Los hombres y las mujeres, en un mundo a compartir, desde siempre ejercieron el derecho a pensar, investigar, informar e informarse, expresar ideas y opiniones y comunicarse en general, con otras personas. Trasmitieron informaci\u00f3n con esculturas o dibujando pinturas rupestres en las paredes de cavernas, covachas, abrigos rocosos o por petroglifos realizados grabados sobre piedra mediante percusi\u00f3n o abrasi\u00f3n; pasando por la comunicaci\u00f3n mediante gestos de distintos tipos (con caras, ojos, manos, brazos, cuerpo, etc.); por pregoneros, cr\u00f3nicas orales o con tambores, se\u00f1ales de humo, banderas o silbidos.<\/p>\n
por Miguel Julio Rodr\u00edguez Villafa\u00f1e<\/em><\/p>\n Tambi\u00e9n a trav\u00e9s de formas escritas en ideogramas o manuscritos hechos sobre piedra, m\u00e1rmol, tablillas de arcilla o cera, metal, papiros, madera, pergaminos de cuero o papel de arroz o celulosa; y por las que se desarrollaban en obras teatrales o musicales. Luego, a trav\u00e9s de hilos telegr\u00e1ficos y telef\u00f3nicos, del espectro radioel\u00e9ctrico y de modo digital, por Internet y mediante la world wide web (www o conocida como la Web), sus diversas plataformas y las tecnolog\u00edas asociadas terrestres y satelitales.<\/p>\n Aqu\u00ed cabe detenerse, ante la necesidad de rescatar desde siempre, de manera particular, los pensamientos, ideas, opiniones y expresiones de la mujer o sea la mirada \u201cfemenina<\/em>\u201d, no tenida en cuenta adecuadamente, apocopada y tampoco reivindicada en toda su importancia, en muchos momentos de la historia de la vida de las personas y los pueblos.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntas veces cient\u00edficas, artistas, profesionales, escritoras y tantas otras tuvieron que firmar con seud\u00f3nimos masculinos sus obras o trabajos para ser consideradas? Muchas adoptaron un nombre de hombre para buscar el \u00e9xito o incluso para poder ser publicadas.<\/p>\n Gran cantidad de novelas, poes\u00edas o cuentos escritos por mujeres han sido muy importantes aportes al pensamiento y opiniones, a las ideas, a la informaci\u00f3n, al arte en general, etc. Baste recordar, por ejemplo, a Amantine Aurore Lucile Dupin de Dudevant que fue una novelista y periodista francesa, a la que se la consider\u00f3 como una de las escritoras m\u00e1s populares de Europa en el siglo XIX, pero adopt\u00f3 para el mundo literario el nombre de George Sand, a los efectos de lograr editar sus obras. Falleci\u00f3 el 8 de junio de 1876.<\/p>\n Otra fue Caterina Alber, que se hab\u00eda presentado a un concurso literario, pero el jurado la descalific\u00f3, al conocer que era mujer, raz\u00f3n por la cual adopt\u00f3 el pseud\u00f3nimo de V\u00edctor Catal\u00e1 para sus obras. Ella fue una escritora espa\u00f1ola en catal\u00e1n, conocida sobre todo por su novela \u201cSolitud\u201d (1905), (\u201cSoledad\u201d en castellano).<\/p>\n Recientemente, J.K. Rowling autora, en 1997, de la exitosa obra de \u201cHarry Potter\u201d, en un principio, la primera novela de la saga \u201cHarry Potter y la piedra filosofal\u201d se la present\u00f3 con iniciales y el apellido porque la editorial Bloomsbury no ten\u00eda confianza que pudiera venderse si aparec\u00eda con un nombre femenino, que era Joanne. A\u00fan m\u00e1s, ella escribi\u00f3 otras novelas con el seud\u00f3nimo masculino de Robert Galbraith.<\/p>\n A su vez, en el mundo musical cabe resaltar, entre otras a la ciudadana francesa de nombre Antonietta Paule Pepin-Fitzpatrick,<\/strong> nacida en 1908, en la isla de Saint Pierre et Miquel\u00f3n, ubicada en la costa atl\u00e1ntica de Canad\u00e1. Tambi\u00e9n conocida como \u201cNenette\u201d, que fuera compa\u00f1era de vida y obra de Roberto Chavero desde 1946, conocido \u00e9ste popularmente como Atahualpa Yupanqui. Con \u00e9l fue coautora de 65 temas, escondida en un nombre de hombre \u201cPablo del Cerro\u201d. Sin su participaci\u00f3n no hubieran sido posibles temas cl\u00e1sicos como \u201cLuna Tucumana\u201d, \u201cEl arriero va\u201d y otras valiosas obras del acervo folcl\u00f3rico argentino.<\/p>\n As\u00ed, en las narraciones sobre la historia de los pensamientos, ideas y opiniones se las present\u00f3 como una actividad y presencia exclusiva del hombre o sea de la \u201cmasculinidad\u201d<\/em> y su visi\u00f3n.<\/p>\n Resulta un deber fundamental resaltar la inestimable, silenciada e indubitada presencia comunicacional de la mujer, desde siempre, en el desarrollo integral de la humanidad. Al respecto, me remito en este tema, como ejemplo, a una excelente narraci\u00f3n que hizo Eduardo Galeano, que esclarece simb\u00f3licamente este perfil analizado desde los comienzos de la humanidad, titulada \u201cLa fundaci\u00f3n de la belleza\u201d, incluida en su libro \u201cEspejos: Una historia casi universal\u201d. \u00c9l dijo en su narraci\u00f3n:<\/p>\n \u201cEst\u00e1n all\u00ed, pintadas en las paredes y en los techos de las cavernas. Estas figuras, bisontes, alces, osos, caballos, \u00e1guilas, mujeres, hombres, no tienen edad. Han nacido hace miles y miles de a\u00f1os, pero nacen de nuevo cada vez que alguien las mira \u00bfC\u00f3mo pudieron ellos, nuestros remotos abuelos, pintar de tan delicada manera? \u00bfC\u00f3mo pudieron ellos, esos brutos que a mano limpia peleaban contra las bestias, para crear figuras tan llenas de gracia? \u00bfC\u00f3mo pudieron ellos dibujar esas l\u00edneas volanderas que escapan de la roca y se van al aire? \u00bfC\u00f3mo pudieron ellos\u2026? \u00bfO eran ellas?\u201d.<\/p>\n De esta forma, el escritor y periodista uruguayo rescata la situaci\u00f3n, muy probable, de la importante participaci\u00f3n de la mujer, con su manera valiosa de expresarse, ya en las pinturas rupestres de hace 12.050 a\u00f1os a. de C., existentes en la cueva de Altamira, en Espa\u00f1a.<\/p>\n A lo que hay que agregar, que la industria de medios tradicionales (televisi\u00f3n, prensa escrita y revistas, radio, cine, creaci\u00f3n de contenidos, publicidad, etc.), como ahora, los nuevos medios construidos con la Internet, supieron instalar en las audiencias o p\u00fablicos modelos o estereotipos desde l\u00f3gicas patriarcales.<\/p>\n Lamentablemente, en ellos, se foment\u00f3, muchas veces, un estereotipo femenino, en virtud del cual, las mujeres son necesariamente d\u00e9biles, sumisas y dependientes. Adem\u00e1s, por ejemplo, a las presencias femeninas, con frecuencia, se las mostraba haciendo tareas menores o en papeles secundarios, mientras que al hombre siempre se lo representaba como jefe, inteligente, profesional, seguro y cumpliendo funciones importantes.<\/p>\n A fines del siglo XX y en este siglo XXI, particularmente, se han producido importantes avances en el tema. Hay que educar para superar la configuraci\u00f3n socio-cultural, propia de una sociedad patriarcal por la cual, se otorga al hombre el predominio, autoridad y ventajas por sobre la mujer, la que queda en una relaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n y dependencia. Sin embargo, a\u00fan hoy, cuando se pide a alguien que presente una explicaci\u00f3n bien elemental se dice que la formule como para \u201cDo\u00f1a Rosa\u201d.<\/em> De esta manera se fija como estereotipo que lo m\u00e1s elemental de la sociedad al que debe hablarse es a una mujer. \u00bfPor qu\u00e9 no decir que se explique para \u201cDon Juan\u201d o mejor sostener que es para \u201cDon Juan y\/o Do\u00f1a Rosa\u201d? Todo un desaf\u00edo de superaci\u00f3n cultural por llevar adelante.<\/p>\n Nota<\/p>\n [1] Peque\u00f1o extracto del libro del autor de reciente publicaci\u00f3n titulado \u201cLibertad de Expresi\u00f3n en la Era Digital. En un orden mundial multipolar y tiempos de pandemia\u201d<\/em>, Ed. Alveroni.<\/p>\n *Abogado constitucionalista cordob\u00e9s y Periodista columnista de opini\u00f3n.<\/em> Los hombres y las mujeres, en un mundo a compartir, desde siempre ejercieron el derecho a pensar, investigar, informar e informarse, expresar ideas y opiniones y comunicarse en general, con otras personas. Trasmitieron informaci\u00f3n con esculturas o dibujando pinturas rupestres…<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":1725681,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,54515,161,67],"tags":[336,111137],"class_list":["post-1725677","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-genero-y-feminismos","category-opiniones","category-sudamerica","tag-cultura-2","tag-vision-historica"],"yoast_head":"\n
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