Siempre cre\u00ed en los valores humanos como principio b\u00e1sico de respeto y convivencia entre las diversas culturas que habitan en este planeta. Si unos pueblos llegaron desde el Atl\u00e1ntico norte y el Mediterr\u00e1neo, otros llegaron desde el mar Rojo o el mar Negro. De esa mezcla beben las lenguas y tradiciones que hoy vemos en nuestras ciudades.<\/p>\n
No hay una lengua hoy en la tierra que no haya incorporado nuevos t\u00e9rminos. En el caso de la lengua hasan\u00eda que se habla en el Sahara Occidental, se escribe en alfabeto \u00e1rabe y tiene palabras de origen Sanhaya de los grupos bereberes que introdujeron el dromedario en \u00c1frica. Un animal que sirvi\u00f3 como medio de transporte para los largos desplazamientos que se hac\u00edan de oasis en oasis.<\/p>\n
No hay un pueblo en la tierra que no haya usado la palabra para comunicarse. Los saharauis lo hac\u00edan a trav\u00e9s de extensos poemas que memorizaban e iban conservando de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. En esos poemas estaba escrita la historia de un pozo, de una monta\u00f1a, de una mujer o de un hombre.<\/p>\n
El poeta saharaui Husein Moulud que tiene un extenso poemario en Hasan\u00eda, es un ejemplo claro de este g\u00e9nero de poes\u00eda que hunde sus ra\u00edces en el pasado y conserva el valor de un gaf que es un verso corto o una talaa que es el desarrollo de un poema mediante un tema determinado que sirve de fuente de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n
Husein Moulud en el poema \u201cun peinado de trenzas\u201d, hace una descripci\u00f3n precisa desde la belleza y resalta la tradici\u00f3n como sujeto po\u00e9tico en los siguientes versos:<\/p>\n
\nSu peinado de trenzas
\nes lo que uno desea
\nes aut\u00e9ntico,
\nporque no hay peinado
\nque luce como ese,
\ncuando ella
\ncrece como sus cabellos.
\nUnas flores cuelgan de su mech\u00f3n
\nbrillan agraciadas,
\ncerca del collar de piedras macizas,
\ncerca del cabello de perlas,
\nes un peinado de trenzas
\nel peinado que revive el alma.<\/p>\n<\/blockquote>\nEste poeta evoca el Sahara Occidental desde las regiones de Tiris y Zemur, palabras de origen Sanhaya como la mayor\u00eda de los nombres topon\u00edmicos. Es all\u00ed donde la lengua de los Beni Has\u00e1n y de los Sanhaya, se enriquecen mutuamente. Palabras como Tilimsi o Tamura todas relacionadas con los pozos y las acumulaciones del agua despu\u00e9s de la lluvia, forman parte de la lengua hasan\u00eda que hunde sus ra\u00edces en la lengua de los Zenagas.<\/p>\n
El encuentro de unos pueblos con otros ha tra\u00eddo siempre nuevas palabras y conocimientos que han servido para transformar la lengua. Hoy la palabra Cuchara o Radio forma parte del hasan\u00eda y tienen su particular pronunciaci\u00f3n cuando son usadas por los saharauis.<\/p>\n
Hoy tristemente el hasan\u00eda vive un retroceso profundo entre las nuevas generaciones de saharauis que han nacido bajo la ocupaci\u00f3n de Marruecos. El sistema de ense\u00f1anza no incluye el hasan\u00eda y el conocimiento de sus poetas. Es esencial conocer a los poetas de una lengua para conservar la esencia de cada palabra y mantener viva la memoria de un pueblo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Siempre cre\u00ed en los valores humanos como principio b\u00e1sico de respeto y convivencia entre las diversas culturas que habitan en este planeta. Si unos pueblos llegaron desde el Atl\u00e1ntico norte y el Mediterr\u00e1neo, otros llegaron desde el mar Rojo o…<\/p>\n","protected":false},"author":1853,"featured_media":1738600,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[64,11389,75],"tags":[112756,64488,868,970,18695,17872],"class_list":["post-1738599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-es","category-contenido-original","category-cultura-es","tag-hasania","tag-lengua","tag-memoria","tag-poesia","tag-sahara-occidental","tag-saharaui"],"yoast_head":"\n
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