{"id":173359,"date":"2015-03-28T15:14:11","date_gmt":"2015-03-28T15:14:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=173359"},"modified":"2015-03-28T20:44:01","modified_gmt":"2015-03-28T20:44:01","slug":"el-rey-se-muere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2015\/03\/el-rey-se-muere\/","title":{"rendered":"El rey se muere"},"content":{"rendered":"

Los verdaderos artistas son aquellos capaces de anticiparse a su tiempo. No es que adivinen, tampoco que deduzcan. M\u00e1s bien, parecen estar equipados para percibir lo que va a suceder, como cuando los perros detectan los terremotos tal vez gracias al hecho de poseer cuatro patas que operan como sendas antenas, aptas para captar las d\u00e9biles vibraciones iniciales del cataclismo. Los artistas son \u201cjinetes que cabalgan a horcajadas del tiempo\u201d y quiz\u00e1s por eso est\u00e1n en condiciones de percibir hasta las m\u00e1s m\u00ednimas mutaciones que experimenta su peculiar cabalgadura. Los principales creadores del cine expresionista alem\u00e1n (Wiene, Murnau, Lang) dieron forma a un mundo siniestro acosado por la locura y el asesinato, que prefiguraba el advenimiento del nazismo. Uno de los precursores de ese movimiento art\u00edstico, el noruego Edward Munch, pint\u00f3 su famoso cuadro El grito<\/em> en 1893, obra que se ha convertido en una especie de emblema gr\u00e1fico de la angustia existencial que atraves\u00f3 todo el siglo XX.<\/p>\n

En suma, son suertes de vig\u00edas que otean la \u201cterra incognita\u201d del ma\u00f1ana. Si bien los escasos ejemplos mencionados, aunque significativos, no alcanzan para validar la afirmaci\u00f3n inicial podr\u00edan abrir la puerta a una interesante investigaci\u00f3n, considerando la aguda sensaci\u00f3n de incertidumbre que hoy se extiende por el planeta y la acuciante necesidad de predecir aquello que suceder\u00e1. Si los cientistas sociales (\u00a1y ni hablar de los economistas!) se han mostrado incapaces de asumir esta urgente tarea entonces habr\u00eda que asignarle a los artistas la noble misi\u00f3n de \u201cpro-meteos\u201d, los que ven antes, mientras dejamos que los insignes acad\u00e9micos se limiten a desempe\u00f1ar el papel del hermano tonto del tit\u00e1n griego, Epimeteo, el que ve despu\u00e9s (\u00a1eso si es que hubiese un despu\u00e9s!).<\/p>\n

La obra de Ionesco que da el t\u00edtulo a este art\u00edculo se estren\u00f3 en Par\u00eds el 14 de diciembre de 1962. Si el Ub\u00fa Rey<\/em> de Jarry (1896) era una s\u00e1tira delirante acerca de los excesos del poder que despu\u00e9s caracterizar\u00eda a todas las dictaduras modernas, el rey Berenguer I representa a un poder ya desfalleciente junto con el cual tambi\u00e9n se va esfumando el orden social que dicha forma de autoridad encarnaba. El pobre monarca intenta mandar pero la realidad ya no acata sus designios porque \u00e9l est\u00e1 muriendo y su reino tambi\u00e9n se disuelve en la nada. Cuesta bien poco asociar esta f\u00e1bula al inexorable proceso de deterioro que sufren, 50 a\u00f1os despu\u00e9s, los estados nacionales en el marco de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n

Poderoso caballero es Don Dinero<\/strong><\/p>\n

Cada vez que explota un esc\u00e1ndalo de corrupci\u00f3n, tr\u00e1fico de influencias (tambi\u00e9n llamado eufem\u00edsticamente \u201clobby\u201d) y blanqueo de capitales en alg\u00fan pa\u00eds, eventos que hoy se producen con creciente frecuencia, tiende a confirmarse la tesis que el Nuevo Humanismo formul\u00f3 hace ya m\u00e1s de 20 a\u00f1os: quien manda en el mundo no es el poder pol\u00edtico radicado en los estados nacionales sino el dinero, bajo la forma de capital financiero internacional. Por cierto, se trata de un poder f\u00e1ctico es decir ileg\u00edtimo pero igual se las ha arreglado para generar las condiciones globales que le permitan decidir por encima \u2013o, m\u00e1s bien, a trav\u00e9s- de los gobiernos locales elegidos democr\u00e1ticamente.<\/p>\n

Sin embargo, esta relaci\u00f3n espuria entre dinero y poder tampoco es algo demasiado nuevo. Ya que hablamos de pre-visiones, existe una largu\u00edsima tradici\u00f3n que se remonta a los poetas goliardos medievales donde se denuncia al dinero como el gran corruptor, como el verdadero poder detr\u00e1s de todos los tronos, tanto los espirituales como los temporales. El Codex Buranus<\/em>, un manuscrito del siglo XIII (inspirador de la popular\u00edsima cantata Carmina Burana<\/em> de Carl Orff) dice en uno de sus folios: \u201cEn la tierra rey supremo es hoy d\u00eda el dinero \/ Al dinero admiran los reyes y de \u00e9l esclavos se vuelven\u2026\/ El dinero hace la guerra y no le faltar\u00e1 paz, si le place\u2026\/ A todos es claro que el dinero reina en todos lados\u201d. No mucho tiempo despu\u00e9s, en el siglo siguiente, el Arcipreste de Hita en su Libro del Buen Amor<\/em> advert\u00eda: \u201cEn resumen lo digo, enti\u00e9ndelo mejor: el dinero es del mundo el gran agitador, hace se\u00f1or al siervo y siervo hace al se\u00f1or; toda cosa del siglo se hace por su amor\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n

No deja de ser sorprendente que hace alrededor de 800 a\u00f1os atr\u00e1s ya se considerase al dinero como una especie de panacea universal. Si en esa \u00e9poca remota mostraba tama\u00f1a potencia seductora, imaginemos hoy cuando ese capital se ha multiplicado exponencialmente, sobre todo durante los \u00faltimos 200 a\u00f1os y puede circular a su antojo a trav\u00e9s del planeta gracias a la tecnolog\u00eda. \u00a1C\u00f3mo es posible que el mundo haya cambiado tanto y sin embargo las motivaciones m\u00e1s profundas contin\u00faen siendo las mismas! Sin duda que \u00e9ste es el mayor logro del neoliberalismo: validar ese sustrato animal a\u00fan vivo en cada uno de nosotros, que busca siempre optimizar los beneficios. De ah\u00ed a mercantilizar la totalidad de la vida no hay m\u00e1s que un peque\u00f1o paso. Como se sabe, quien formul\u00f3 esta suerte de \u201cley universal\u201d fue el economista ingl\u00e9s del siglo XVIII Jeremy Bentham: al reducir las motivaciones y el comportamiento humano a la b\u00fasqueda de la m\u00e1xima utilidad se puso la primera piedra del mercado global tal cual lo conocemos, al mismo tiempo que desaparec\u00edan todas las otras dimensiones m\u00e1s propiamente humanas.<\/p>\n

Pero hoy ya sabemos c\u00f3mo funciona ese mercado: aumenta la riqueza de los m\u00e1s ricos, que son siempre una \u00ednfima minor\u00eda (el 0,1 % de la poblaci\u00f3n) y mantiene las expectativas del resto a fuerza de escu\u00e1lidos beneficios. Eso en condiciones de bonanza porque cuando se producen crisis, quienes las sufren realmente son esas inmensas mayor\u00edas. Todos los estudios lo demuestran, incluido el tan mentado trabajo de Piketty, aunque quien sabe porqu\u00e9 despu\u00e9s del enorme revuelo mundial que provoc\u00f3 haya terminado moderando su discurso y apuntando hacia otro lado[2]<\/a>.<\/p>\n

El Estado resisti\u00f3 durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os tratando de darle racionalidad y algo de justicia a este proceso desaforado, pero hoy d\u00eda el dique se ha roto. La tesis neoliberal del \u201cEstado subsidiario\u201d ha reducido su capacidad operativa a la m\u00ednima expresi\u00f3n. El mejor \u201cejemplo\u201d de ese deterioro de la gesti\u00f3n p\u00fablica es Chile porque la instalaci\u00f3n del nuevo paradigma se efectu\u00f3 en dictadura con una radicalidad extrema. Pero adem\u00e1s, \u00e9ste es un pa\u00eds de cat\u00e1strofes al que Ortega, con su agudeza caracter\u00edstica, compar\u00f3 con S\u00edsifo en su discurso ante el parlamento chileno el a\u00f1o 1928: \u00abAs\u00ed sentir\u00eda yo, si fuese chileno, la desventura que en estos d\u00edas renueva tr\u00e1gicamente una de las facciones m\u00e1s dolorosas de vuestro destino. Porque tiene este Chile florido algo de S\u00edsifo, ya que como \u00e9l, vive junto a una alta serran\u00eda y, como \u00e9l, parece condenado a que se le venga abajo cien veces lo que con su esfuerzo cien veces cre\u00f3\u00bb. Terremotos, maremotos, erupciones volc\u00e1nicas, sequ\u00edas, incendios y ahora una inundaci\u00f3n monstruosa en el norte del pa\u00eds que renueva la tragedia. Lo curioso es que en estas dolorosas circunstancias siempre es el Estado quien debe responder y se le exigen recursos y capacidad operativa con los que no cuenta, porque se los arrebat\u00f3 el \u201cmodelo de mercado\u201d. El hecho de que aquella sea la zona que produce una enorme riqueza gracias a la miner\u00eda del cobre pero que hoy est\u00e1 en manos casi \u00edntegramente de las grandes mineras trasnacionales, no hace m\u00e1s que evidenciar el grotesco contrasentido. Que cada cual juzgue esta repugnante hipocres\u00eda.<\/p>\n

Los ricos se reh\u00fasan a pagar impuestos con la justificaci\u00f3n de que el Estado es ineficiente y corrupto, as\u00ed es que prefieren trasladar sus capitales a los para\u00edsos fiscales donde pueden obtener una mayor rentabilidad, siguiendo al pie de la letra las tesis del utilitarismo benthamiano[3]<\/a>. Por cierto, tambi\u00e9n colabora a reforzar esta p\u00e9sima imagen del Estado la tradicional venalidad de los funcionarios p\u00fablicos que hoy ha alcanzado dimensiones siderales, como la del esc\u00e1ndalo Petrobras en Brasil que ha puesto a la reci\u00e9n electa presidenta Dilma Rousseff contra la pared. La crisis de credibilidad en las instituciones p\u00fablicas ya es global y amenaza seriamente las bases de la democracia representativa, pero todo parece indicar que se trata de un proceso a estas alturas irreversible[4]<\/a>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 viene ahora?<\/strong><\/p>\n

Lo cierto es que a la luz de los hechos no tiene mucho sentido hablar de incertidumbre, si aquello que se quiere predecir es el curso mec\u00e1nico que tomar\u00e1n los acontecimientos. Cuando las instituciones democr\u00e1ticas se derrumban y las fuerzas del mercado avanzan ya sin freno alguno, como las riadas y aluviones que destruyeron ciudades enteras en el norte de Chile, hay un solo escenario que puede anticiparse: el caos mundial. Tal vez lo \u00fanico realmente incierto consista en saber si el ser humano estar\u00e1 en condiciones de dar una respuesta nueva antes del colapso.<\/p>\n

Seguramente el Gran Capital tratar\u00e1 de controlar ese desorden creciente, no por motivaciones altruistas sino b\u00e1sicamente porque no le conviene, pero ser\u00e1 incapaz de hacerlo. En un sistema cerrado como lo es la globalizaci\u00f3n tiende a manifestarse una paradoja: a mayor orden se acelerar\u00e1 el desorden. Esto sucede as\u00ed porque los instrumentos sociales (l\u00e9ase instituciones y procedimientos) con los cuales se intentar\u00e1 restaurar el statu quo han quedado obsoletos, la aceleraci\u00f3n del \u201ctempo\u201d hist\u00f3rico los ha tornado inservibles. Tal vez pod\u00edan funcionar para una realidad social anterior pero no para la actual y menos para la futura, porque la aceleraci\u00f3n de los cambios seguir\u00e1 aumentando. Es como cuando un traje ya nos queda estrecho: aunque se refuercen las costuras que han fallado inevitablemente se romper\u00e1 por otro lado, de modo que la \u00fanica opci\u00f3n viable es cambiar de traje. Pero esta no es la l\u00f3gica utilizada por el Gran Capital, que en su ciega desesperaci\u00f3n puede llegar a recurrir a la m\u00e1xima reserva de fuerza para disciplinar a las sociedades: los ej\u00e9rcitos. Y cuando se alcanza ese punto, tal como lo indican todas las experiencias hist\u00f3ricas anteriores, ya es muy dif\u00edcil corregir el rumbo porque el sistema colapsa hasta desintegrarse, en medio de sangrientas asonadas y guerras civiles.<\/p>\n

Sin embargo, tenemos la firme convicci\u00f3n de que ese momento nunca llegar\u00e1 porque tanto en las \u00e9lites como en los pueblos (sobre todo en ellos) primar\u00e1 la sensatez para\u2026 avenirse a cambiar de traje, restableciendo el contrato social en base a nuevas premisas que pongan al ser humano como centro. En esta encrucijada hist\u00f3rica, el humanismo tiene mucho que decir y hacer -ahora m\u00e1s que nunca- para esclarecer a las sociedades acerca de la urgente necesidad de abordar esos cambios.<\/p>\n

\u00a0\u00a1El Rey ha muerto, viva el Caos, porque hace posible el nacimiento de un orden nuevo![5]<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> El cantautor espa\u00f1ol Paco Ib\u00e1\u00f1ez, trovador contempor\u00e1neo de esp\u00edritu goliardo (como sus maestros franceses George Brassens y Leo Ferr\u00e9), musicaliz\u00f3 este poema as\u00ed como tambi\u00e9n los versos sat\u00edricos \u201cPoderoso caballero es Don Dinero\u201d de Francisco de Quevedo. Se los puede encontrar en Youtube.<\/p>\n

[2]<\/a> Recomendamos el libro \u201cLa econom\u00eda desenmascarada\u201d de Manfred Max-Neef y Philip B. Smith. Editorial Icaria-Antrazyt, Barcelona 2014.<\/p>\n

[3]<\/a> V\u00e9ase la \u201clista Falciani\u201d con los nombres de 130.000 evasores fiscales gracias a la \u201ceficiente gesti\u00f3n\u201d del HSBC, nada menos que el banco m\u00e1s grande del mundo.<\/p>\n

[4]<\/a> El art\u00edculo \u201cLa paulatina desaparici\u00f3n del Estado-naci\u00f3n y su incertidumbre en el mundo actual\u201d de Francesco Penaglia, que aparece en el diario digital www.eldesconcierto.cl<\/a> es una excelente s\u00edntesis de este proceso.<\/p>\n

[5]<\/a> El cient\u00edfico belga Illya Prigogine, premio Nobel de Qu\u00edmica 1977, llam\u00f3 \u201cestructuras disipativas\u201d a esas formas de orden m\u00e1s complejas, que surgen en la Naturaleza como respuestas no lineales al aumento de la entrop\u00eda. Estudiar a Prigogine es hoy un imperativo hist\u00f3rico y social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los verdaderos artistas son aquellos capaces de anticiparse a su tiempo. No es que adivinen, tampoco que deduzcan. M\u00e1s bien, parecen estar equipados para percibir lo que va a suceder, como cuando los perros detectan los terremotos tal vez gracias…<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":173362,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,39,161,74,67],"tags":[],"class_list":["post-173359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-relaciones-exteriores","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica"],"yoast_head":"\nEl rey se muere<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Los verdaderos artistas son aquellos capaces de anticiparse a su tiempo. No es que adivinen, tampoco que deduzcan. 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