propios hermanos mapuches. Es urgente fortalecer nuestras tradiciones y costumbres, pero nos encontramos con obst\u00e1culos en el camino. Las instituciones encargadas de tramitar y apoyar nuestras iniciativas nos postergan y nos ningunean, impidi\u00e9ndonos ejercer nuestras voces por el momento, es hora de alzar nuestras demandas, visiones y la realidad en com\u00fan que vivimos.<\/p>\n
Es fundamental que se tome conciencia y se abra espacio para nuestro pueblo originario Diaguita. En este tiempo moderno, el valle de Elqui y su gente originaria son depositarios de una energ\u00eda planetaria \u00fanica que est\u00e1 abierta al esp\u00edritu y a lo mejor del ser humano. El respeto y el amor son los pilares de nuestra convivencia y bienestar, aportamos conocimientos \u00fanicos y formas de comprender el mundo de manera diferente.<\/p>\n
Es hora de poner fin a la aculturaci\u00f3n que se puede entender como un proceso de desaparici\u00f3n y trabajar juntos para construir una sociedad m\u00e1s justa y equitativa, converger y entenderlos como hermanos y hermanas hacia un futuro en com\u00fan. Nuestro legado ancestral merece ser reconocido y valorado, y nuestra cultura Diaguita debe ocupar un lugar destacado en el panorama cultural y social del mundo.<\/p>\n
Nota: Audio exclusivamente para personas con discapacidad visual<\/strong><\/p>\n\n\t