{"id":1743773,"date":"2023-06-05T13:16:21","date_gmt":"2023-06-05T12:16:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1743773"},"modified":"2023-06-05T13:16:21","modified_gmt":"2023-06-05T12:16:21","slug":"el-enfoque-de-ddhh-como-alternativa-revolucionaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/06\/el-enfoque-de-ddhh-como-alternativa-revolucionaria\/","title":{"rendered":"El enfoque de DDHH como alternativa revolucionaria"},"content":{"rendered":"

La idea fuerza que intentamos transmitir en esta ponencia se refiere a que el enfoque de derechos, lejos de ser s\u00f3lo un conjunto de normas e ideales, contiene las dimensiones operativas esenciales para reorientar la direcci\u00f3n antihumanista actual que se despliega en lo social.<\/em><\/p>\n

Esta ponencia fue presentada en el IX Simposio del Centro Mundial de Estudios Humanistas<\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Antecedentes<\/strong><\/p>\n

En la primera mitad del Siglo XX se produjeron al menos 4 fen\u00f3menos que revelaron un horror sin precedentes: la escalada de conflictos b\u00e9licos que involucraron m\u00faltiples naciones, territorios y continente denominadas primera (1914-1918) y segunda (1939-1945) guerras mundiales y que produjo la muerte de millones de personas; el estallido del primer \u201ccrack\u201d financiero en EEUU (1929) y la subsiguiente \u201cGran Depresi\u00f3n\u201d, indicando el potencial destructivo del sistema financiero, con independencia de la econom\u00eda real; el plan de exterminio sistem\u00e1tico implementado por la Alemania Nazi contra una parte espec\u00edfica de la poblaci\u00f3n y la utilizaci\u00f3n de la bomba at\u00f3mica en 2 ciudades de Jap\u00f3n (Hiroshima y Nagasaki 1945).<\/p>\n

Finalizada la segunda guerra mundial, en 1945 se crea el organismo internacional de Naciones Unidas a partir de la firma de la \u201cCarta de las Naciones Unidas\u201d que en su pre\u00e1mbulo expresa su compromiso \u201ca preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la Humanidad sufrimientos indecibles, a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y peque\u00f1as\u2026\u201d<\/p>\n

Luego se formula la Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y sucesivamente, el conjunto de pactos, convenciones y dem\u00e1s desarrollos espec\u00edficos que hacen a lo que se conoce como enfoque de Derechos Humanos. Al mismo tiempo, se crea institucionalidad internacional y nacional en cada uno de los pa\u00edses que van ratificando esos instrumentos, con la obligaci\u00f3n de incorporarlos a sus respectivas Cartas Magnas y que sirvan de reglas de juego de la sociedad.<\/p>\n

La \u00faltima gran crisis mundial de mediados de siglo XX se resolvi\u00f3 en la formulaci\u00f3n, desarrollo promoci\u00f3n e implementaci\u00f3n del enfoque de Derechos. En t\u00e9rminos socio pol\u00edticos, \u00e9ste se concret\u00f3, al menos en occidente, en lo que se conoce como el Estado de Bienestar, con un desarrollo potente de la protecci\u00f3n social y la promulgaci\u00f3n de derechos civiles, pol\u00edticos, sociales, econ\u00f3micos y culturales que transformaron el horror anterior.<\/p>\n

La emergencia del estado de bienestar promovi\u00f3 la centralidad de lo pol\u00edtico por sobre lo econ\u00f3mico por algunas pocas d\u00e9cadas. El af\u00e1n de lucro, la l\u00f3gica del capitalismo con su imperativo de liberar los mercados, el avance en el conocimiento y la aparici\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas, y la tendencia imperial de los EEUU acabaron por poner fin al primado de la l\u00f3gica del estado presente, privatizando y reorientando la din\u00e1mica econ\u00f3mica hacia la especulaci\u00f3n y la siguiente concentraci\u00f3n de recursos y riquezas socialmente generados. La aparici\u00f3n de los planteos neoliberales sustentados en el individualismo y la \u201clibertad\u201d terminaron por marginar el enfoque de derechos en favor de la reaparici\u00f3n de un darwinismo social en el que prevalecen los m\u00e1s fuertes y recae el fracaso sobre las espaldas de los m\u00e1s d\u00e9biles justamente por su condici\u00f3n. Es el fracaso del proyecto de aquella primera comunidad de naciones que formul\u00f3 e impuls\u00f3 los tratados de Derechos Humanos quiz\u00e1s, en la aparente resoluci\u00f3n de los horrores del pasado.<\/p>\n

Varias d\u00e9cadas m\u00e1s tarde de su impulso original, podemos afirmar que el ideal expresado en el enfoque de Derechos Humanos es esencialmente incompatible con un sistema capitalista de mercado. En tanto el acceso al conjunto de bienes y servicios que permiten el ejercicio pleno de los derechos tenga que resolverse de forma individual en el mercado y su provisi\u00f3n por actores privados sea regida por la l\u00f3gica de la ganancia, dicho ideal se transforma en sentido vac\u00edo, s\u00f3lo cumplible para una parte de la poblaci\u00f3n que cuenta con los \u00a0recursos disponibles. Es esta misma condici\u00f3n la que anula el sentido del Derecho.<\/p>\n

De nuevo un escenario cr\u00edtico<\/strong><\/p>\n

Hoy, Abril de 2023, nos enfrentamos no s\u00f3lo a condiciones similares a la de mediados de siglo pasado, sino con elementos de crisis que le otorgan un signo a\u00fan de mayor horror que la anterior. De frente a la posibilidad de un nuevo conflicto b\u00e9lico mundial, a la amenaza del uso del arsenal at\u00f3mico por m\u00faltiples actores (infinitamente superior al de 1945), a la din\u00e1mica creciente de la concentraci\u00f3n de riqueza mundial y su contracara de exclusi\u00f3n de miles de millones de personas, al monstruoso tama\u00f1o de la econom\u00eda financiera cuyo efecto de terremoto apenas vislumbramos hacia fines de la primera d\u00e9cada del presente siglo, a la multiplicaci\u00f3n de consecuencias que produce la transformaci\u00f3n del clima mundial, al desarrollo e implementaci\u00f3n de tecnolog\u00edas que conducen a la irrelevancia social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de millones de individuos\u2026<\/p>\n

Es tal el nivel de crisis de sectores e individuos, que la multiplicaci\u00f3n de reclamos y demandas no encuentran respuestas posibles en gobiernos que cada vez gobiernan menos. Asistimos casi perplejos a la incapacidad de los gobiernos por planificar sus programas. Y, al mismo tiempo, con la necesidad de encontrar respuestas, los discursos e ideolog\u00edas del fascismo y las derechas ganas espacio en las mentes y corazones de individuos consumidos por sus temores de un presente y un futuro cr\u00edticos. Pa\u00edses que han vivido una \u201cprimavera progresista\u201d a principios de este siglo, apuestan nuevamente a las l\u00edneas de mano dura, de flexibilizaci\u00f3n de sus derechos, de recortes en la inversi\u00f3n social, reclamando as\u00ed un \u201corden social\u201d que ponga a cada quien en su lugar y se arregle como pueda.<\/p>\n

En este contexto que se agudiza d\u00eda a d\u00eda, sostenemos que es el enfoque de Derechos Humanos el que contiene la capacidad de resolver la crisis nuevamente, reorientando la organizaci\u00f3n de lo social en una direcci\u00f3n Humanista.<\/p>\n

Hacia un Estado Humanista<\/strong><\/p>\n

Al anterior estado de bienestar, bien podr\u00eda reformularse hoy un Estado Humanista a implementar. La posibilidad de una revoluci\u00f3n humanista en su aspecto externo, pasa hoy por la implementaci\u00f3n inmediata del ideal desarrollado en el enfoque de Derechos Humanos.<\/p>\n

Esta revoluci\u00f3n humanista que en su aspecto social abreva en el enfoque de derechos, implicar\u00eda la desafectaci\u00f3n inmediata del criterio de lucro en los campos m\u00e1s sensibles de las necesidades humanas: la alimentaci\u00f3n, la vivienda, la salud, la educaci\u00f3n, el transporte, la comunicaci\u00f3n, la energ\u00eda, el cuidado del ambiente y la distribuci\u00f3n y acceso a recursos de desarrollo.<\/p>\n

Como traducci\u00f3n directa de las prioridades de pol\u00edticas p\u00fablicas en un determinado pa\u00eds, el presupuesto nacional tiene que dar cuenta de la inversi\u00f3n social en funci\u00f3n de los grados del cierre de las brechas de indicadores de vulneraci\u00f3n de derechos que procesalmente se tiende a resolver.<\/p>\n

Urge la disoluci\u00f3n del sistema financiero especulativo y su reorganizaci\u00f3n desde una concepci\u00f3n social de la banca. Urge el proceso de nacionalizaci\u00f3n de la administraci\u00f3n y producci\u00f3n de las diversas dimensiones que afectan derechos b\u00e1sicos como energ\u00eda, acceso al agua potable y saneamiento, la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de alimentos de calidad nutricional, el acceso a internet y comunicaciones. Urge una revisi\u00f3n de la propiedad de la tierra y la implementaci\u00f3n urgente de nuevos centros urbanos que tiendan a descongestionar los alt\u00edsimos niveles de concentraci\u00f3n de poblaci\u00f3n en pocas ciudades. Urge acordar cotas de ganancias y rentas m\u00e1ximas, de disoluci\u00f3n de cualquier forma de concentraci\u00f3n de recursos en pocas manos y el acuerdo para el impedimento de la formaci\u00f3n de monopolios y oligopolios de cualquier tipo. Al mismo tiempo, la implementaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica universal, incondicional, individual, suficiente y permanente, en tanto el dinero se mantenga como funci\u00f3n de valor y forma de acceso a bienes y servicios.<\/p>\n

De este modo, el denso desarrollo te\u00f3rico desplegado en lo que conocemos como enfoque de derechos se transforma de marco te\u00f3rico e ideal de las condiciones de existencia de los individuos hacia un programa operacional susceptible de planificarse incrementalmente y que marque en el corto plazo, una reorientaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n de lo social en direcci\u00f3n humanista.<\/p>\n

Por supuesto que esto ser\u00e1 factible en la medida en que las poblaciones vayan transformando sus expectativas de individualismo sin sentido y\/o que los niveles de crisis resulten tan formidables que finalmente terminen desatando cat\u00e1strofes y tragedias de tal magnitud que los cambios en sentido humanista que proponemos resulten de una profunda necesidad compartida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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