La conducta papal reacia a defender a los jud\u00edos continu\u00f3 hasta el final de la guerra con el caso de Hungr\u00eda. Recordemos que el propio P\u00edo XII \u2013como Eugenio Pacelli en 1938 al inaugurar el Congreso Eucar\u00edstico- hab\u00eda apoyado las leyes antisemitas que estaba aprobando en ese momento el Parlamento H\u00fangaro; aprobaci\u00f3n que adem\u00e1s cont\u00f3 con la aprobaci\u00f3n de dos miembros eclesi\u00e1sticos del Congreso: el cardenal Jusztinian Seredi y el obispo Gyula Glattfelder. Luego, el gobierno autoritario de derecha h\u00fangaro de Miklos Horthy que se hab\u00eda establecido en 1920, fue un aliado poco confiable de Hitler durante la segunda guerra mundial. Siempre busc\u00f3 sacar las m\u00e1ximas ventajas posibles de su v\u00ednculo con los nazis, pero sin romper todos los puentes con los Aliados, m\u00e1s a\u00fan cuando las perspectivas de la derrota del Eje se vislumbraban cada vez m\u00e1s claras. El hecho fue que finalmente los nazis ocuparon Hungr\u00eda en marzo de 1944, dejando todav\u00eda unos meses a Horthy en la presidencia.<\/p>\n
Dado todos los precedentes era evidente que Alemania proceder\u00eda e exterminar a todos los jud\u00edos h\u00fangaros (cerca de 750.000) que pudiese. Como hemos visto, eso lo sab\u00eda perfectamente el Vaticano
\ndesde 1942. Y considerando, adem\u00e1s, que Hungr\u00eda era un pa\u00eds mayoritariamente cat\u00f3lico y que \u00a1ya era claro que los nazis ser\u00edan derrotados!, los efectos de una denuncia p\u00fablica de las atrocidades de los nazis y de un llamado a los cat\u00f3licos h\u00fangaros y de toda Europa a defender a los jud\u00edos, pod\u00eda haber tenido particular eficacia en este caso. En previsi\u00f3n de ello el 24 de marzo la Oficina de Estados Unidos para los Refugiados de Guerra (US. War Refugee Board) le solicit\u00f3 a P\u00edo XII su intervenci\u00f3n en favor de los jud\u00edos (ver John Cornwell.- El Papa de Hitler. La verdadera historia de P\u00edo XII; Planeta, Barcelona, 2005; p. 359), pero P\u00edo XII continu\u00f3 en silencio\u2026<\/p>\n
Finalmente en mayo comenz\u00f3 una masiva y r\u00e1pida deportaci\u00f3n de los jud\u00edos h\u00fangaros a los campos de la muerte; organizada por el propio Adolf Eichmann. Frente a ello, el representante de Estados Unidos en el Vaticano, Harold Tittmann, \u201cle rog\u00f3 a Pacelli el 26 de mayo que recordara a las autoridades h\u00fangaras (muchas de ellas cat\u00f3licas) las implicaciones morales de los \u2018asesinatos en masa de hombres, mujeres y ni\u00f1os desamparados\u201d (Ibid). Tambi\u00e9n el delegado apost\u00f3lico en El Cairo recibi\u00f3 peticiones de dirigentes jud\u00edos en Palestina para que P\u00edo XII hiciera uso de \u201csu gran influencia con el fin de evitar el diab\u00f3lico plan de exterminar a los jud\u00edos de Hungr\u00eda\u201d (Ibid.). Y ese mismo mes de mayo dos jud\u00edos eslovacos escapados de Auschwitz hicieron un informe (\u201cProtocolos de Auschwitz\u201d) de que se estaba acondicionando el campo para recibir a los jud\u00edos h\u00fangaros, el cual hicieron llegar a los Aliados. El nuncio en Eslovaquia, Giuseppe Burzio, tambi\u00e9n la recibi\u00f3 y la envi\u00f3 el mismo mes de mayo al Papa (ver Gerald Posner.- God\u2019s Bankers. A History of Money and Power at The Vatican; Simon & Schuster, New York, 2015; p. 106). Asimismo, el nuncio en Turqu\u00eda, Angelo Roncalli, la recibi\u00f3 de un amigo miembro de una organizaci\u00f3n humanitaria jud\u00eda: \u201cEl futuro Papa lloraba mientras la le\u00eda\u201d; y \u201cexpres\u00f3 su frustraci\u00f3n y su enojo respecto de la inacci\u00f3n de sus
\nsuperiores del Vaticano\u201d (Ibid.).<\/p>\n
M\u00e1s grave a\u00fan \u2013si cabe la expresi\u00f3n- fue el silencio vaticano a la luz de las t\u00e1cticas de los nazis de aprovechar los at\u00e1vicos y odiosos mitos antisemitas promovidos desde el Vaticano. As\u00ed, \u201cHimmler (\u2026) le escribi\u00f3 a (Ernst) Kaltenbrunner, jefe de la Oficina de Seguridad del Reich, instruy\u00e9ndolo para que difundiera la propaganda del asesinato ritual (jud\u00edo, de ni\u00f1os cristianos) en Hungr\u00eda, de modo que fuese m\u00e1s f\u00e1cil obtener (de la poblaci\u00f3n mayoritariamente cat\u00f3lica) sus jud\u00edos\u201d (Michael Phayer.- The Catholic Church and the Holocaust 1930-1965; Indiana University Press, Bloomington, 2000; p. 8).<\/p>\n
Ante la inminencia de la tragedia, \u201clos gobiernos occidentales, l\u00edderes protestantes y pa\u00edses neutrales como Suiza acosaron a P\u00edo con urgentes s\u00faplicas para que invocara su autoridad moral para tratar de salvar a los jud\u00edos h\u00fangaros\u201d (Posner; p. 106). Incluso el nuncio en Estados Unidos, el arzobispo Amleto Cicognani, \u201cle envi\u00f3 una directa s\u00faplica de cuatro prominentes rabinos que advert\u00edan que las vidas de posiblemente un mill\u00f3n de jud\u00edos estaban en juego (\u2026) El principal rabino de Palestina le hizo un ruego similar\u201d (Ibid.). Sin embargo, en la primavera de 1944, P\u00edo XII estaba mucho m\u00e1s preocupado de que alg\u00fan bombardeo aliado afectase a Roma que de la culminaci\u00f3n del Holocausto. De este modo, cuando bombarderos aliados err\u00f3neamente destruyeron la abad\u00eda benedictina de Montecasino a unos 130 kil\u00f3metros de Roma \u201cP\u00edo les dijo a los estadounidenses y brit\u00e1nicos que \u2018ellos ser\u00edan culpables de matricidio ante el mundo civilizado y ante el eterno juicio de Dios\u2019 si bombardeaban Roma\u201d (Ibid.).<\/p>\n
Y luego de la liberaci\u00f3n de Roma el 5 de junio, \u201crepresentantes aliados ante el Vaticano (\u2026) llamaron su atenci\u00f3n de nuevo respecto de las masivas deportaciones que ocurr\u00edan en Hungr\u00eda. P\u00edo le dijo a (Francis d\u2019Arcy) Osborne (embajador brit\u00e1nico) que \u00e9l no estaba seguro por qu\u00e9 todos parec\u00edan tan agitados solamente sobre los jud\u00edos en Hungr\u00eda. \u00bfQu\u00e9 hay respecto de las atrocidades sovi\u00e9ticas contra los cat\u00f3licos en Polonia? Incluso Osborne, acostumbrado a los muchos modos por los que P\u00edo evitaba tomar cualquier acci\u00f3n responsable respecto de los asesinatos masivos de jud\u00edos, fue sorprendido con este \u00faltimo bulo. Le dijo al Papa que los brit\u00e1nicos no ten\u00edan evidencia de cr\u00edmenes rusos, pero que cualquier cosa que pudieron haberle hecho a los cat\u00f3licos no se comparaba con la sistem\u00e1tica matanza de jud\u00edos\u201d (Ibid.; p. 107).<\/p>\n
Reci\u00e9n el 25 de junio Pacelli telegrafi\u00f3 por fin al presidente Horthy pidi\u00e9ndole que \u2018hiciera uso de toda su posible influencia a fin de interrumpir el sufrimiento y tortura que mucha gente est\u00e1 padeciendo simplemente a causa de su nacionalidad o raza\u201d (Cornwell; p. 359). Pero incluso tard\u00edamente solo us\u00f3 un canal privado y ni siquiera fue m\u00e1s all\u00e1 del lenguaje eufem\u00edstico, \u00a1el mismo que hab\u00eda usado en su mensaje radiof\u00f3nico de Navidad de 1942! Adem\u00e1s, al d\u00eda siguiente el presidente de Estados Unidos, Franklin D. Roosevelt, \u201cenvi\u00f3 un mensaje al gobierno h\u00fangaro, v\u00eda Suiza, advirti\u00e9ndole que de no interrumpir inmediatamente las deportaciones de jud\u00edos sufrir\u00eda las consecuencias. Ese mismo d\u00eda, Horthy inform\u00f3 al Consejo (de Gobierno) que \u00b4las crueldades de las deportaciones\u2019 iban a cesar inmediatamente\u201d (Ibid.; p. 360); aunque s\u00f3lo cesaron el 8 de julio. Evidentemente que la amenaza del principal pa\u00eds aliado tiene que haber sido mucho m\u00e1s relevante que la privada, eufem\u00edstica y tard\u00eda petici\u00f3n papal\u2026<\/p>\n
Y, en todo caso, ya entonces fue muy tarde para la mayor\u00eda de los jud\u00edos h\u00fangaros. De acuerdo al historiador brit\u00e1nico, David Cesarani, \u201centre el 15 de mayo y el 7 de julio, 473.000 jud\u00edos fueron detenidos y enviados al campo de concentraci\u00f3n y exterminio de Auschwitz-Birkenau, en la Alta Silesia. De la porci\u00f3n seleccionada para el trabajo forzado, s\u00f3lo unos miles sobrevivieron\u201d (Ibid.). Y, peor a\u00fan, los obispos h\u00fangaros leyeron una carta pastoral en julio diciendo que \u201clos obispos estar\u00edan contentos de ver eliminada la influencia jud\u00eda en Hungr\u00eda, pero no a trav\u00e9s de deportaciones ilegales\u201d (Phayer; p. 106). Incluso, el arzobispo de Eger, Gyula Czapik, les hab\u00eda aconsejado anteriormente a los dem\u00e1s obispos \u201cno hacer p\u00fablico lo que les est\u00e1 pasando a los jud\u00edos; ya que lo que les est\u00e1 pasando a ellos hoy no es nada m\u00e1s que el castigo apropiado por sus fechor\u00edas del pasado\u201d (Posner; p. 105).<\/p>\n
Adem\u00e1s, cuando el pro-nazi Partido de la Cruz Flechada depuso a Horthy en octubre (ya que \u00e9ste empez\u00f3 a negociar una rendici\u00f3n a los rusos) se reactivaron las deportaciones de jud\u00edos a Auschwitz. Y \u201clos Aliados le pidieron al Papa otra nota, ya que el liderazgo de la Cruz Flechada era mayoritariamente cat\u00f3lico. P\u00edo se neg\u00f3. Se mostr\u00f3 resentido de que hab\u00eda sido presionado en su primer llamado a Horthy. Decidi\u00f3 que una vez era suficiente. Y aunque el nuncio papal, Angelo Rotta, continu\u00f3 enviando al Vaticano un constante flujo de espantosos detalles, P\u00edo no reaccion\u00f3 de nuevo\u201d (Ibid.; p. 108)\u2026<\/p>\n
Pero es importante resaltar que en el caso h\u00fangaro hubo muchas e importantes excepciones cat\u00f3licas en defensa de los jud\u00edos. De partida quien hizo todo lo que pudo en favor de ellos fue el nuncio Rotta quien ya hab\u00eda intercedido por los jud\u00edos eslovacos ante el Vaticano. Rotta fue, junto con Andrea Cassulo (Rumania), Angelo Roncalli (Turqu\u00eda) y Eugene Tisserant (Curia), una de las pocas excepciones positivas en los altos grados de la curia y la diplomacia vaticanas que fueron mucho m\u00e1s all\u00e1 de las tibias instrucciones oficiales.<\/p>\n
As\u00ed, desde que los nazis ocuparon Hungr\u00eda, \u201cAngelo Rotta hizo frecuentes visitas a los ministros, preocup\u00e1ndose por la suerte de los jud\u00edos detenidos\u201d (Cornwell; p. 358). Asimismo, el 15 de mayo, Rotta envi\u00f3 una dura nota al gobierno condenando el trato que se les daba: \u201cLa Oficina del Nuncio Apost\u00f3lico (\u2026) pide una vez m\u00e1s al gobierno h\u00fangaro que no prosiga su guerra contra los jud\u00edos m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites prescritos por las leyes de la naturaleza y los Mandamientos divinos, y que evite cualquier acci\u00f3n contra la que la Santa Sede y la conciencia de todo el mundo cristiano se ver\u00edan obligados a protestar\u201d (Ibid.; p. 359).<\/p>\n
Por otro lado, Rotta \u201crepetidamente arriesg\u00f3 su vida para oponerse a las \u00f3rdenes nazis ayudando a los jud\u00edos al proveerles certificados de bautismo y pasaportes\u201d (Posner; p. 105); y escondiendo jud\u00edos sin instrucciones de la Santa Sede (ver Phayer; p. 106). Lo mismo hicieron \u2013impulsados por Rotta- m\u00faltiples conventos e instituciones religiosas, de tal manera que sobrevivieron a la guerra cerca de 120.000 jud\u00edos (ver Susan Zuccotti.- Under his very Windows. The Vatican and the Holocaust in Italy; Yale University Press, New Haven, 2002; p. 294). Sobresali\u00f3 en esta labor de defensa y apoyo de los jud\u00edos Margit Slachta que luego de ser diputada -\u00a1en 1920!- hab\u00eda fundado en 1923 las Hermanas del Servicio Social (ver Phayer; p. 121). Asimismo hubo tres obispos h\u00fangaros que protestaron p\u00fablicamente en contra de las deportaciones: Los obispos Aron Marton (Alba Julia), Vilmos Apor (Gy\u00f6r) y Endre Hanvas (Csan\u00e1d) (ver ibid.; p. 107).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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