Los triunfos electorales de Gustavo Petro, Xiomara Castro, Gabriel Boric, Pedro Castillo, el retorno del MAS al gobierno boliviano y el de Lula a la presidencia de Brasil, junto a las victorias en las urnas de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador y Alberto Fern\u00e1ndez inauguraron una nueva ola de gobiernos progresistas en Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n
Fruto de importantes movilizaciones populares contra la violenta imposici\u00f3n de un ya desgastado neoliberalismo en la regi\u00f3n, la construcci\u00f3n de alianzas amplias logr\u00f3 reconquistar la direcci\u00f3n pol\u00edtica en varios feudos gobernados durante d\u00e9cadas por personeros del capital.<\/p>\n
Con ello se reactivaron aspiraciones de autodeterminaci\u00f3n, integraci\u00f3n y multilateralismo, que hab\u00edan sido postergadas por el reflujo conservador posterior a la oleada de gobiernos populares de inicios de siglo.<\/p>\n
Ante esta reconfiguraci\u00f3n del mapa pol\u00edtico regional y al igual que lo acontecido en ocasiones anteriores, la reacci\u00f3n conservadora no se har\u00eda esperar. Una combinaci\u00f3n de maniobras judiciales, golpes parlamentarios, ahogo financiero, entre otras presiones imperialistas extorsivas, una cerrada difamaci\u00f3n medi\u00e1tica e incluso intentos de magnicidio, se suceder\u00edan contra las figuras pol\u00edticas que auguraban un viraje positivo en las pol\u00edticas p\u00fablicas en favor de las mayor\u00edas.<\/p>\n
En paralelo, ensombreciendo el panorama, las fuerzas de extrema derecha, luego de \u00a0acabada su dolorosa gesti\u00f3n gubernamental en Brasil y su derrota en las urnas por poco margen, vuelve a recobrar protagonismo con los resultados de la reciente elecci\u00f3n de consejeros constitucionales en Chile, el apoyo de un importante n\u00famero de paraguayos a una opci\u00f3n ultraconservadora y el redoble de tambores alrededor de una figura afiebrada y medi\u00e1ticamente inflada para las pr\u00f3ximas elecciones en Argentina.<\/p>\n
Ante esta avanzada reaccionaria, lejos de caer en un alarmismo f\u00fatil o un p\u00e1nico inmovilizador, cabe primero que todo una profunda reflexi\u00f3n sobre su trasfondo y una posterior acci\u00f3n decidida.<\/p>\n
Pasado, presente y futuro en la conciencia colectiva<\/strong><\/p>\n Esta erupci\u00f3n de postulados pol\u00edticos violentos presenta innegables similitudes con tragedias hist\u00f3ricas anteriores. La crisis financiera producida por la volatilidad de la econom\u00eda especulativa, la proyecci\u00f3n de culpabilidad hacia minor\u00edas \u2013 ayer jud\u00edos y gitanos, hoy migrantes -, el rechazo a la diversidad, los discursos de odio, amplificados ahora de modo segmentado y masivo por el uso de canales digitales, la altisonancia y el histrionismo mesi\u00e1nico y las falsas promesas de pasados m\u00edticos id\u00edlicos, configuran un escenario de evidentes semejanzas con rasgos presentes en las sociedades europeas de la primera mitad del siglo XX. Elementos que abonaron el terreno para el surgimiento del fascismo y la hecatombe de guerras posteriores.<\/p>\n Por otro lado, el presente de las poblaciones es objetivamente asfixiante. La miseria se agiganta, mientras los min\u00fasculos sectores adinerados pretenden refugiarse en el cinismo y la anestesia ante el sufrimiento ajeno, acudiendo a la represi\u00f3n, la criminalizaci\u00f3n y la expansi\u00f3n de las adicciones como infame respuesta al leg\u00edtimo reclamo de los grandes conjuntos por condiciones de vida dignas.<\/p>\n A su vez, cierta \u201ccorrecci\u00f3n pol\u00edtica\u201d, impuesta por el poder a trav\u00e9s de los medios del sistema como \u201cl\u00edneas rojas\u201d que no pueden ser franqueadas, hace flaquear la posibilidad de estos nuevos gobiernos de cumplirle realmente al pueblo las consignas de campa\u00f1a. A esto se suma la debilidad intr\u00ednseca de los fr\u00e1giles pactos de intereses particulares, el corto tiempo de sus mandatos, el enquistamiento en los distintos poderes del Estado de funcionarios proclives al inmovilismo y los candados legales que el mismo sistema instituye para continuar sin cambio de fondo alguno.<\/p>\n De este modo, quienes fueron interpelados para estampar con su voto su voluntad de transformaci\u00f3n, sienten que han sido estafados por la lentitud, tibieza o incluso traici\u00f3n en el accionar de mandatarios y parlamentarios que no dan la talla. Surge as\u00ed la tan mentada muletilla de la \u201cclase pol\u00edtica\u201d, usada hasta la saciedad por los energ\u00famenos de la derecha radical, que no solo entronca con cierta evidencia de postergaci\u00f3n de las necesidades reales de los pueblos, sino que recuerda y es funcional a aquella degradaci\u00f3n de lo p\u00fablico y lo pol\u00edtico tan cara \u2013 en su doble acepci\u00f3n – para la ideolog\u00eda neoliberal.<\/p>\n La contradicci\u00f3n verdadera es mucho m\u00e1s profunda. En el marco de un sistema en el que el dinero es el verdadero poder, amo, se\u00f1or y dios de la organizaci\u00f3n social y la escala de valores de la \u00e9poca, la gesti\u00f3n pol\u00edtica resulta apenas una pieza del entramado. En ocasiones, sirviendo con valent\u00eda y buenas intenciones como un escudo protector ante el insano ataque capitalista y en otras, favoreciendo la destrucci\u00f3n o actuando como un se\u00f1uelo para distraer la mirada del fondo de la cuesti\u00f3n.<\/p>\n A este presente pantanoso, se suma la gran inestabilidad que sienten los individuos, producto de una aceleraci\u00f3n del tiempo hist\u00f3rico, provocando la desaparici\u00f3n de referencias existenciales anteriormente v\u00e1lidas, al tiempo que se fracturan los lazos de hermandad y cercan\u00eda, arrojando a grandes contingentes humanos al desamparo y la soledad.<\/p>\n Finalmente, el malestar interno, caracter\u00edstico de todos los finales de \u00e9poca, se ve aumentado por la sensaci\u00f3n de futuro sin salida alguna. Las im\u00e1genes de mejor\u00eda social progresiva, que representaban un horizonte cre\u00edble en los per\u00edodos del industrialismo, en los que estudiar y trabajar con tes\u00f3n eran preceptos que daban sost\u00e9n al cotidiano esfuerzo, hoy resultan consignas vac\u00edas en un marco evidente de precarizaci\u00f3n, desocupaci\u00f3n e incertidumbre.<\/p>\n Todo esto explica porqu\u00e9, en un contexto de globalizaci\u00f3n forzada por apetencias corporativas, pero tambi\u00e9n de interconexi\u00f3n creciente de culturas y pueblos, el crecimiento de las ultraderechas y los irracionalismos fan\u00e1ticos no es un asunto local que pueda resolverse por completo en \u00e1mbitos restringidos, sino que se ha convertido en un fen\u00f3meno mundial.<\/p>\n Qu\u00e9 no hacer<\/strong><\/p>\n Ante este panorama psicosocial, cuya expresi\u00f3n en la arena pol\u00edtica facilita coyunturalmente la aparici\u00f3n y la adhesi\u00f3n a personajes grotescos – que obviamente no resolver\u00e1n, sino que complicar\u00e1n los conflictos-, es bueno prevenirse de adoptar actitudes negligentes o catastrofistas.<\/p>\n Minimizar estos fen\u00f3menos, negando su existencia, no hace sino permitir su operatividad. Muy conocidas son las l\u00edneas del poema \u201cPrimero vinieron\u201d, err\u00f3neamente atribuidas al dramaturgo alem\u00e1n Brecht y expresadas originalmente en un serm\u00f3n por el pastor luterano antinazi Martin Niem\u00f6ller, quien advert\u00eda sobre las consecuencias fatales de la indiferencia.<\/p>\n A su vez, maximizar su importancia, vuelve sombr\u00eda la escena, sembrando terror e impotencia, al tiempo que, dando una entidad desmedida a posturas canallescas, impide ver aquellos factores tambi\u00e9n presentes que alientan y construyen en direcci\u00f3n evolutiva.<\/p>\n Absolutamente desaconsejable es degradar al propio pueblo por su elecci\u00f3n, tild\u00e1ndolo de ignorante, de ingenuo o de servil. Muy por el contrario, cabe reconocer el frecuente defecto de las \u201cminor\u00edas ilustradas\u201d de no lograr entablar un di\u00e1logo efectivo con la franja social m\u00e1s vulnerada en sus derechos y oportunidades, cayendo en burbujas de autoafirmaci\u00f3n que se desvanecen al verse contrastadas con el rechazo popular.<\/p>\n Por \u00faltimo, externalizar de modo absoluto las causas del avance del irracionalismo en la esfera pol\u00edtica con referencia a los manejos del imperialismo, las maniobras de los grupos de poder o la omnipresente propaganda de los medios hegem\u00f3nicos a su servicio, disminuye la comprensi\u00f3n integral y, una vez m\u00e1s, empeque\u00f1ece la intencionalidad de los pueblos y su capacidad de sobreponerse a esos embates, aunque ciertamente los factores citados constituyan una parte del problema a t\u00edtulo de auto preservaci\u00f3n sist\u00e9mica en tiempos de crisis.<\/p>\n Qu\u00e9 hacer<\/strong><\/p>\n Del diagn\u00f3stico anterior, forzosamente reducido al marco de una nota de an\u00e1lisis period\u00edstico, se desprenden algunas posibilidades de acci\u00f3n inmediata y mediata.<\/p>\n La clave general es la erradicaci\u00f3n de toda forma de violencia, sea \u00e9sta f\u00edsica, econ\u00f3mica, religiosa, \u00e9tnica, psicol\u00f3gica, moral, de g\u00e9nero, etc. Violencia que, en su naturalizaci\u00f3n objetiva y subjetiva, da cobijo a las actitudes reaccionarias.<\/p>\n La No Violencia, como estadio superador de la especie humana, en permanente cambio y evoluci\u00f3n, debe convertirse en el nuevo paradigma de la organizaci\u00f3n social, las relaciones interpersonales y la actitud individual y colectiva.<\/p>\n Desde ese horizonte ser\u00e1 posible erigir las utop\u00edas transformadoras en todas las esferas y espacios. As\u00ed, el cambio pol\u00edtico tender\u00e1 a incluir la participaci\u00f3n popular directa como \u00fanica garant\u00eda de un tipo nuevo de democracia, promoviendo la autogesti\u00f3n y la co-gesti\u00f3n, acortando de este modo las distancias entre los asuntos p\u00fablicos m\u00e1s generales y la vida cotidiana de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n Para que esto sea efectivo, ser\u00e1 preciso descentralizar el poder hacia la base social, hacia la comunidad misma, pero tambi\u00e9n, al mismo tiempo, desarmar la concentraci\u00f3n en pocas manos, interfiriendo en los mecanismos especulativos y corporativos, fortaleciendo el sistema econ\u00f3mico cooperativo, apoyando a los medios comunitarios, brindando a las personas un sustento b\u00e1sico universal, adhiriendo a experiencias alternativas en curso como el comercio justo, la agroecolog\u00eda o las tecnolog\u00edas libres, entre muchas otras.<\/p>\n Pero sobre todo, es necesario desligar el ideal felicitario del consumo irracional materialista, que no solo acarrea sufrimiento en la imaginaci\u00f3n por su insaciabilidad, sino que nos vuelve competidores y no aliados en la causa por el bien com\u00fan.<\/p>\n Como es l\u00f3gico, esto no ser\u00e1 posible sin un cambio simult\u00e1neo en la interioridad de los grandes conjuntos, transformaci\u00f3n que al igual que los imprescindibles cambios sociales, conlleva dedicaci\u00f3n y recursos aplicados. En este sentido, la creaci\u00f3n de programas oficiales en co-gesti\u00f3n comunitaria que brinden espacio para que cada persona y colectivo pueda desactivar en su propia conciencia y conducta la violencia interna, deber\u00edan ser prioritarios.<\/p>\n En cuanto a la acci\u00f3n inmediata, es preciso reconstruir el tejido social, animando a familiares, colegas, vecinos y desconocidos a rebelarnos ante los muros que pretenden separarnos. \u00a0Acoger al otre con los brazos abiertos, brindarle protecci\u00f3n y calma ante la zozobra, saltar por sobre el individualismo lacerante, ayudar a integrar crecientemente las diferencias y discrepancias, ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que divide y valorar lo que nos une, se vuelve hoy imperativo.<\/p>\n Para lograr ese trato c\u00e1lido y alimentar la esperanza en este tiempo de agon\u00edas estructurales, el camino es comenzar a sentir lo verdaderamente humano en cada uno y cada una, no simplemente su presencia objetal o animal, sino la intenci\u00f3n que lo caracteriza y la aspiraci\u00f3n de crecimiento y liberaci\u00f3n que vive en ese grandioso ser.<\/p>\n <\/p>\n (*) Javier Tolcachier es investigador en el Centro Mundial de Estudios Humanistas y comunicador en agencia internacional de noticias Pressenza. <\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los triunfos electorales de Gustavo Petro, Xiomara Castro, Gabriel Boric, Pedro Castillo, el retorno del MAS al gobierno boliviano y el de Lula a la presidencia de Brasil, junto a las victorias en las urnas de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador…<\/p>\n","protected":false},"author":970,"featured_media":1739158,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1240,39,1242,74],"tags":[74726,3075,26299,112812],"class_list":["post-1739157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-humanismo-espiritualidad","category-internacional","category-noviolencia-tema","category-politica-es","tag-crisis-sistemica","tag-futuro","tag-no-violencia","tag-nuevas-utopias"],"yoast_head":"\n