{"id":1724048,"date":"2023-03-11T03:25:21","date_gmt":"2023-03-11T03:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1724048"},"modified":"2023-03-11T03:25:21","modified_gmt":"2023-03-11T03:25:21","slug":"recuperar-la-capacidad-de-asombro-para-reencontrarnos-con-la-vida-y-nuestra-esencia-biocultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/03\/recuperar-la-capacidad-de-asombro-para-reencontrarnos-con-la-vida-y-nuestra-esencia-biocultural\/","title":{"rendered":"Recuperar la capacidad de asombro para reencontrarnos con la vida y nuestra esencia biocultural"},"content":{"rendered":"

Cuando despertamos al alma somos capaces de ver sonre\u00edr a las abejas, a las flores, al espacio y al tiempo.<\/em><\/strong><\/p>\n

Por: Rodrigo Arce Rojas*<\/p>\n

Nos encontramos en un momento cr\u00edtico en la historia de la humanidad y con grandes paradojas. De un lado tenemos avances gigantescos en cuanto a tecnolog\u00edas de todo tipo y de otro lado graves problemas que nos revelan que estamos frente a una crisis civilizatoria. As\u00ed, seg\u00fan el Instituto de Resiliencia de Estocolmo hemos superado 4 de los 9 umbrales ecol\u00f3gicos. Estos son: la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica, el extermino de la biodiversidad, el cambio de uso de la tierra y la alteraci\u00f3n de los flujos bioqu\u00edmicos del f\u00f3sforo y el nitr\u00f3geno. As\u00ed mismo hemos superado la biocapacidad de la tierra y estamos llevando a la Amazon\u00eda al punto de no retorno a partir del cual nos espera un proceso de sabanizaci\u00f3n.<\/p>\n

El problema de fondo es que para sectores que solo est\u00e1n preocupados por lograr crecimiento econ\u00f3mico a toda costa (a toda sierra, a toda selva, a toda Amazon\u00eda, a todo planeta) estos temas no les preocupan o les preocupan superficialmente. As\u00ed se escuchan en grandes foros de crecimiento econ\u00f3mico y desarrollo las recetas para el desarrollo fundamentalmente en t\u00e9rminos de mercados, inversiones, competitividad, gesti\u00f3n, prospectiva, retos tecnol\u00f3gicos, entre otros, pero subestiman la grave crisis \u201cambiental\u201d en la que nos encontramos. Pongo ambiental entre comillas porque en sentido estricto no hay una dimensi\u00f3n ambiental aislada, sino que se encuentra interrelacionada con otras dimensiones de la realidad compleja. Dir\u00edamos que prima el optimismo, pero hay que reconocer tipos de optimismo: un optimismo ingenuo, un optimismo arrogante y un optimismo energizante, este \u00faltimo caracterizado por reconocer los alcances de la crisis y a la vez desplegar esfuerzos, conocimientos y coraje para tratar de superar las dificultades.<\/p>\n

El otro problema es que el sistema econ\u00f3mico hegem\u00f3nico, que se inscribe en un antropocentrismo exacerbado, nos ha llevado al individualismo, al materialismo, al consumismo y en este proceso modernizante hemos llegado a la mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza, la naturaleza es apreciada en tanto es \u00fatil, es apropiable, es producible, puede ser cotizado y tiene mercados.\u00a0 La expresi\u00f3n m\u00e1xima de esta actitud de reduccionismo monetario es que todo se reduce a capital y los capitales pueden ser sustituibles. Bajo esta consideraci\u00f3n hay especies y ecosistemas \u00fatiles para negocios y especies y ecosistemas \u201cin\u00fatiles\u201d por lo tanto sujetos a ser modificados o transformados seg\u00fan mejor convenga a los prop\u00f3sitos de acumulaci\u00f3n. Es entonces cuando vemos peque\u00f1os o grandes procesos de deforestaci\u00f3n para fines de producci\u00f3n agroindustrial, infraestructuras, v\u00edas o expansi\u00f3n urbana no planificada. De esta manera la deforestaci\u00f3n se hace a nombre de la modernizaci\u00f3n, de la civilizaci\u00f3n. Los bosques aparecen, en esta perspectiva reduccionista, como fronteras de expansi\u00f3n econ\u00f3mica, legal o ilegalmente, como espacios que hay que conquistar, dominar, someter para contribuir al crecimiento econ\u00f3mico condici\u00f3n esencial para su propuesta de desarrollo. Cuando s\u00f3lo prima la mirada de crecimiento econ\u00f3mico toda la naturaleza se reduce a cosas, a materias primas, a insumos, a oportunidades de negocios con bosques o sin bosques.<\/p>\n

Seg\u00fan el portal GEOBOSQUES del MINAM entre el 2001 al 2021 se han perdido en el pa\u00eds 2\u00b4754,562 ha. El 2020, en plena pandemia, se deforestaron 203,272 ha y el 2021 se deforestaron 137, 976 <Geobosques (minam.gob.pe)<\/a>> Entre los principales factores que ocasionan la deforestaci\u00f3n se mencionan: la agricultura y la ganader\u00eda, la miner\u00eda, la tala ilegal de madera, la infraestructura y otras actividades ilegales. Pero es importante tener en cuenta que la deforestaci\u00f3n no es solo causada por factores directos sino tambi\u00e9n los estructurales y subyacentes en donde se encuentran pol\u00edticas, programas, proyectos, narrativas y la corrupci\u00f3n. La indiferencia es un factor indirecto porque pensamos, equivocadamente, que esta situaci\u00f3n no nos afecta. Basta traer a colaci\u00f3n los grandes ciclos biogeoqu\u00edmicos o los ciclos hidrol\u00f3gicos para recordar que el futuro de los bosques tambi\u00e9n tiene que ver directamente con nosotros, independientemente del lugar en el que nos encontremos.<\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de aspectos utilitarios lo importante es reconocer que en gran medida la situaci\u00f3n actual de los bosques tambi\u00e9n se debe a la p\u00e9rdida de afectividad ambiental a la que nos ha llevado el sistema hegem\u00f3nico. La consistencia y la persistencia del modelo econ\u00f3mico dominante se sustenta en una desconexi\u00f3n afectiva con la naturaleza, as\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil no ver la vida y ver m\u00e1s bien cosas, materias primas o commodities<\/em>. Valoramos lo que es \u00fatil o es bello, pero aqu\u00ed lo bello tambi\u00e9n es relativo porque alude a las formas visibles, a colores y sale del radar lo que no es visible, a lo que no calza en nuestra est\u00e9tica convencional. Aunque importante, no basta la atenci\u00f3n a las especies emblem\u00e1ticas o carism\u00e1ticas, porque la belleza de la vida se despliega m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sentidos o nuestra valoraci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

Ante la primac\u00eda del materialismo y el utilitarismo, como humanidad hemos perdido nuestra capacidad de asombro por las magn\u00edficas expresiones de la vida, seres vivos y sistemas vivos, que se han generado producto de millones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n y coevoluci\u00f3n. No nos asombran los magn\u00edficos procesos vitales que se dan desde el nivel micro y el nivel macro, las interrelaciones que se dan en la trama de la vida, las relaciones colaborativas y las relaciones competitivas, la gran capacidad de adaptaci\u00f3n, las m\u00faltiples estrategias de los seres vivos para soportar los cambios ambientales y poder reproducirse, la comunicaci\u00f3n entre las plantas, el rol que cumple cada organismo en un ecosistema, las relaciones mutuas entre personas, animales y plantas, la mutua modelaci\u00f3n biocultural. Es incre\u00edblemente enriquecedor cuando uno revisa el proceso evolutivo de las plantas y nos remontamos hasta LUCA (Last Universal Common Ancestor<\/em>) y reconocernos con todas las expresiones de vida como una sola gran familia. Todo esto lo perdemos cuando nos aferramos a antropocentrismos y especismos.<\/p>\n

Por todo ello, una de las condiciones para la reconexi\u00f3n biocultural (ser humano-naturaleza) pasa por recuperar nuestras capacidades para asombrarnos, maravillarnos del portentoso fen\u00f3meno de la vida en todas sus expresiones. Admirar y respetar para recuperar la afectividad ambiental. No hay f\u00f3rmula posible si es que no pasamos por este proceso conducente a la afectividad, v\u00ednculo que une, que compromete (Giraldo y Toro, 2020). Existe mucho conocimiento que se pierde porque no se hace la conexi\u00f3n con la afectividad. De ah\u00ed la importancia, primero de interesarse v\u00edvidamente por el fen\u00f3meno de la vida en todas sus expresiones, y segundo de profundizar y difundir las investigaciones que se realizan en todos los campos de la vida y los sistemas vivos. Pero tambi\u00e9n hay much\u00edsimo campo para nuevas investigaciones para aquellos que quieran abrir los ojos y el coraz\u00f3n a la belleza de la vida.<\/p>\n

Referencia<\/strong><\/p>\n

Giraldo, O.F. & Toro, I. (2020). Afectividad ambiental: sensibilidad, empat\u00eda, est\u00e9ticas del habitar. Chetumal, Quintana Roo, M\u00e9xico: El Colegio de la Frontera Sur: Universidad Veracruzana. (99+) Afectividad Ambiental | Omar Felipe Giraldo – Academia.edu<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

(*) Doctor en Pensamiento Complejo por la Multidiversidad Mundo Real Edgar Mor\u00edn de M\u00e9xico. Magister en Conservaci\u00f3n de Recursos Forestales por la Universidad Agraria La Molina, Per\u00fa. Docente en la Maestr\u00eda de Ecolog\u00eda y Gesti\u00f3n Ambiental de la Universidad Ricardo Palma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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