{"id":1723162,"date":"2023-03-08T11:55:44","date_gmt":"2023-03-08T11:55:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1723162"},"modified":"2023-03-08T11:58:06","modified_gmt":"2023-03-08T11:58:06","slug":"vandana-shiva-mas-alla-del-colapso-hay-una-huerta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/03\/vandana-shiva-mas-alla-del-colapso-hay-una-huerta\/","title":{"rendered":"Vandana Shiva: \u201cM\u00e1s all\u00e1 del colapso, hay una huerta\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u201cDurante el Covid y el confinamiento, el sistema dominante no estaba disponible para la gente, las cadenas de suministro se colapsaron, pero las huertas de nuestros miembros -que son mujeres- crec\u00edan por todas partes; no s\u00f3lo daban comida a la gente, sino que tambi\u00e9n les daban esperanza\u2026\u201d, <\/em>nos cuenta la Dra. Vandana Shiva en esta entrevista, que fue grabada durante el d\u00eda previo al Encuentro Feminista Internacional(Madrid 24 y 26 de febrero). La transcripci\u00f3n pueden verla debajo del v\u00eddeo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;\"><em>C\u00e1mara y edici\u00f3n v\u00eddeo: \u00c1lvaro Or\u00fas \/ Entrevista: Juana P\u00e9rez Montero <\/em><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm;\"><em>Int\u00e9rprete ingl\u00e9s: M. Ang\u00e9lica Soler \/ Int\u00e9rprete espa\u00f1ol: Glenda de la Fuente<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Vandana Shiva: &quot;M\u00e1s all\u00e1 del colapso, hay una huerta&quot;\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-VPwRaTF5_0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p><strong>Dra, va a participar en el Encuentro Internacional Feminista -que tendr\u00e1 lugar estos d\u00edas en Madrid- y lo har\u00e1 dentro del panel <em>\u201cCrisis clim\u00e1tica, ecofeminismo y bienestar animal\u201d <\/em>\u00bfQu\u00e9 puede adelantarnos de su intervenci\u00f3n? <\/strong><\/p>\n<p>El patriarcado capitalista nos hizo creer que estamos separados de la naturaleza y que las mujeres son menos que los hombres. Pero somos parte de la tierra, somos humanos. Y no solo es que los hombres y las mujeres son iguales, sino que existe una igualdad entre todas las especies en la Democracia de la Tierra. Es la misma cosmovisi\u00f3n que les hizo a todos creer que las mujeres son un segundo sexo y pasivas y objetos, o tambi\u00e9n present\u00f3 la Tierra como si fuera un objeto que est\u00e1 ah\u00ed para ser explotado, para que se pueda explotar, como si fuera solo materia prima que est\u00e1 ah\u00ed para ser utilizada.<\/p>\n<p>La explotaci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles durante 200 a\u00f1os y del petr\u00f3leo durante 100 nos ha llevado a una crisis clim\u00e1tica, ha colocado nuestras vidas en desequilibrio, as\u00ed como a los sistemas terrestres. Durante cuatro mil millones de a\u00f1os, la tierra consigui\u00f3 manejar el clima, en los 200.000 a\u00f1os que han existido los seres humanos no hemos creado emisiones que no pudieran ser reabsorbidas en un ciclo. Los combustibles f\u00f3siles son los primeros que crean emisiones que no forman parte del ciclo natural y, por lo tanto, se acumulan en la atm\u00f3sfera, crean efecto invernadero y los gases de efecto invernadero.<\/p>\n<p>El mismo sistema que est\u00e1 violando los sistemas terrestres tambi\u00e9n est\u00e1 violando los derechos de las mujeres; primero tratando a las mujeres como si fueran pasivas, como si no trabajaran, como si su conocimiento no contara, aunque la mayor parte del trabajo se realiza por mujeres y el trabajo de las mujeres no hace parte del problema clim\u00e1tico, pero la segunda raz\u00f3n es que esa econom\u00eda que es tan hambrienta de recursos y codiciosa, est\u00e1 permanentemente acaparando los recursos de los dem\u00e1s y en todo el mundo adem\u00e1s de la antigua violencia contra las mujeres y la naturaleza hay una\u00a0nueva violencia contra la tierra y contra las mujeres, y lo llamamos ecocidio cuando nos\u00a0referimos a la violencia contra la tierra y feminicidio porque las mujeres est\u00e1n siendo asesinadas por defender su tierra, por defender sus r\u00edos, por defender sus aguas. Por eso es importante que en una conferencia sobre feminismo se hable sobre el cambio clim\u00e1tico y se discuta nuestra relaci\u00f3n con otras especies.<\/p>\n<p><strong>Denuncia al patriarcado como el responsable del desastre en el que estamos viviendo \u00bfCu\u00e1l es su an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n actual a nivel planetario?<\/strong><\/p>\n<p>Denuncio al patriarcado capitalista como responsable de esto: la convergencia del dominio del dinero y del capital y el dominio del poder masculino. Ya hemos tenido patriarcado antes pero no nos llev\u00f3 a un cambio clim\u00e1tico, provoc\u00f3 desigualdad, pero no nos llev\u00f3 a un cambio clim\u00e1tico. Es solo el capitalismo, el colonialismo junto al patriarcado lo que nos ha llevado a la crisis que amenaza al planeta y, por lo tanto, amenaza a nuestro futuro. Es por eso que las mujeres est\u00e1n levant\u00e1ndose en todas partes en defensa de la tierra. Pero bueno, todas las guerras que conozco recientes o antiguas se tratan de guerras por disputas por los recursos de la tierra, para poder apoderarse de los recursos de la madre tierra; la mayor\u00eda de las guerras de nuestro tiempo son guerras del petr\u00f3leo, si nos fijamos en Oriente Medio se trata de una guerra del petr\u00f3leo. De cierto modo, hay un acaparamiento de recursos: en la guerra de Ucrania, en Am\u00e9rica Latina, todos los conflictos\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 el presidente de Bolivia fue desplazado por un golpe de estado? El litio, y en \u00c1frica, una y otra vez, golpes de estado y matanzas por los recursos de ese continente tan rico.<\/p>\n<p><strong>Como alternativa, propone la Democracia de la Tierra \u00bfPuede explicarnos en qu\u00e9 consiste?<\/strong><\/p>\n<p>La democracia de la tierra es el simple reconocimiento de que formamos parte de la red de la vida, de que otras especies como los \u00e1rboles, los microbios, los animales, son nuestros parientes, est\u00e1n relacionados con nosotros, son nuestros parientes -como dicen los ind\u00edgenas norteamericanos-. Y la Democracia de la Tierra es el reconocimiento de que en los sistemas de la tierra existe la diversidad. O sea, que un microbio es muy diferente de un elefante enorme pero los dos son iguales en sus derechos. As\u00ed que Gaia tiene una democracia en la que no discrimina en funci\u00f3n del tama\u00f1o o del poder o en funci\u00f3n de la dominaci\u00f3n, eso significa que la democracia de la tierra es una democracia para que cada ser pueda vivir y, dentro de la Democracia de la Tierra, tambi\u00e9n estamos nosotros porque somos una especie, la especie humana y no hay una raz\u00f3n para que existe una desigualdad entre los sexos. Somos todos iguales.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><em>Tenemos que autoorganizarnos, pero de manera interconectada.<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Usted representa movimientos globales, como el feminismo y el ecologismo juntos, y desarrolla sus propuestas desde una posici\u00f3n no violenta \u00bfQu\u00e9 les dir\u00eda a unos movimientos y otros, que desarrollan sus actividades de modo separado?<\/strong><\/p>\n<p>En todos los sistemas de vida, cuando hay organizaci\u00f3n tambi\u00e9n hay simbiosis, tambi\u00e9n existe la interconexi\u00f3n, tambi\u00e9n hay reciprocidad. Y al igual que la naturaleza que funciona con diversidad y de forma interconectada, nosotros como movimientos de la noviolencia, para detener la violencia contra la tierra, contra las mujeres, contra las generaciones futuras, necesitamos por supuesto tener unidad, necesitamos estar interconectados definitivamente, no necesitamos a nadie que nos diga desde arriba qu\u00e9 es lo que tenemos que hacer. Tenemos que autoorganizarnos, pero de manera interconectada.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><em>Y si en ese contexto, en donde se nos considera no necesarios, in\u00fatiles, si en ese contexto tuvi\u00e9ramos una renta universal s\u00f3lo para mantenernos con vida, no ser\u00edamos plenamente libres ni plenamente humanos.<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Doctora, habla de que necesitamos descolonizar a la mujer, la tierra y el futuro\u2026 Respecto al futuro, \u00bfqu\u00e9 opina sobre la implantaci\u00f3n de una renta b\u00e1sica universal e incondicional?<\/strong><\/p>\n<p>Bueno yo aprecio la igualdad de ingresos, pero tambi\u00e9n creo en el derecho fundamental al trabajo, porque el trabajo da sentido, el trabajo es identidad. No puedo imaginar un mundo en donde todos est\u00e9n sin trabajo, como dijo el se\u00f1or Zuckerberg en su discurso en Harvard: en el futuro el 99% de las personas ser\u00e1n in\u00fatiles porque la Inteligencia artificial y los robots har\u00e1n el trabajo de los seres humanos.<\/p>\n<p>Y si en ese contexto, en donde se nos considera no necesarios, in\u00fatiles, si en ese contexto tuvi\u00e9ramos una renta universal s\u00f3lo para mantenernos con vida, no ser\u00edamos plenamente libres ni plenamente humanos. As\u00ed que me parece muy bien que se tenga renta b\u00e1sica universal con el derecho universal al trabajo, pero no acepto una renta b\u00e1sica universal con todos desempleados y descartados, no quiero una renta b\u00e1sica universal de la basura, en donde se nos considere descartables como para tirarnos a la basura. Es por eso que digo que tenemos que tener los dos. Si solo tenemos uno y continuar en una econom\u00eda que crea desempleo y en donde las personas son descartables, en ese contexto una renta b\u00e1sica puede llegar a ser genocida, simplemente genocida, matar\u00eda a las personas.<\/p>\n<p>En primer lugar \u00bfqu\u00e9 es lo que ser\u00eda universal? Estar\u00eda muy contenta si a cada persona del mundo se le paga en d\u00f3lares, pero \u00bfla renta b\u00e1sica universal ser\u00e1 en d\u00f3lares o en criptomoneda? \u00bfY qui\u00e9n decidir\u00e1 cu\u00e1l es tu valor, cu\u00e1nto cuestas? El derecho del ser humano es el derecho a ser creativo, es el derecho a ser creativo a trav\u00e9s del trabajo y en este sentido, sin lugar a dudas, deber\u00edamos tener igualdad de ingresos. No est\u00e1 bien que algunas personas que est\u00e1n jugando con dinero ficticio en el gran mundo financiero ganen un mill\u00f3n de d\u00f3lares en un mes y alguien que mantiene limpios nuestros espacios no pueda ganar lo m\u00ednimo para poder comer y pagar su alquiler.<\/p>\n<p>As\u00ed que una renta b\u00e1sica universal funcionar\u00eda de maravilla si est\u00e1 dentro del marco en el que todos puedan trabajar y en donde cada uno pueda elegir en qu\u00e9 trabajar: si quiero ser una profesora tengo que poder ser profesora, si quiero ser un carpintero deber\u00eda poder ser carpintero, si quiero ser un campesino deber\u00eda tener el derecho de poder ser un campesino y, por lo tanto, tener igualdad de oportunidades y no la desigualdad, en donde un 1% controla toda la riqueza del mundo en este momento y que luego le dice al 99% que tienen algunas migajas. Es por eso que la renta b\u00e1sica universal implicar\u00eda tambi\u00e9n la vivienda como bien com\u00fan, deber\u00edamos poder pagar por un lugar en donde vivir. F\u00edjense lo que ha pasado en Espa\u00f1a despu\u00e9s de la crisis financiera del 2008, la gente perdi\u00f3 sus casas, qu\u00e9 est\u00e1 pasando en Estados Unidos: la gente est\u00e1 perdiendo sus casas. No puedes tener personas sin techo y tener renta b\u00e1sica, necesitas tener un lugar en donde vivir, necesitas tener derecho a la comida, tener derecho al agua, a la educaci\u00f3n, a la energ\u00eda b\u00e1sica; todo eso junto: la renta dentro de ese contexto como algo m\u00e1s porque la renta no es el \u00fanico valor ya que el dinero se ha convertido en la \u00fanica medida de valor y ha desvalorizado la naturaleza, ha desvalorizado el trabajo de las mujeres. Lo que necesitamos es una diversidad de valores: el valor de una arboleda sagrada, un bosque sagrado, lo sagrado es un valor, pero no lo es en t\u00e9rminos de dinero, significa que ese bosque no se puede tocar, un manantial sagrado no se puede tocar. As\u00ed que necesitamos que se valore el trabajo de la naturaleza, necesitamos que el trabajo de las mujeres se valore, se respete y se reconozca por lo que aporta. Sin el trabajo de las mujeres, la sociedad no se sostendr\u00eda, es el trabajo m\u00e1s importante.<\/p>\n<p>Vivimos en una econom\u00eda dominada por el mercado, la renta b\u00e1sica adquiere importancia, pero no en todas partes hay una econom\u00eda de mercado. All\u00ed, en una cultura ind\u00edgena, en una econom\u00eda campesina, el derecho a tus semillas, el derecho a la tierra, el derecho a la comida, son importantes para que puedas tener una vida y puedas mantenerte.<\/p>\n<blockquote>\n<h3><em>\u00bfEn d\u00f3nde deposito mi esperanza? Bueno cultivo la esperanza, y cultivo la esperanza plantando una semilla y la semilla me da esperanza.<\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Siguiendo con el futuro y por ir cerrando \u00bfD\u00f3nde habita la esperanza para usted?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfEn d\u00f3nde deposito mi esperanza? Bueno cultivo la esperanza, y cultivo la esperanza plantando una semilla y la semilla me da esperanza. S\u00ed, ves una semillita peque\u00f1ita, las semillas de mostaza son tan peque\u00f1as o las semillas de mijo son tan diminutas y, en pocas semanas, empiezan a crecer y una planta de mijo puede llegar a ser as\u00ed de alta y una planta de mostaza puede darme mil semillas, y ese poder de creaci\u00f3n, ese poder para que nosotros podamos ser cocreadores con la Tierra, eso me da esperanza; no como una idea ficticia sino como una realidad, una pr\u00e1ctica, una colaboraci\u00f3n en la que podemos trabajar con la tierra para poder crear un futuro en vez de destruir la tierra para destruir nuestro futuro. Esa posibilidad est\u00e1 a nuestro alcance como especie humana.<\/p>\n<p><strong>Hay mucha gente en el mundo que sigue sus principios \u00bfC\u00f3mo se est\u00e1 desarrollando su movimiento?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Lo bonito de los movimientos es que ampl\u00edan nuestro potencial y, por lo tanto, tambi\u00e9n ampl\u00edan el potencial de nuestro futuro. Tienen su propia tendencia para crecer porque todo el mundo intenta encontrar una salida en este colapso sin salida, la gente no quiere ser parte de un sistema que se est\u00e1 hundiendo, colapsando. Pero, por otro lado, cuando los sistemas colapsen, es el trabajo que hacemos para cultivar nuestros propios alimentos, para crear viviendas comunes, para crear salud colectiva\u2026 son esos los sistemas que nos ayudan a salir adelante y lo vimos durante el COVID y el confinamiento: el sistema dominante no estaba disponible para la gente, las cadenas de suministro se colapsaron pero las huertas de nuestros miembros, que son mujeres, crec\u00edan por todas partes, no s\u00f3lo daban comida a la gente sino que tambi\u00e9n les daban esperanza. As\u00ed que m\u00e1s all\u00e1 del colapso hay una huerta<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDurante el Covid y el confinamiento, el sistema dominante no estaba disponible para la gente, las cadenas de suministro se colapsaron, pero las huertas de nuestros miembros -que son mujeres- crec\u00edan por todas partes; no s\u00f3lo daban comida a 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