{"id":1724238,"date":"2023-03-11T19:55:38","date_gmt":"2023-03-11T19:55:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1724238"},"modified":"2023-03-12T19:57:54","modified_gmt":"2023-03-12T19:57:54","slug":"la-posesion-un-impulso-que-nos-afecta-a-todos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/03\/la-posesion-un-impulso-que-nos-afecta-a-todos\/","title":{"rendered":"La posesi\u00f3n, un impulso que nos afecta a todos"},"content":{"rendered":"

Desde la Red Humanista de Noticias de Salud <\/span>REHUNO Salud<\/span><\/a> ponemos en marcha <\/span>un lugar de intercambio donde encontramos una nueva mirada sobre la vida cotidiana basada en una psicolog\u00eda experiencial y existencial (la Psicolog\u00eda del Nuevo Humanismo), y que da unas propuestas concretas de trabajo personal para llegar a un sentido pleno de nuestra existencia y a una vida libre de sufrimientos innecesarios. No es, por tanto, una psicolog\u00eda terap\u00e9utica ni que trate sobre ninguna patolog\u00eda, sino que va dirigida a cualquier persona que quiera comprenderse a s\u00ed misma y tener herramientas, si as\u00ed lo desea, para iniciar un cambio positivo en su vida. El bienestar psicol\u00f3gico es sin duda una de las bases de la salud integral, por ello es un aspecto al que hay que atender.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Te invitamos a poner en pr\u00e1ctica estas propuestas y tambi\u00e9n a que te comuniques con nosotros y nos cuentes tu experiencia. <\/span>\u00a1Escr\u00edbenos!<\/span><\/a><\/p>\n

Por Jordi Jim\u00e9nez<\/span><\/p>\n

Hoy vamos a hablar de un s\u00faper-tema de lo m\u00e1s importante para comprender c\u00f3mo funciona nuestra conciencia y para comprender las ra\u00edces de nuestros conflictos. La posesi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Las tensiones (de las que ya hemos hablado en anteriores art\u00edculos<\/a>) tienen que ver, b\u00e1sicamente, con deseos o expectativas de algo que se espera obtener o bien con temores que esperamos no se cumplan. Por ejemplo, pongamos que quiero obtener algo que a\u00fan no tengo, puede ser un objeto, una situaci\u00f3n o una persona. Mientras estoy tratando de obtener ese algo se genera una tensi\u00f3n de b\u00fasqueda normal y proporcional a ese logro. <\/span><\/p>\n

En el momento en que se alcanza ese objeto buscado, la tensi\u00f3n desaparece. Si ese \u201cobjeto\u201d logrado tiene mucho valor para m\u00ed, en el momento de obtenerlo aparece el temor a perderlo, por lo que se genera otra tensi\u00f3n, en este caso de p\u00e9rdida. En ambos casos la intensidad de esas tensiones ser\u00e1 proporcional al valor o importancia que otorgue al objeto en cuesti\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando hablamos de \u201cobjeto\u201d nos referimos a un objeto-mental<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0Una persona para la conciencia se representa como objeto mental, un lugar tambi\u00e9n es un objeto mental, una situaci\u00f3n, un trabajo, e incluso algo tan intangible como el prestigio, la justicia o el silencio son para nuestra conciencia objetos mentales susceptibles de ser deseados, de ser obtenidos, y tambi\u00e9n de ser perdidos.<\/span><\/p>\n

Tomemos como ejemplo a una persona querida con la que deseo estar, con la que quiero tener una relaci\u00f3n, compartir toda mi vida con ella o incluso formar una familia y envejecer juntos en armon\u00eda y amor eternos. Bueno, podemos decirlo o sentirlo de muchas maneras, a cu\u00e1l m\u00e1s bonita, pero de fondo hay una tensi\u00f3n por \u201cobtener\u201d la presencia f\u00edsica de esa persona y por obtener todas esas im\u00e1genes de futuro para m\u00ed id\u00edlicas asociadas a \u00e9l\/ella. Noto la tensi\u00f3n por lograr todo eso, no s\u00f3lo a la persona, sino a todo lo que ello puede conllevar. Si todo sale bien, a medida que establezco y consolido esa relaci\u00f3n va desapareciendo la tensi\u00f3n por obtenerla, porque obviamente siento que ya la \u00abtengo\u00bb. <\/span><\/p>\n

En todo caso sigue en marcha la tensi\u00f3n por obtener todo lo otro que viene asociado a esa relaci\u00f3n (familia, vida, futuro\u2026). Sin embargo, aparece una nueva tensi\u00f3n que antes no estaba y es la del temor a la p\u00e9rdida de esa relaci\u00f3n y de todo lo que conlleva, el temor a la p\u00e9rdida de ese \u201cobjeto\u201d con todos sus accesorios, que ahora ya forma parte de mi mundo interno y externo, por lo que siento que \u201clo tengo\u201d. Y si lo tengo, lo puedo perder, por lo que aparece el temor.<\/span><\/p>\n

Las relaciones de pareja est\u00e1n repletas de discursos posesivos<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00abYo soy tuyo\u00bb, \u00abt\u00fa eres m\u00edo\/a\u00bb, \u00abme perteneces\u00bb, \u00aberes mi vida\u00bb, etc., etc. La narrativa de la posesi\u00f3n en el supuesto amor al otro\/a es interminable. Digo \u00absupuesto amor\u00bb porque en el fondo lo que se busca es \u00abtener\u00bb al otro\/a, poseerlo, y el amor verdadero si tiene algo es que es desprendido. Pero de eso hablaremos en otra ocasi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Ocurre lo mismo con un trabajo que necesito obtener para subsistir y que en cuanto lo tengo temo perder, con todo lo que ello supone para mi supervivencia. \u00bfY qu\u00e9 me dec\u00eds del prestigio? Cu\u00e1nta energ\u00eda, es decir, cu\u00e1nta tensi\u00f3n se emplea diariamente en obtener un prestigio social, un reconocimiento colectivo, una exclamaci\u00f3n o un aplauso de quienes nos importan que eleve nuestra imagen, y cu\u00e1nta tensi\u00f3n hay ante el temor a perder ese prestigio cuando se tiene. Como pod\u00e9is ver se trata de un objeto intangible, algo que no est\u00e1 en ninguna parte, de hecho, algo casi inexistente, pero para la conciencia sigue siendo un objeto mental y adem\u00e1s un objeto de gran deseo para ella.<\/span><\/p>\n

Desde luego, cada persona es diferente y tiene sus preferencias, sus gustos, sus proyectos, sus objetos de deseo y sus im\u00e1genes de futuro. El objeto que para una persona tiene un valor muy alto (y, por tanto, esa persona sufre una gran tensi\u00f3n por \u00e9l, ya sea por deseo de tenerlo o por temor a su p\u00e9rdida) para otra persona puede no tener ninguna importancia, por lo que no sentir\u00e1 apenas ninguna tensi\u00f3n por \u00e9l. La intensidad de algunas tensiones no es m\u00e1s que el reflejo de la intensidad del deseo que hay detr\u00e1s de ciertos objetos. Las ambiciones por las que algunos dar\u00edan su vida son vistas como rid\u00edculas por otros. Tal es la diversidad humana y su incomprensi\u00f3n, fuente de tantas batallas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Deseos y temores que generan tensi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Podr\u00edamos seguir con multitud de ejemplos de todo tipo de objetos de deseo, muchos de ellos totalmente ilusorios. En todos los casos descubrir\u00edamos lo mismo: deseos y temores que generan tensi\u00f3n. Y cuando esa tensi\u00f3n es excesiva, cuando se pasa de ciertos l\u00edmites, puede acabar generado todo tipo de violencias. El mecanismo de la posesi\u00f3n y las tensiones excesivas que se crean no s\u00f3lo producen violencia f\u00edsica contra otras personas, sino tambi\u00e9n violencia psicol\u00f3gica, violencia sexual o de g\u00e9nero (por deseos o temores que se quieren imponer a la pareja), violencia econ\u00f3mica contra otros (por el deseo desmedido de riqueza), violencia racial (por el temor al diferente) o violencia moral (por imposici\u00f3n a otros de creencias, normas o ideas).\u00a0<\/span><\/p>\n

As\u00ed de simple es el mecanismo de la posesi\u00f3n. Una tensi\u00f3n muy f\u00edsica que tiene como base el deseo y el temor, y que siempre est\u00e1 trabajando en la base de todos nuestros mecanismos de conciencia. Todo lo que hacemos y todo aquello con lo que nos encontramos en nuestra vida cae en el campo de la posesi\u00f3n. Todo lo que pasa delante de nuestras narices es autom\u00e1ticamente valorado y medido para ver si cumple con nuestra mir\u00edada de deseos o para ver si evita nuestros temores. Es un trabajo que hace la conciencia en todo momento y de manera autom\u00e1tica, sin que nadie se lo pida. Y cuando ese impulso posesivo es excesivo produce todo tipo de conflictos y violencias.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que se puede hacer entonces, si es un mecanismo inevitable?<\/strong><\/span><\/p>\n

Antes de nada, comprender c\u00f3mo funciona en cada uno de nosotros el mecanismo. Cu\u00e1les son nuestros mayores objetos de deseo, nuestros mayores temores y tambi\u00e9n todo aquello que para nosotros tiene menos importancia, menos tensi\u00f3n. Los deseos no pueden superarse porque sin ellos tampoco habr\u00eda proyectos, no habr\u00eda b\u00fasquedas, no habr\u00eda actividad, no habr\u00eda evoluci\u00f3n, no habr\u00eda din\u00e1mica\u2026, en definitiva, no habr\u00eda vida. <\/span><\/p>\n

Pero s\u00ed podemos hacer algo: \u201celevar el deseo\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa esto de elevar los deseos? Significa que, en lugar de confrontar o luchar contra algo inevitable como es el mecanismo del deseo (ver Los Principios de la Acci\u00f3n V\u00e1lida<\/a>) podemos aprovechar la fuerza de ese impulso y darle una nueva direcci\u00f3n (como en las artes marciales), es decir, que los deseos apunten a objetos y a objetivos m\u00e1s elevados, m\u00e1s interesantes. <\/span><\/p>\n

Desear una nueva direcci\u00f3n, un nuevo sentido en nuestra vida que apunte hacia la coherencia y a tratar a otros como queremos ser tratados, por ejemplo; o desear un mundo m\u00e1s justo y m\u00e1s humano para todos, por ejemplo. <\/span><\/p>\n

Ponemos la intenci\u00f3n y el deseo en una direcci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos, de nuestro mundo inmediato y que irradia hacia otros proponiendo un cambio positivo de rumbo. Al desear tales cosas sabemos que tales objetos pueden no ser logrados, pero sabemos tambi\u00e9n que recorrer ese camino en s\u00ed mismo ya es coherente al margen del resultado. De esta forma, en lugar de combatir los deseos (algo imposible) los elevamos y los ponemos a trabajar a favor de las mejores causas.<\/span><\/p>\n

REHUNO Salud<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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