{"id":1727434,"date":"2023-03-23T19:53:52","date_gmt":"2023-03-23T19:53:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1727434"},"modified":"2023-03-23T19:55:07","modified_gmt":"2023-03-23T19:55:07","slug":"movimiento-22-de-marzo-se-cumplen-55-anos-de-las-luchas-sociales-de-1968","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/03\/movimiento-22-de-marzo-se-cumplen-55-anos-de-las-luchas-sociales-de-1968\/","title":{"rendered":"Movimiento 22 de marzo: Se cumplen 55 a\u00f1os de las luchas sociales de 1968"},"content":{"rendered":"<h3><em>Actualmente en esta fecha se celebra, desde 1993, el D\u00eda Mundial del agua, pero veinticinco a\u00f1os antes los sucesos iniciados ese d\u00eda en la Universidad de Nanterre, a las afueras de Par\u00eds, fueron como agua limpia y fresca para unos tiempos convulsos cuyas simientes culturales y sociales necesitaban ser regadas para florecer.<\/em><\/h3>\n<p><em>por I\u00f1aki Chaves<\/em><\/p>\n<p>En el contexto del mayo franc\u00e9s de aquel a\u00f1o, el movimiento 22 de marzo fue una de las semillas m\u00e1s fruct\u00edferas de las acciones y los hechos de aquel tiempo de ilusi\u00f3n en el que se quiso \u201cexpandir el campo de lo posible\u201d (Sartre). Aspiraban a ser el cambio que quer\u00edan en el mundo.<\/p>\n<p>Un mundo en el que: algunas grandes potencias coloniales manten\u00edan su control sobre los territorios invadidos; continuaba la \u00b4interminable` guerra de Vietnam que estaba provocando reacciones contrarias incluso en los EE. UU.; el \u00b4socialismo con rostro humano` quedaba aplastado por los tanques; la plaza de las tres culturas en M\u00e9xico DF asist\u00eda a la incultura de la violencia contra las personas que all\u00ed se manifestaban, y las purgas internas hac\u00edan dudar de la \u00b4revoluci\u00f3n cultural` china.<\/p>\n<p>En Espa\u00f1a hab\u00edan pasado veinte a\u00f1os de aquel \u201cViva la Universidad libre\u201d, ic\u00f3nica pintada en la Complutense de Madrid que moviliz\u00f3 algunas conciencias, y la represi\u00f3n franquista segu\u00eda manteniendo el statu quo del \u201catado y bien atado\u201d. Entretenidas (os) con los chiripitifl\u00e1uticos o con el triunfo del \u201cla, la, la\u201d, lo poco destacable contrario al r\u00e9gimen era opacado por la fuerza desmedida de la polic\u00eda y por un mayoritario silencio medi\u00e1tico, diario Madrid mediante.<\/p>\n<p>En Francia, nuestros vecinos despertaban contra las condiciones pol\u00edticas, econ\u00f3micas, sociales y culturales impuestas por otro militar autoritario y daban a luz uno de los movimientos m\u00e1s simb\u00f3licos de la historia. El conocido como \u201cMayo del 68\u201d tuvo su precedente dos meses antes con el nacimiento del movimiento 22 de marzo en la Universidad de Nanterre tras algunos sucesos, el llamado \u00b4de la piscina` entre otros, que conllevaron represiones y recorte de derechos entre la poblaci\u00f3n estudiantil.<\/p>\n<p>En el primer trimestre de 1968 la situaci\u00f3n de las y los universitarios franceses, sobre todo los procedentes de las clases media y baja, era complicada. \u201cPodemos afirmar, sin riesgo a equivocarnos, que el estudiante en Francia es, despu\u00e9s del polic\u00eda y el cura, el ser m\u00e1s universalmente despreciado\u201d, afirmaba entonces el fil\u00f3sofo situacionista belga Raoul Vaneigem. Sent\u00edan que su formaci\u00f3n era decepcionante y que no adquir\u00edan los conocimientos que esperaban para crecer como personas y labrarse un futuro en condiciones de equidad en una sociedad m\u00e1s igualitaria.<\/p>\n<p>Ese d\u00eda, los miembros militantes del grupo \u201cse apoderaban de la emisora central de la facultad, pintaban consignas en las paredes interiores, organizaban varios m\u00edtines durante el d\u00eda y terminaban ocupando en la noche la gran sala del consejo de facultad. Y all\u00ed, 142 de los 150 participantes votaban un d\u00eda de acci\u00f3n para el viernes 29, que consistir\u00eda en reemplazar los cursos por debates sobre: luchas antimperialistas, luchas estudiantiles, luchas obreras, luchas estudiantiles en las democracias populares, universidad y universidad cr\u00edtica\u201d (Weber y Bensaid, 1969).<\/p>\n<p>En l\u00ednea con aquel \u201cEs necesario sacudir las instituciones con regularidad para permitirles evolucionar\u201d, propuesta del an\u00e1lisis institucional englobada dentro de la corriente de la sociolog\u00eda cr\u00edtica planteada en la Universidad de Nanterre por los profesores Ren\u00e9 Lourau, te\u00f3rico y fundador de la corriente, y Georges Lapassade, ide\u00f3logo de la movilizaci\u00f3n del 22 de marzo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1727435\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/mov-22marzo-3.jpg\" alt=\"\" width=\"567\" height=\"850\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/mov-22marzo-3.jpg 567w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/mov-22marzo-3-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/p>\n<p>Cartel del mayo franc\u00e9s del 68 elaborado por los talleres populares<br \/>\n<em>(fuente: Las calles son nuestras. La revuelta gr\u00e1fica, 1968-2018. HAO, Rotativo de letras. Bogot\u00e1, 2018)<\/em><\/p>\n<p>Pese a que el mayo franc\u00e9s supuso avances y conquistas sociales, el poder de todos los lados del arco ideol\u00f3gico cerr\u00f3, seg\u00fan Jean-Fran\u00e7ois y Sara Mar\u00e9chal, gran parte de las posibilidades que abri\u00f3 el movimiento. A\u00fan as\u00ed, sacudi\u00f3 los cimientos de las instituciones dominantes, rompi\u00f3 cadenas y permiti\u00f3 acciones y creaciones que estaban coartadas por las presiones pol\u00edticas \u201cCr\u00e9er c\u00b4est vivre deux foix\u201d (Camus).<\/p>\n<p>Un movimiento popular de estudiantes con el respaldo firme de obreros fabriles que qued\u00f3 plasmado, adem\u00e1s de en las manifestaciones callejeras, en uno de los primeros carteles que pintaron de demandas e ilusiones las paredes de entonces: \u201cF\u00e1bricas \u2013 Universidades \u2013 Uni\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>El mayo franc\u00e9s del 68 fue una declaraci\u00f3n de guerra, s\u00ed \u201cuna guerra de palabras e im\u00e1genes, de gestos y pr\u00e1cticas, [\u2026], de ansias de libertad y justicia [\u2026] que se opon\u00eda a todas las formas de autoridad: la de los padres sobre los hijos, la de los hombres sobre las mujeres, la del primer mundo sobre el segundo y tercer mundo, la de la burgues\u00eda sobre la clase obrera, la de la \u00b4alta` cultura sobre las formas de expresi\u00f3n popular, la de la iglesia sobre la moral, la del Estado sobre los ciudadanos, la de la universidad sobre los saberes, la de la familia sobre las elecciones personales\u201d (Judith Revel, fil\u00f3sofa Universidad de Par\u00eds Nanterre).<\/p>\n<p>Tal vez, despu\u00e9s de estos largos meses de incertidumbre provocada por la pandemia, haya que volver a retomar las calles, a buscar la arena de playa bajo los adoquines, a enfrentar la realidad y a defender la verdad y la paz a golpe de creatividad. Como proponen los autores de Las calles son nuestras. La revuelta gr\u00e1fica (1968-2018) ser\u00e1 necesario \u201cencender la imaginaci\u00f3n y apagar la televisi\u00f3n\u201d, porque<\/p>\n<p>\u201cLa mentira est\u00e1 en los medios,<\/p>\n<p>la verdad se pasea por la calle.<\/p>\n<p>Vamos todos a caminar por el asfalto.<\/p>\n<p>Saquemos la indignaci\u00f3n del closet de la red.<\/p>\n<p>Y hagamos doble clic en la calle.<\/p>\n<p>No todo lo que pasa sale en la televisi\u00f3n<\/p>\n<p>Ni todo lo que sale en la televisi\u00f3n pasa\u2026\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Actualmente en esta fecha se celebra, desde 1993, el D\u00eda Mundial del agua, pero veinticinco a\u00f1os antes los sucesos iniciados ese d\u00eda en la Universidad de Nanterre, a las afueras de Par\u00eds, fueron como agua limpia y fresca para 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