En el campo de las relaciones internacionales, dos l\u00edneas de pensamiento han dominado la geopol\u00edtica del siglo XX, el realismo y el idealismo. El realismo preconiza la competencia de los Estados basada en el \u201cinter\u00e9s nacional\u201d y una \u201canarqu\u00eda\u201d asentada en el poder relativo de las naciones como vector principal. Es decir, una traducci\u00f3n en clave geopol\u00edtica del naturalismo y la supervivencia en base a la \u201cley del m\u00e1s fuerte\u201d.<\/p>\n
Por su parte, el idealismo, acu\u00f1ado posteriormente al desastre de la I Guerra Mundial \u2013 aunque con antecedentes en el texto de Kant \u201cSobre la paz perpetua\u201d – promueve una diplomacia multilateral, regulada por el derecho internacional y organismos internacionales, socavados hoy en la pr\u00e1ctica entre bastidores por la influencia del poder financiero y militar de las corporaciones y Estados a su servicio.<\/p>\n
Si bien existen corrientes menores, en general desprendidas o renovadas a partir de esas tendencias de pensamiento geopol\u00edtico, China sorprende hoy al mundo con la irrupci\u00f3n de un tipo de relacionamiento con otras naciones que podemos denominar \u201cgeopol\u00edtica de la complementaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Aun cuando recogiendo en su pol\u00edtica exterior conceptos provenientes de las corrientes tradicionales como el leg\u00edtimo inter\u00e9s nacional \u2013 propio del realismo \u2013 o el apego a las instituciones multilaterales y sus disposiciones formales \u2013 caracter\u00edstico del idealismo, la diplomacia china va cosechando crecientes y novedosos resultados \u2013 rasgo pragm\u00e1tico, esencial en el universo mental chino. Todo ello sucede\u00a0 a partir de la afirmaci\u00f3n de relaciones de \u201cbeneficio mutuo\u201d y la idea rectora de una \u201ccomunidad de destino compartido para la humanidad\u201d, propagada por el gobierno de Xi Jinping como base de su pol\u00edtica exterior.<\/p>\n
Paz y desarrollo<\/strong><\/p>\n En este contexto, es muy significativa la reciente \u201ccarambola\u201d[1]<\/a> de paz desatada en Oriente Medio (o Asia occidental), una regi\u00f3n que, con el concurso de los repetidos titulares de las agencias de noticias monop\u00f3licas, se vincula hasta ahora en el escenario mental de la poblaci\u00f3n a la violencia, al conflicto y al terrorismo extremista como \u00fanicas realidades.<\/p>\n Resonante ha sido la recomposici\u00f3n de relaciones diplom\u00e1ticas entre Arabia Saudita e Ir\u00e1n, mediada por el esfuerzo chino, lo que alimenta una salida a la cat\u00e1strofe humanitaria que vive el pueblo yemenita, azotado por una guerra que ya lleva nueve a\u00f1os y posibilita la resoluci\u00f3n de distintas crisis que tras bastidores tienen a estos contendientes como actores principales.<\/p>\n Del mismo modo, fue muy importante la postura tomada por el gobierno chino en Siria, que junto a Rusia impidi\u00f3 desde su asiento permanente en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, la legitimaci\u00f3n de proyectos intervencionistas o sanciones conjuntas, como los que ocasionaron la invasi\u00f3n a Irak o la destrucci\u00f3n en Libia en la primera d\u00e9cada del siglo XXI.<\/p>\n Por estos d\u00edas, el reino saudita y Siria anunciaron la reanudaci\u00f3n de vuelos comerciales y servicios consulares que hab\u00edan sido interrumpidos en 2011, mientras que otros dos pa\u00edses del Golfo, Bahr\u00e9in y Qatar, acaban de acordar tambi\u00e9n el restablecimiento de lazos diplom\u00e1ticos, cortados por la apoyo qatar\u00ed a la Hermandad musulmana, acusada de incidir en las revueltas de la primavera \u00e1rabe. A aquella ruptura, le sigui\u00f3 un bloqueo al pa\u00eds organizador de la \u00faltima copa del mundo de f\u00fatbol, que fue promovido por Arabia Saudita en alianza con Bahr\u00e9in, Egipto, y los Emiratos \u00c1rabes Unidos, entre otros.<\/p>\n Lograr la paz en Medio Oriente y Asia Central, es indispensable para implementar gigantescos proyectos de infraestructura y desarrollo comercial como el de la Franja y la Ruta (Belt and Road Initiative), lo que constituye un objetivo estrat\u00e9gico de China, cuyos frutos ya comienzan a verse en la arena internacional.<\/p>\n Sin embargo, este asomo esperanzador se ve todav\u00eda opacado por el accionar b\u00e9lico de Israel contra el pueblo palestino, la intrincada encrucijada pol\u00edtica en el L\u00edbano y las cifras astron\u00f3micas invertidas por los pa\u00edses de la subregi\u00f3n en armas, las mayores del mundo en promedio en relaci\u00f3n a su Producto Bruto Interno (4,3%, 2021), seg\u00fan inform\u00f3<\/a> el SIPRI.<\/p>\n Inversi\u00f3n como carta de presentaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Con los ingentes recursos alcanzados en gran medida por su potente super\u00e1vit en la balanza comercial, que tan solo entre 2001 y 2021 pas\u00f3 de 28 a 462 mil millones de d\u00f3lares estadounidenses, China desarrolla una pol\u00edtica de inversi\u00f3n mundial que le trae junto al r\u00e9dito econ\u00f3mico, influencia internacional y benepl\u00e1cito en los pa\u00edses beneficiados.<\/p>\n La estrategia de inversi\u00f3n, que originalmente se bas\u00f3 en la complementariedad de realizar proyectos de infraestructura y extender financiamiento a cambio de la provisi\u00f3n de alimentos y otros recursos naturales, hoy se ha diversificado, apuntando al mismo tiempo a engrandecer los mercados locales, para poder a su vez exportar m\u00e1s y mejores productos. Estrategia, que al menos en la teor\u00eda, deber\u00eda beneficiar a las poblaciones locales, de no mediar el capitalismo \u201crealmente existente\u201d que solo favorece a las minor\u00edas que concentran la riqueza producida.<\/p>\n Aun as\u00ed, este horizonte desarrollista, a diferencia del despojo llano de las potencias coloniales europeas, ha brindado cierta mejora a regiones cuyas carencias materiales no admiten relativizaci\u00f3n alguna.<\/p>\n Por ejemplo, en \u00c1frica, seg\u00fan los datos<\/a> de la Iniciativa de Investigaci\u00f3n China-\u00c1frica de la Universidad Johns Hopkins, el pa\u00eds asi\u00e1tico otorg\u00f3 en las dos primeras d\u00e9cadas del siglo 1143 pr\u00e9stamos por valor de 153 mil millones (en US$). Salvo E-swatini (anteriormente Swazilandia, \u00fanico pa\u00eds del continente en reconocer a Taiw\u00e1n como estado independiente), Libia y Somalia, todas las dem\u00e1s naciones del \u00c1frica recibieron financiamiento.<\/p>\n Seg\u00fan asegur\u00f3 en diciembre pasado\u00a0el embajador chino en Liberia, Ren Yisheng, \u201centre 2000 y 2020, China ayud\u00f3 a los pa\u00edses africanos a construir m\u00e1s de 13.000 km de v\u00edas f\u00e9rreas, casi 100.000 km de autopistas, unos 1.000 puentes, casi 100 puertos y m\u00e1s de 80 grandes centrales el\u00e9ctricas\u201d.<\/p>\n Pero la diplomacia de cooperaci\u00f3n china abarca muchos otros campos. Ante la emergencia pand\u00e9mica del COVID-19, mientras varios pa\u00edses ricos del Norte acaparaban lotes de vacunas, incluso en exceso para su propia poblaci\u00f3n, China fue una voz adelantada en apoyar la exenci\u00f3n de los derechos de propiedad intelectual (DPI) de las vacunas y en realizar la cooperaci\u00f3n en materia de su producci\u00f3n con pa\u00edses en desarrollo, destaca el Ministerio de Relaciones Exteriores chino.<\/p>\n Algo similar ocurre con el caudal de sus inversiones en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Luego de la d\u00e9cada de expolio neoliberal de los 90\u2019, China se fue consolidando como uno de los principales socios comerciales, financieros y fuente de inversi\u00f3n directa de la regi\u00f3n, lo que colabor\u00f3 con la ampliaci\u00f3n de derechos sociales y la sostenibilidad de gobiernos progresistas.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n las empresas europeas encontraron en China una salida a su propia crisis, abri\u00e9ndose sus exportaciones al creciente poder adquisitivo de las capas medias de la naci\u00f3n oriental. Al igual que en otros lugares, el capital aprovech\u00f3 esto para su propio beneficio, sufriendo los trabajadores de Europa la presi\u00f3n de ver deslocalizados muchos de sus puestos de trabajo hacia el Asia.<\/p>\n Y por supuesto, los Estados Unidos tambi\u00e9n fueron durante varios a\u00f1os destino principal de los fondos chinos, hoy en merma hacia ese pa\u00eds.<\/p>\n Esta diplomacia del dinero bajo el mentado concepto del \u201cganar-ganar\u201d, hace que una interminable fila de dignatarios extranjeros desfile diariamente por la capital china en busca de \u201ccooperaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n China ha logrado con el correr de los a\u00f1os establecer lazos formales de intercambio y concertaci\u00f3n alternativos a los manejados por el pretendido hegem\u00f3n unipolar norteamericano. A trav\u00e9s de foros bilaterales permanentes con cada regi\u00f3n como China-CELAC o China-\u00c1frica y su participaci\u00f3n en \u00e1mbitos de asociaci\u00f3n econ\u00f3mica y de seguridad como la Cooperaci\u00f3n de Shanghai, el BRICS, la ASEAN, la RCEP, por solo citar algunos, el pa\u00eds ha logrado insertarse como factor de peso global.<\/p>\n La tradici\u00f3n de mediaci\u00f3n y la ubicaci\u00f3n central del pa\u00eds en el escenario mundial puede remitirse directamente al modo en que el pueblo chino autodenomina a su territorio, Zhongguo<\/em>, que en traducci\u00f3n literal significa \u201cpa\u00eds del centro de la Tierra\u201d o \u201cReino del Medio\u201d.<\/p>\n Obviamente, los analistas occidentales (sobre todos los estadounidenses), educados en la competencia permanente por el poder, ven en ello un escenario de reemplazo hegem\u00f3nico y alertan sobre un nuevo posible imperialismo, esta vez con caracter\u00edsticas orientales. \u00bfQu\u00e9 hay de cierto en ello?<\/p>\n Hacia una civilizaci\u00f3n global <\/strong><\/p>\n En Octubre de 2021, en el transcurso de la reuni\u00f3n conmemorativa del 50\u00ba Aniversario de la reincorporaci\u00f3n de China a la ONU, Xi Jinping se\u00f1al\u00f3: \u201cHay que impulsar mancomunadamente la construcci\u00f3n de una comunidad de destino com\u00fan de la humanidad, para construir conjuntamente un mundo que goce de una paz duradera, de una seguridad universal y de la prosperidad com\u00fan, y que sea abierto, inclusivo, limpio y hermoso. Los seres humanos deben unirse para superar codo con codo los momentos dif\u00edciles, y convivir de forma armoniosa.[2]<\/a><\/p>\n A su vez, en el marco de los Di\u00e1logos de Alto Nivel del Partido Comunista Chino con liderazgos pol\u00edticos de otros pa\u00edses (Marzo 2023), el presidente de China present\u00f3 la Iniciativa para la Civilizaci\u00f3n Global, una propuesta al mundo que complementa la Iniciativa de Desarrollo Global y la Iniciativa para Seguridad Global dadas a conocer con anterioridad.<\/p>\n Con ello, la potencia oriental parece tomar el liderazgo para redefinir la globalizaci\u00f3n desde una perspectiva inclusiva, respetuosa de la soberan\u00eda y la diversidad y, sobre todo, centrada, as\u00ed la declaraci\u00f3n, en \u201cponer al pueblo en primer lugar y asegurarse de que la modernizaci\u00f3n y el desarrollo est\u00e9 centrado en la gente\u201d.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de las suspicacias que los voceros del \u201canci\u00e9n r\u00e9gime\u201d occidental (particularmente anglosaj\u00f3n) siembran sobre la veracidad de estas intenciones, no puede dejar de destacarse el profundo car\u00e1cter humanista de la propuesta.<\/p>\n En las \u00faltimas d\u00e9cadas, China se ha opuesto consistentemente a la intervenci\u00f3n extranjera y las sanciones unilaterales, se ha manifestado en contra del uso o la amenaza de uso de la fuerza, ha apostado por la no injerencia en los asuntos internos de otras naciones \u2013salvo en lo concerniente a temas como su propia indivisibilidad territorial o su sistema pol\u00edtico – y promovido la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de las controversias entre naciones en conflicto, lo cual exhibe una fuerte base de credibilidad para sus declaraciones.<\/p>\n En contraparte, el cada vez m\u00e1s grande gasto militar y la posesi\u00f3n de armamento nuclear, junto a la reticencia a promover iniciativas de desarme, aun cuando puedan ser justificados desde argumentos defensivos, colocan una niebla gris sobre tan alentadores prop\u00f3sitos.<\/p>\n Un posible nuevo modo de abordar la diferencia <\/strong><\/p>\n Para entender m\u00e1s cabalmente la imagen de sistema-mundo que mueve a una China aislada durante siglos de las dem\u00e1s naciones y hoy plenamente interconectada, deben considerarse algunos elementos de su universo filos\u00f3fico.<\/p>\n No cabe dudas que la \u201cera Xi Jinping\u201d ha reforzado elementos confucianos en pol\u00edtica interna, como la rigidez frente al disenso o la falta de probidad en el funcionariado y que en su pol\u00edtica exterior asoman contenidos tao\u00edstas como la complementaci\u00f3n de opuestos y la convergencia de la diversidad en un todo abarcativo.<\/p>\n A su vez, cierto componente budista, tercera fuente de principal inspiraci\u00f3n filos\u00f3fica del pueblo chino, colabora con el impulso hacia una moral de paz y no violencia.<\/p>\n Correspondi\u00e9ndose a una s\u00edntesis integradora de tales fundamentos hist\u00f3ricos, esas corrientes parecen amalgamarse en el trasfondo psicosocial de la poblaci\u00f3n china en una b\u00fasqueda permanente de equilibrio y armon\u00eda como ideal felicitario de sociedad, a la que el gobierno debe responder, para no perder \u201cel favor del cielo\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n A trav\u00e9s de las numerosas escuelas de pensamiento, estas fuentes de referencia m\u00edtica han generado a su vez una l\u00f3gica incluyente, diferente de la l\u00f3gica occidental de la exclusi\u00f3n de los opuestos, basada en los axiomas aristot\u00e9licos.<\/p>\n El multilateralismo ascendente que impulsa la pol\u00edtica exterior china, puede a su vez relacionarse con la necesidad de proporci\u00f3n, que consiste en que a todos los pueblos les vaya mejor en un marco de bienestar compartido, en el que no se busca la preeminencia sino la distribuci\u00f3n equilibrada, reconociendo la interdependencia y estructuralidad del mundo.<\/p>\n Probablemente varias de estas intenciones subyacentes, favorezcan la emergencia de nuevos modos de abordar las diferencias, en un sentido complementario e integrador,\u00a0 superador del estancamiento de una perenne dial\u00e9ctica de bandos enfrentados sin s\u00edntesis efectiva.<\/p>\n Dicen en Occidente que el mundo ha virado hacia Oriente, pero en realidad el mundo se ha vuelto m\u00e1s inclusivo, debiendo considerar seriamente los aportes de un largamente negado y explotado Oriente, a lo que seguir\u00e1n las m\u00faltiples contribuciones de todas las culturas de la Tierra, aplastadas en su identidad por la primitiva pretensi\u00f3n de primac\u00eda y uniformidad.<\/p>\n Lo que parece inexorable, es que la mundializaci\u00f3n y la aceleraci\u00f3n hist\u00f3rica conduzcan a la conformaci\u00f3n de una civilizaci\u00f3n planetaria unida en la diversidad con igualdad de derechos y oportunidades, una Naci\u00f3n humana universal, condici\u00f3n ineludible para la preservaci\u00f3n de la especie y su proyecci\u00f3n hacia nuevos retos evolutivos.<\/p>\n Tal como fuera anunciado por el pensador humanista Silo en 2004: \u201cEstamos al fin de un per\u00edodo hist\u00f3rico oscuro y ya nada ser\u00e1 igual que antes. Poco a poco comenzar\u00e1 a clarear el alba de un nuevo d\u00eda; las culturas empezar\u00e1n a entenderse; los pueblos experimentar\u00e1n un ansia creciente de progreso para todos, entendiendo que el progreso de unos pocos termina en progreso de nadie. S\u00ed, habr\u00e1 paz y \u00a1por necesidad!, se comprender\u00e1 que se comienza a perfilar una naci\u00f3n humana universal.\u201d[4]<\/a><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>Si bien la carambola es una fruta tropical consumida en el Sudeste asi\u00e1tico, es tambi\u00e9n el nombre popular del \u201cbillar franc\u00e9s\u201d, en el que el jugador intenta impactar, pegando con un taco sobre una bola, las otras dos que se encuentran sobre el tapete.<\/p>\n [2]<\/a>https:\/\/dangdai.com.ar\/2022\/10\/05\/apuntes-sobre-la-politica-exterior-china\/<\/a><\/p>\n [3]<\/a> El mandato del cielo o mandato celeste (ti\u0101nm\u00ecng (\u5929\u547d) es un concepto de la filosof\u00eda tradicional china referente a la legitimidad de sus gobernantes. Su origen se remonta a la dinast\u00eda Zhou<\/strong>, aunque luego ser\u00eda usado por todas las dem\u00e1s dinast\u00edas para justificar su gobierno y por sus opositores, para rebelarse a ellas.<\/p>\n [4]<\/a> Palabras de Silo con motivo de la Primera Celebraci\u00f3n anual del Mensaje de Silo, Punta de Vacas, Mendoza, Argentina, 4 de mayo de 2004. Alocuci\u00f3n completa en Silo a Cielo abierto, p. 6 http:\/\/www.archivosilo.org\/archivopro\/espanol\/libros\/cieloesp.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el campo de las relaciones internacionales, dos l\u00edneas de pensamiento han dominado la geopol\u00edtica del siglo XX, el realismo y el idealismo. 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