[1]<\/a>.<\/p>\nEste d\u00eda nacional se inspira en otra conmemoraci\u00f3n que es el aniversario n\u00famero 88 de la firma del Pacto Roerich, 15 de abril de 1935 en Washington, un acuerdo trascendental para humanidad suscrito entre Estados Unidos y las naciones de Am\u00e9rica Latina que posteriormente, sirvi\u00f3 como base para la \u00abConvenci\u00f3n Internacional de la Haya\u00bb en 1954 sobre la protecci\u00f3n de los valores culturales en caso de conflictos armados.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 establece este acuerdo internacional?<\/h2>\n El Pacto Roerich es un tratado sobre identificaci\u00f3n y la protecci\u00f3n de instituciones art\u00edsticas y cient\u00edficas y monumentos hist\u00f3ricos garantizando su protecci\u00f3n y respeto en tiempos de paz como de guerra. Es un gran reconocimiento legal del hecho de que la defensa de los bienes culturales de importancia sea m\u00e1s prioritaria que la defensa como necesidad militar. Siendo un ejemplo de c\u00f3mo la cultura, la educaci\u00f3n y la paz pueden ser promovidas a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n internacional y la protecci\u00f3n del patrimonio cultural com\u00fan de la humanidad.<\/p>\n
Este pacto, propuesto por Nicolai Roerich (1874-1947), Pintor y fil\u00f3sofo ruso que inici\u00f3 el movimiento moderno para la defensa de los bienes culturales, con su idea de \u00abLa paz de las Civilizaciones\u00bb. Que evidencio la destrucci\u00f3n de las ciudades y su patrimonio tangible por sendas guerras en la Primera Guerra Mundial. Como dec\u00eda N.Roerich: \u00abDonde hay Paz, hay Cultura. Donde hay Cultura, hay Paz\u00bb. Debemos aprovechar y apoyar la cultura para lograr un mundo y un ser humano mejor.<\/p>\n
Sobre los bienes culturales<\/h2>\n M\u00e1s all\u00e1 de su aplicaci\u00f3n real (un caso emblem\u00e1tico se supone el respeto de los hospitales en tiempo de barbarie) y su valor propositivo, el rol de la ciudadan\u00eda en la defensa de la diversidad cultural y en la promoci\u00f3n de espacios para el di\u00e1logo constructivo sobre la realidad. El patrimonio Cultural es vital para las futuras generaciones en sus din\u00e1micas de relato y puestas en valor.<\/p>\n
As\u00ed queda de manifiesto en una definici\u00f3n:<\/p>\n
El patrimonio cultural es un conjunto determinado de bienes tangibles, intangibles y naturales que forman parte de pr\u00e1cticas sociales, a los que se les atribuyen valores a ser transmitidos, y luego resignificados, de una \u00e9poca a otra, o de una generaci\u00f3n a las siguientes. As\u00ed, un objeto se transforma en patrimonio o bien cultural, o deja de serlo, mediante un proceso y\/o cuando alguien -individuo o colectividad-, afirma su nueva condici\u00f3n (Dibam, Memoria, cultura y creaci\u00f3n. Lineamientos pol\u00edticos. Documento, Santiago, 2005).<\/p>\n
El hecho de que el patrimonio cultural se conforme a partir de un proceso social y cultural de atribuci\u00f3n de valores, funciones y significados, implica que no constituye algo dado de una vez y para siempre sino, m\u00e1s bien, es el producto de un proceso social permanente, complejo y pol\u00e9mico, de construcci\u00f3n de significados y sentidos. As\u00ed, los objetos y bienes resguardados adquieren raz\u00f3n de ser en la medida que se abren a nuevos sentidos y se asocian a una cultura presente que los contextualiza, los recrea e interpreta de manera din\u00e1mica.<\/p>\n
Por otro lado, si en el pasado el t\u00e9rmino \u00abpatrimonio\u00bb se refer\u00eda \u00fanicamente a los monumentos, ahora se ha ampliado progresivamente para incluir nuevas categor\u00edas como patrimonio intangible, etnogr\u00e1fico o industrial. Esto ha llevado a un mayor esfuerzo de conceptualizaci\u00f3n. Adem\u00e1s, se ha prestado mayor atenci\u00f3n a las artes de la representaci\u00f3n, lenguas y m\u00fasica tradicional, as\u00ed como a los sistemas filos\u00f3ficos, espirituales y de informaci\u00f3n que conforman el contexto de estas creaciones humanas. En la palabras m\u00e1s simples, es din\u00e1mico y esencialmente humano como cuerpo social y cultural.<\/p>\n
La Paz<\/h2>\n Si nos apuran a definir este proceso, la cultura de la paz es un conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto a la vida y su dignidad como persona. Que pone la prioridad en los derechos humanos, el rechazo a la violencia en todas sus formas y la adhesi\u00f3n a los principios de libertad, justicia, solidaridad y tolerancia, as\u00ed como la comprensi\u00f3n entre los pueblos, los colectivos y las personas.<\/p>\n
Si leemos y tomamos en cuenta a las ONU en su Asamblea General A\/RES\/53\/243 del 6 de octubre de 1999 que establece:<\/p>\n
\na) El respeto a la vida, el fin de la violencia y la promoci\u00f3n y la pr\u00e1ctica de la no violencia por<\/li>\n<\/ol>\nmedio de la educaci\u00f3n, el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n;<\/p>\n
\nb) El respeto pleno de los principios de soberan\u00eda, integridad territorial e independencia pol\u00edtica<\/li>\n<\/ol>\nde los Estados y de no injerencia en los asuntos que son esencialmente jurisdicci\u00f3n interna de los<\/p>\n
Estados, de conformidad con la Carta de las Naciones Unidas y el derecho internacional;<\/p>\n
\nc) El respeto pleno y la promoci\u00f3n de todos los derechos humanos y las libertades<\/li>\n<\/ol>\nfundamentales;<\/p>\n
\nd) El compromiso con el arreglo pac\u00edfico de los conflictos;<\/li>\n e) Los esfuerzos para satisfacer las necesidades de desarrollo y protecci\u00f3n del medio ambiente<\/li>\n<\/ol>\nde las generaciones presente y futuras;<\/p>\n
\nf) El respeto y la promoci\u00f3n del derecho al desarrollo;<\/li>\n g) El respeto y el fomento de la igualdad de derechos y oportunidades de mujeres y hombres;<\/li>\n h) El respeto y el fomento del derecho de todas las personas a la libertad de expresi\u00f3n, opini\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\ne informaci\u00f3n;<\/p>\n
\ni) La adhesi\u00f3n a los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia, solidaridad,<\/li>\n<\/ol>\ncooperaci\u00f3n, pluralismo, diversidad cultural, di\u00e1logo y entendimiento a todos los niveles de la sociedad<\/p>\n
y entre las naciones; y animados por un entorno nacional e internacional que favorezca a la paz.<\/p>\n
Queremos precisar a\u00fan m\u00e1s y poner en movimiento una clara intencionalidad de cambio, proponemos la No-Violencia Activa, que no es solo decir \u00abNo a la Violencia\u00bb, frase tan manipulada muchas veces en funci\u00f3n del propio inter\u00e9s econ\u00f3mico, o geopol\u00edtico de cada Estado y el acomodo de cierto discurso oficial que olvida lo esencial, la gente.<\/p>\n
La<\/strong> No-Violencia Activa<\/strong><\/p>\n– Es una extraordinaria metodolog\u00eda de acci\u00f3n, es una forma de vida, y una alternativa de respuesta activa que tiene como fin desarticular todo tipo de violencia.<\/p>\n
– La No-Violencia Activa se refiere tambi\u00e9n al hecho de la violencia econ\u00f3mica, racial, religiosa, sexual, psicol\u00f3gica y moral.<\/p>\n
-Que La no-violencia activa sea la herramienta pr\u00e1ctica en lo cotidiano e inmediato del individuo y que se refleja en la sociedad y en la cultura.<\/p>\n
Para nosotros en Convergencia de las Culturas, sentimos necesario, que la humanidad reconozca que la cultura no pertenece a ninguna naci\u00f3n, grupo o \u00e9poca. M\u00e1s all\u00e1 de cada concepto es patrimonio com\u00fan de la humanidad y de las generaciones que la heredar\u00e1n.<\/p>\n
La guerra no puede ni debe exterminar los valores culturales que trascienden todos los obst\u00e1culos, prejuicios e intolerancias.<\/p>\n
As\u00ed, citando a Silo que dice: \u00ab\u2026 en este desgraciado mundo en el que la violencia y la injusticia se ense\u00f1orean por campos y ciudades, \u00bfc\u00f3mo es que se piensa acabar con la violencia?\u00bb, y luego continua, \u00ab\u2026 con un enfoque violento de la violencia, no resultar\u00e1 la paz\u00bb. Y finalmente exhorta: \u00ab\u2026 lleva la paz en ti, y ll\u00e9vala a los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
[1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 https:\/\/www.camara.cl\/prensa\/sala_de_prensa_detalle.aspx?prmid=133668<\/p>\n <\/p>\n
Audio dedicado exclusivamente para personas con discapacidad visual<\/strong><\/p>\n\n\t\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t
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