{"id":1739656,"date":"2023-05-17T00:56:55","date_gmt":"2023-05-16T23:56:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1739656"},"modified":"2023-05-17T00:58:06","modified_gmt":"2023-05-16T23:58:06","slug":"1739656","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/05\/1739656\/","title":{"rendered":"Las mujeres surcoreanas luchan silenciosamente contra el patriarcado"},"content":{"rendered":"<p><em>Los ataques a las mujeres aumentan a medida que cada vez son m\u00e1s las que se niegan a asumir los papeles tradicionales de madre y esposa, alegando las condiciones prepotentes impuestas por el sistema patriarcal tradicional de Corea del Sur.<\/em><\/p>\n<p>A finales de marzo, el gobierno surcoreano revel\u00f3 su estrategia para impulsar la tasa de fertilidad. El pa\u00eds asi\u00e1tico tiene la tasa de fertilidad m\u00e1s baja del mundo, con 0,79 nacimientos por mujer en 2022. Esta cifra est\u00e1 muy por debajo del 2,1 de reemplazo necesario para mantener la poblaci\u00f3n de un pa\u00eds.<\/p>\n<p>Como en a\u00f1os anteriores, el gobierno coreano planea invertir hasta 200.000 millones de d\u00f3lares en programas de apoyo que puedan ser \u00abpercibidos directamente por los surcoreanos\u00bb, seg\u00fan el presidente Yoon Suk Yeol. Aunque el dinero est\u00e1 destinado a apoyar aspectos como una mejor educaci\u00f3n y subvenciones para el cuidado de los ni\u00f1os, la pol\u00edtica pasa por alto la ra\u00edz del problema, que no est\u00e1 relacionada con la fertilidad.<\/p>\n<p>Una encuesta realizada en 2022 por Sisa Times revel\u00f3 que los j\u00f3venes coreanos, hombres y mujeres, son reacios a tener hijos: el 68% y el 54%, respectivamente. Esto se debe principalmente a las cargas sociales que afectan a todos los j\u00f3venes por igual, como la vivienda cara, las agotadoras jornadas laborales y la costosa crianza de los hijos. Sin embargo, las mujeres tienen un factor determinante a\u00f1adido: el sistema patriarcal que mantiene unas normas estrictas de lo que implica tener una familia.<\/p>\n<p>Especialmente el movimiento feminista 4B ha sido noticia muchas veces por su lema: nada de citas (biyeonae), nada de matrimonio (bihon), nada de sexo (bisekseu) y nada de crianza de los hijos (bichulsan). Y aunque no todas las coreanas defienden los cuatro, bihon se ha convertido en la filosof\u00eda de muchas.<\/p>\n<p>Para aportar m\u00e1s contexto, la sociedad coreana gira sustancialmente en torno a normas espec\u00edficas para hombres y mujeres sobre c\u00f3mo comportarse, vestirse y parecer. Para las mujeres, estas presiones se acent\u00faan no s\u00f3lo en su vida externa -lugar de trabajo y universidad-, donde deben lucir impecables, sino tambi\u00e9n en su vida personal.<\/p>\n<p>Cuando deciden fundar una familia, las mujeres tienen que hacerlo todo: cuidar de los ni\u00f1os, hacer las tareas dom\u00e9sticas, proporcionar apoyo emocional y encontrar los mejores colegios. Pero adem\u00e1s, dada la asfixiante situaci\u00f3n, deben contribuir econ\u00f3micamente. Corea del Sur tiene una de las mayores diferencias de g\u00e9nero de los pa\u00edses de la OCDE en cuanto a horas dedicadas a las tareas dom\u00e9sticas. Las mujeres dedican el 14,1% de su jornada a las tareas dom\u00e9sticas, mientras que los hombres s\u00f3lo el 4,4%. Lo mismo ocurre con el cuidado de los ni\u00f1os, al que las mujeres dedican 8.194 horas al a\u00f1o, frente a las 818 de sus compa\u00f1eros varones.<\/p>\n<p>Romy, una surcoreana de 24 a\u00f1os que vive actualmente en Se\u00fal, explica que aplicar el bihon a sus vidas no es \u00abodiar al otro sexo\u00bb, ni no querer tener hijos, sino evitar de antemano tener que construir la familia perfecta. Como ella, una parte sustancial de la poblaci\u00f3n femenina intenta encontrar un punto intermedio entre el deseo potencial de tener una familia y, al mismo tiempo, negarse a cumplir las condiciones impuestas.<\/p>\n<p>Esta presi\u00f3n procede sobre todo de las generaciones mayores, especialmente del lado del marido. Un claro ejemplo son las festividades de Chuseok, en las que s\u00f3lo las mujeres deben cocinar una copiosa cantidad de comida para los antepasados de sus maridos, mientras que el trabajo de \u00e9stos es \u00absimplemente sentarse c\u00f3modamente\u00bb. Seg\u00fan Romy, numerosos j\u00f3venes siguen manteniendo esas creencias, producto de las ense\u00f1anzas de sus padres y abuelos.<\/p>\n<p>Esta presi\u00f3n sobre las mujeres y una visi\u00f3n esc\u00e9ptica del feminismo cristalizaron en las \u00faltimas elecciones con el ascenso de Yoon Suk-yeol al poder. El actual presidente, m\u00e1s que consciente del problema demogr\u00e1fico del pa\u00eds, volvi\u00f3 el discurso contra las mujeres y conden\u00f3 el feminismo como principal problema. Durante sus campa\u00f1as, insisti\u00f3 en borrar el Ministerio de Igualdad y el t\u00e9rmino igualdad de g\u00e9nero, ambas cosas ya en proceso.<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino \u00abfeminismo\u00bb es bastante nuevo en la sociedad surcoreana. A quienes muestran abiertamente un m\u00ednimo compromiso con la causa se les cancela p\u00fablicamente. \u00abEl feminismo se presenta como algo muy malo\u00bb, afirma Romy. Y ahora a\u00fan m\u00e1s, despu\u00e9s de que el presidente atribuyera a las mujeres la culpa del problema demogr\u00e1fico del pa\u00eds.<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n de la tendencia de Corea del Sur reside entonces en dos factores. Un patr\u00f3n observado en los pa\u00edses occidentales, acompa\u00f1ado de un sistema patriarcal que ahoga a las mujeres. Mientras que el primero puede atajarse con medidas econ\u00f3micas, el segundo nace de un problema estructural m\u00e1s profundo.<\/p>\n<p>En una entrevista concedida al New York Times, Chung, miembro del anterior gobierno y encargada de invertir la tendencia de la natalidad, apostaba y sigue apostando por un enfoque feminista. \u00abHay que centrarse en acciones afirmativas y en un enfoque feminista para desmantelar las barreras de ser madre o esposa\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los ataques a las mujeres aumentan a medida que cada vez son m\u00e1s las que se niegan a asumir los papeles tradicionales de madre y esposa, alegando las condiciones prepotentes impuestas por el sistema patriarcal tradicional de Corea del 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