Por Hugo Behm Rosas*<\/p>\n
FRATERNIDAD EN LOS CAMPOS DE CONCENTRACION DE LA DICTADURA<\/p>\n
Del pr\u00f3logo de Miguel Lawner:<\/p>\n
Este es un canto de fraternidad por encima del odio.<\/em><\/p>\n No abundan los libros escritos sobre las experiencias que sufrieron decenas de miles de chilenos, confinados por la dictadura militar en centros clandestinos de prisi\u00f3n, tortura y\/o desaparici\u00f3n.<\/em><\/p>\n La mayor\u00eda describe, con mayor o menor detalle, los crueles tormentos a los que fueron sometidos.<\/em><\/p>\n El libro del doctor Hugo Behm es algo diferente. Pone \u00e9nfasis en el sentimiento de solidaridad, de confraternidad y ayuda mutua entre los prisioneros pol\u00edticos, que ayudan a superar las adversidades a que est\u00e1n expuestos. El autor destaca los lazos de compa\u00f1erismo, que seg\u00fan afirma, no alcanza ning\u00fan momento fuera de la prisi\u00f3n.<\/em><\/p>\n LA NAVIDAD DE 1974 (II)<\/p>\n Cuando la representaci\u00f3n hubo terminado, la emoci\u00f3n de todo el colectivo prisionero hab\u00eda llegado a su cl\u00edmax; entonces, en forma natural todos empezamos espont\u00e1neamente a cantar el Himno a la Alegr\u00eda, parte Coral de la Novena Sinfon\u00eda, que se hab\u00eda hecho una especie de Himno nuestro y que siempre cant\u00e1bamos con gran emoci\u00f3n cada vez que uno de los prisioneros era liberado y despedido por todos los que qued\u00e1bamos. Este Himno, en ese bodeg\u00f3n oscuro, en el Centro del Campo de Concentraci\u00f3n de Ritoque tuvo la emoci\u00f3n de las voces de 300 hombres, que se elevaban al cielo profundas, emocionadas, inmanentes, como algo que cruzaba todo este r\u00e9gimen de represi\u00f3n que nos rodeaba y nos hac\u00eda libres, enormemente libres, nunca m\u00e1s libres, m\u00e1s ciertos de nuestras convicciones, m\u00e1s poseedores de la verdad. Nos retiramos no deprimidos -que era precisamente lo que el acto buscaba- aunque emocionados, pero m\u00e1s hermanados, m\u00e1s firmes, m\u00e1s dispuestos a soportar nuestro cautiverio y volvimos a las celdas con la imagen reconfortante del futuro de nuestras familias y nuestra patria.<\/p>\n Al d\u00eda siguiente, en la formaci\u00f3n de la ma\u00f1ana, el teniente de guardia expres\u00f3 todo su resentimiento. El hombre se sent\u00eda muy inc\u00f3modo porque \u00e9l hab\u00eda le\u00eddo el texto, porque para \u00e9l ning\u00fan otro significado ten\u00eda, le hab\u00eda parecido inocuo; pero ya en la representaci\u00f3n ese mismo texto, en el clima emotivo en que se interpret\u00f3 y con la intensa veracidad de quienes lo actuaron, hab\u00eda tomado la plena estatura de un documento v\u00edvido, real, acusatorio de todo cuanto ellos estaban haciendo.<\/p>\n Naturalmente no pod\u00eda decir todo esto. Se limit\u00f3 a retarnos, a decirnos que nosotros \u00e9ramos incapaces de divertirnos, que hab\u00edamos transformado un show que deb\u00eda haber estado lleno de chistes, de canciones y cosas alegres, de nuevo en un acto de rebeld\u00eda, de nuevo en una actividad revolucionaria y que hasta hab\u00edamos terminado cantando un himno revolucionario.<\/p>\n Uno de los prisioneros levant\u00f3 la mano, pidi\u00f3 permiso para hablar y cuando se le concedi\u00f3, expres\u00f3: Teniente, esa canci\u00f3n, el Himno a la Alegr\u00eda, no es revolucionaria; fue escrita hace mucho tiempo por un poeta alem\u00e1n que se llamaba Shiller y la m\u00fasica pertenece a un compositor tambi\u00e9n alem\u00e1n que se llamaba Ludwig van Beethoven. El Teniente no pudo responder nada.<\/p>\n Pareciera que todo hab\u00eda terminado all\u00ed, pero tres d\u00edas despu\u00e9s, alrededor del d\u00eda 27 de diciembre de ese a\u00f1o, lleg\u00f3 un domingo un cura al Campo de Concentraci\u00f3n con la misi\u00f3n de hacer la misa en el mismo recinto donde se hab\u00eda realizado este acto. Al cura se le ve\u00eda nervioso; naturalmente hacerle una misa a estos marxistas rabiosos deb\u00eda parecerle absurdo y estaba inquieto por lo que pod\u00eda ocurrir. Sucedi\u00f3, sin embargo, que la semana antes hab\u00eda muerto un hijo de uno de los nuestros; todos acordamos que esa misa para nosotros iba a ser en recuerdo del hijo muerto lejos de su padre preso. Por eso, todos los prisioneros fuimos a la misa y la o\u00edmos con gran recogimiento; aqu\u00e9llos que eran cat\u00f3licos ayudaron a la ceremonia, leyeron los textos b\u00edblicos con notable unci\u00f3n; el cura fue cambiando de actitud a lo largo de la ceremonia, cogido por el respeto y la Lleg\u00f3 el momento en que los cristianos deben darse las manos y todos nos dimos las manos con nuestros mismos sentimientos, con nuestra misma ideolog\u00eda, comprendiendo que Cristo era tambi\u00e9n un s\u00edmbolo de muchos de los valores que nosotros defend\u00edamos, por los cuales est\u00e1bamos presos y en los que nosotros creemos. Entonces el cura, visiblemente emocionado por este clima de tanta compresi\u00f3n, dijo: \u201cy ahora hermanos, yo les propongo que todos cantemos el Himno a la Alegr\u00eda\u201d…<\/p>\n Fue as\u00ed como cantamos ese Himno con m\u00e1s alegr\u00eda que nunca, porque era nuestro triunfo, nuestro reencuentro, nuestra respuesta a aquel burdo oficial que esa misma ma\u00f1ana nos hab\u00eda increpado por cantar este Himno universal, que habla de la alegr\u00eda de los hombres, de su amor y de la sociedad que juntos pueden construir.<\/p>\n <\/p>\n
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\nparticipaci\u00f3n tan genuina que todos \u201cestos marxistas\u201d estaban teniendo en su liturgia.<\/p>\n