{"id":1713213,"date":"2023-01-30T23:12:38","date_gmt":"2023-01-30T23:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1713213"},"modified":"2023-01-30T23:12:38","modified_gmt":"2023-01-30T23:12:38","slug":"martin-luther-king-jr-y-su-lucha-a-favor-de-los-afrodescendientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/01\/martin-luther-king-jr-y-su-lucha-a-favor-de-los-afrodescendientes\/","title":{"rendered":"Martin Luther King, Jr. y su lucha a favor de los afrodescendientes"},"content":{"rendered":"<p>\u00ab<em>Nosotros venceremos<\/em>\u00bb. Dr. Martin Luther King, Jr.<\/p>\n<p>Con motivo del aniversario del nacimiento del Dr. Martin Luther King, Jr. (15-1-1929) y el D\u00eda Mundial de la Cultura Africana y de los Afrodescendientes, la Iglesia Metodista Wesleyana Costarricense, IMWC, desea destacar la figura de este insigne pastor negro defensor de los derechos de los afroamericanos, celebrar su vida y su legado declar\u00e1ndonos en contra del racismo, la pobreza y el imperialismo.<\/p>\n<p>Aunque el nombre del Dr. King es conocido en todo el mundo, muchos no saben que naci\u00f3 como Michael King, Jr. en Atlanta, Georgia, el 15 de enero de 1929. Su padre, Michael King, era pastor de la Iglesia Bautista Ebenezer, de Atlanta. Durante un viaje a Alemania, King padre, qued\u00f3 tan impresionado por la historia del l\u00edder de la Reforma Protestante, Mart\u00edn Lutero, que no solo cambi\u00f3 su propio nombre, sino tambi\u00e9n el de Michael, de 5 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Martin Luther King, Jr. estudi\u00f3 Teolog\u00eda en la Universidad de Boston. Desde joven, tom\u00f3 conciencia de la situaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n social y racial en que viv\u00edan los afrodescendientes de su pa\u00eds y, en especial, los de los estados sure\u00f1os. Convertido en pastor baptista en 1954, se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery, Alabama.<\/p>\n<p>Parte de su legado, lo podemos resumir con los siguientes enunciados (en negrita):<\/p>\n<p>Lucha por el cambio mediante la protesta no violenta. Inspirado en el l\u00edder de la india, Mahatma Gandhi, el Dr. King se refer\u00eda a menudo hacia ese tipo de lucha como: \u00abLa luz que gu\u00eda nuestra t\u00e9cnica de cambio social no violento\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed, King adapt\u00f3 y desarroll\u00f3 el concepto de Gandhi de la no violencia, que supo aplicar de forma creativa en una serie de campa\u00f1as antisegregacionistas que le convirtieron en el l\u00edder m\u00e1s prestigioso del movimiento americano de los derechos civiles.\u00a0 Tambi\u00e9n, le vali\u00f3 la concesi\u00f3n, en 1964, del premio Nobel de la Paz, con apenas 35 a\u00f1os, y su posterior asesinato a manos de un racista fan\u00e1tico en 1968.<\/p>\n<p>La acci\u00f3n no violenta de King moviliz\u00f3 a una porci\u00f3n creciente de la comunidad afroamericana hasta culminar en el verano de 1963, en la hist\u00f3rica marcha sobre Washington que congreg\u00f3 a 250.000 manifestantes. All\u00ed, al pie del Lincoln Memorial, Martin Luther King pronunci\u00f3 el m\u00e1s c\u00e9lebre y conmovedor de sus espl\u00e9ndidos discursos, conocido por la f\u00f3rmula que encabezaba la visi\u00f3n de un mundo justo.<\/p>\n<p><em>I Have a Dream<\/em> (Yo tengo un sue\u00f1o). Parte de este discurso-mensaje, reza as\u00ed: \u00ab<em>Hace cien a\u00f1os, un gran americano, bajo cuya sombra simb\u00f3lica nos encontramos hoy, firm\u00f3 la Proclamaci\u00f3n de la Emancipaci\u00f3n. Este trascendental decreto apareci\u00f3 como un gran fanal de esperanza para millones de esclavos que hab\u00edan sido marcados con el fuego de una flagrante injusticia. Lleg\u00f3 como el amanecer jubiloso de la larga noche de su cautividad. Pero cien a\u00f1os despu\u00e9s, la Am\u00e9rica de color sigue sin ser libre<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Este serm\u00f3n es considerado una obra maestra de la oratoria; en \u00e9l, Martin Luther King eleva a la condici\u00f3n de ideal la simple materializaci\u00f3n de la igualdad: \u00ab<em>Sue\u00f1o que mis cuatro hijos peque\u00f1os vivir\u00e1n alg\u00fan d\u00eda en una naci\u00f3n donde no se les juzgar\u00e1 por el color de su piel, sino por las cualidades de su car\u00e1cter<\/em>\u00bb. Valioso tanto como por la condensada expresi\u00f3n de sus principios, como por su impresionante altura emotiva, este discurso mantiene su vigencia y sigue conmoviendo m\u00e1s de medio siglo despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Otro celebre discurso de King, titulado La hora de romper el silencio, es m\u00e1s combativo y, por eso mismo, est\u00e1 silenciado por la historia oficial. Esta alocuci\u00f3n fue pronunciada en Riverside Church, New York City, el 4 de abril de 1967. En este caso, King presentaba una versi\u00f3n m\u00e1s revolucionaria de la que muchos estadounidenses est\u00e1n dispuestos a recordar, realizando duras cr\u00edticas a la guerra de Vietnam y a las desigualdades econ\u00f3micas y sociales del pa\u00eds.<\/p>\n<p>Para la memoria oficial el discurso La hora de romper el silencio, resulta bastante inc\u00f3modo, ya que en esta predica King mostraba su versi\u00f3n m\u00e1s subversiva, la que le cost\u00f3 la vida. En \u00e9l, el Dr. King hablaba en nombre de los \u201cpobres del mundo\u201d y confrontaba a los grandes poderes instituidos cuestionando: \u00ab\u00bfQu\u00e9 piensan los campesinos cuando nos aliamos con los terratenientes y nos rehusamos a poner en pr\u00e1ctica nuestras palabras acerca de la reforma agr\u00edcola?\u00bb. El discurso estaba a tono con el King que planeaba la \u201cCampa\u00f1a de los pobres\u201d, una ocupaci\u00f3n en Washington para protestar en contra de las desemejanzas econ\u00f3micas y sociales en Estados Unidos y en el mundo. El propio MLK reconoc\u00eda que este discurso y las nuevas demandas incorporadas a la lucha por los derechos civiles generaban consternaci\u00f3n en la poblaci\u00f3n afrodescendiente.<\/p>\n<p>A su vez, en esta predica, el pastor bautista les se\u00f1ala a los estadounidenses cu\u00e1n distantes estaban de los \u201cprincipios divinos\u201d. Incluso va m\u00e1s all\u00e1 y reivindica a un Jesucristo revolucionario y tolerante con distintas ideolog\u00edas, exhortando: \u00ab<em>\u00bfPodr\u00eda ser que ellos no saben que la buena nueva de Jes\u00fas era para todos los hombres? Comunista y capitalista, para sus hijos y los nuestros, al negro y al blanco, \u00bfpara los revolucionarios y conservadores?\u2026 Entonces, \u00bfqu\u00e9 puedo decir para el Vietcong o Castro o Mao como un fiel ministro de Jes\u00fas? \u00bfLos amenazo con la muerte o tengo que compartir con ellos mi vida?<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con la guerra en Vietnam, King tambi\u00e9n cuestiona en este mismo discurso la guerra de Vietnam y sus supuestas causas, alegando que es f\u00e1cil darse cuenta de \u00abque ninguna de las cosas por las que decimos estar peleando est\u00e1 realmente involucrada\u00bb. Tambi\u00e9n califica como \u201ccruel iron\u00eda\u201d el hecho de ver a blancos y negros luchando una guerra para defender a una naci\u00f3n \u00abque ha sido incapaz de sentarlos juntos en las mismas escuelas\u00bb. El moralismo estadounidense nunca fue tan expuesto como en La hora de romper el silencio. Esta versi\u00f3n de King, deso\u00edda y olvidada, responde a una memoria filtrada del pueblo afroamericano.<\/p>\n<p>La oposici\u00f3n del Dr. King a la guerra de Vietnam se convirti\u00f3 en una parte importante de su imagen p\u00fablica. El 4 de abril de 1967 (exactamente un a\u00f1o antes de su muerte) pronunci\u00f3 un discurso titulado M\u00e1s all\u00e1 de Vietnam, en la ciudad de Nueva York. En ese discurso, propuso el cese de los bombardeos en Vietnam. El Dr. King tambi\u00e9n sugiri\u00f3 que Estados Unidos declarara una tregua con el objetivo de lograr conversaciones de paz y que se fijara una fecha de retirada.<\/p>\n<p>Con relaci\u00f3n a su idea sobre la justicia econ\u00f3mica y social, el Dr. King se vio impulsado a centrarse en la justicia social y econ\u00f3mica en Estados Unidos. Hab\u00eda viajado a Memphis, Tennessee, a principios de abril de 1968, para ayudar a organizar una huelga de trabajadores sanitarios, y en la noche del 3 de abril pronunci\u00f3 el legendario discurso He estado en la cima de la monta\u00f1a, en el que compar\u00f3 la huelga con la larga lucha por la libertad humana y la batalla por la justicia econ\u00f3mica, utilizando la par\u00e1bola del buen samaritano del Nuevo Testamento para subrayar la necesidad de que la gente se involucre.<\/p>\n<p>En fin, desde la IMWC resaltamos parte del legado hist\u00f3rico y combativo de Martin Luther King, Jr, como ejemplo para los j\u00f3venes, como una utop\u00eda realizable y una visi\u00f3n de la igualdad y la justicia para todos y todas que contin\u00faa resonando hoy.<\/p>\n<p>\u00ab<em>Yo solo quiero hacer la voluntad de Dios y \u00c9l me ha dejado subir a la monta\u00f1a y he mirado en torno a m\u00ed y he visto la tierra prometida<\/em>\u00bb. Martin Luther King, Jr.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abNosotros venceremos\u00bb. 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