Muy a menudo, la palabra no violencia evoca la imagen de personas buenas que no le hacen da\u00f1o a los dem\u00e1s y que, en general, prefieren evitar los conflictos. Se asocia la no violencia a una forma de pasividad, a no ser violento, o incluso a renunciar a hacer valer los propios derechos y razones.<\/p>\n
Ello est\u00e1 muy lejos de la filosof\u00eda y la pr\u00e1ctica de la no violencia.<\/p>\n
En efecto, la lucha no violenta permiti\u00f3 a la India liberarse del sangriento colonialismo brit\u00e1nico, a los negros de Am\u00e9rica el reconocimiento de los derechos humanos fundamentales, a los daneses oponerse al nazismo y, m\u00e1s recientemente, a la Rep\u00fablica Checa impedir la instalaci\u00f3n de una base militar que Estados Unidos quer\u00eda imponer contra la voluntad de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
El hecho de que no dispongamos de informaci\u00f3n adecuada sobre estos movimientos demuestra que al sistema social en el que vivimos no le interesa que se sepan ciertas cosas; el descubrimiento de que las personas organizadas pueden hacer valer sus derechos es algo revolucionario.<\/p>\n
Tomemos un ejemplo sencillo e hipot\u00e9tico que puede dar una idea de lo que estamos hablando. Una cadena de televisi\u00f3n, cercana a los intereses de las industrias b\u00e9licas, hace propaganda de la guerra a trav\u00e9s de sus emisiones. La mayor\u00eda de la gente, confiada, asiste pasivamente a esta monstruosidad. Afortunadamente, algunas organizaciones protestan, env\u00edan cartas y organizan manifestaciones. Actividades excelentes y justas, que desgraciadamente no consiguen los objetivos deseados. Entonces un grupo decide romper las ventanas de las oficinas de la empresa de televisi\u00f3n y amenazar a la direcci\u00f3n con violencia. A primera vista, parece una acci\u00f3n fuerte y decidida de quienes no se han rendido y quieren continuar la lucha. Pero en realidad muestra la gran frustraci\u00f3n e impotencia que uno experimenta cuando se enfrenta a un enemigo mayor. De hecho, aparte de descargar la propia ira, no se consigue nada, salvo el agravamiento del conflicto, la consiguiente represi\u00f3n y el alejamiento de la lucha de quienes no comparten las opciones violentas y compulsivas.<\/p>\n
Una verdadera opci\u00f3n no violenta podr\u00eda ser dejar de ver las emisiones de esa estaci\u00f3n, un simple apag\u00f3n del televisor, una no colaboraci\u00f3n con esa emisora. Bastar\u00eda con que un porcentaje de los que normalmente ven esos programas tomaran esa decisi\u00f3n para asestar un duro golpe a esa empresa, que se ver\u00eda obligada a revisar sus opciones y su pol\u00edtica. As\u00ed pues, la no violencia no es poner la otra mejilla, ni es rebeli\u00f3n violenta, sino la fuerza que surge de la uni\u00f3n de la gente.<\/p>\n
Queda claro entonces que la verdadera cuesti\u00f3n es c\u00f3mo crear esta uni\u00f3n y c\u00f3mo crear una convergencia entre las organizaciones que luchan por la justicia y los derechos humanos. El dicho de \u00abla uni\u00f3n hace la fuerza\u00bb encierra una gran verdad. Si la mayor\u00eda de las personas afectadas por los malos tratos se organizan en la misma lucha, se convierte en una gran fuerza. Por lo tanto, un gran trabajo consiste en el di\u00e1logo y la comunicaci\u00f3n directa con quienes pueden contrarrestar la desinformaci\u00f3n. De hecho, la desinformaci\u00f3n oportuna, transmitida por los grandes medios de comunicaci\u00f3n, sirve precisamente para dividir a la gente y crear facciones, se\u00f1alando falsos enemigos a los que echar toda la culpa, e impidiendo as\u00ed que se identifique a los verdaderos autores del desastre y la violencia. \u201cDivide y vencer\u00e1s\u00bb ilustra bien este concepto.<\/p>\n
La unidad y la cohesi\u00f3n del pueblo son esenciales para la no violencia. Sin este elemento, la no violencia sigue siendo s\u00f3lo una bonita palabra y, en el mejor de los casos, una profunda opci\u00f3n individual. Un d\u00eda, la gente comprender\u00e1 que el verdadero poder est\u00e1 en sus manos cuando, unida, con solidaridad y conciencia, luche por sus derechos. Y cualquier actividad en este sentido tiene un gran significado, aunque no consiga ning\u00fan resultado concreto en lo inmediato, porque es una ampliaci\u00f3n de la conciencia para el futuro.<\/p>\n
La noviolencia requiere confianza en uno mismo y en los dem\u00e1s para oponerse a ese escepticismo que resulta funcional al sistema, que nos hace decir frases como: es in\u00fatil, no se puede hacer, nadie participar\u00e1, para qu\u00e9 sirve… Para M. L. King, no oponerse a la injusticia y al abuso y permanecer pasivo y resignado son formas de colaboraci\u00f3n y complicidad con los violentos. Para enfatizar esta no pasividad, Silo llama a la estrategia del Nuevo Humanismo \u00abNo Violencia Activa\u00bb.<\/p>\n
La no violencia es revolucionaria, requiere fuerza interior, convicci\u00f3n, capacidad de retroceder y avanzar en el momento oportuno, reflexi\u00f3n, di\u00e1logo… Se basa en la inquebrantable certeza interna de la validez de la causa por la que se lucha y en la confianza de que tarde o temprano se alcanzar\u00e1n los objetivos propuestos. Por ello se est\u00e1 muy lejos de rendirse ante los primeros fracasos, de la pasividad y la resignaci\u00f3n, y muy lejos de la acci\u00f3n violenta que no tiene perspectivas de futuro. Si queremos una sociedad verdaderamente diferente, no podemos utilizar los mismos valores y metodolog\u00eda que el sistema contra el que luchamos. Al contrario, la acci\u00f3n en s\u00ed misma debe contener ya los g\u00e9rmenes de ese mundo nuevo al que aspiramos. Por eso la noviolencia es revolucionaria, aspira a cambiar no s\u00f3lo situaciones concretas sino tambi\u00e9n esa mentalidad violenta y esos valores que subyacen a las injusticias de nuestra sociedad. \u00abS\u00e9 t\u00fa el cambio que quieres ver en el mundo\u00bb, dec\u00eda Gandhi.<\/p>\n
La no violencia se caracteriza por el rechazo de toda forma de violencia y se basa en el principio de \u00abTrata a los dem\u00e1s como quieres que te traten\u00bb.<\/p>\n
Hoy, en un mundo en el que los poderosos han desatado la guerra y los gobiernos no hacen nada para detenerla, en el que los especuladores se enriquecen a costa de la piel del pueblo, en el que las \u00fanicas inversiones se hacen en armamento, en el que incluso productos de primera necesidad como el gas y la electricidad son propiedad de unos pocos, la lucha no violenta no s\u00f3lo est\u00e1 justificada, tanto moralmente como metodolog\u00eda de acci\u00f3n, sino que es la \u00fanica salida.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, todas las encuestas muestran que en Europa y en todo el mundo, la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n condena la agresi\u00f3n contra Ucrania, pero quiere detener la guerra a trav\u00e9s de la diplomacia, no mediante el env\u00edo de armas. Es hora de que esta mayor\u00eda haga o\u00edr su voz no s\u00f3lo en las encuestas.<\/p>\n
Es urgente crear un gran movimiento no violento que una a j\u00f3venes y tambi\u00e9n los mayores, cient\u00edficos y artistas, militares y pacifistas, mujeres y hombres, trabajadores y empresarios, porque a todos nos afecta esta crisis.<\/p>\n