Pero quiz\u00e1 las demostraciones m\u00e1s patentes de la continuaci\u00f3n del at\u00e1vico antisemitismo vaticano las dio P\u00edo XII en 1943 luego de la deposici\u00f3n de Mussolini en Italia por el mariscal Pietro Badoglio, el armisticio con los Aliados y la posterior invasi\u00f3n nazi. Antes que nada, es importante resaltar que P\u00edo XII reafirm\u00f3 en esa ocasi\u00f3n su racismo en contra de los soldados de raza negra, que ya hab\u00eda demostrado luego del fin de la primera guerra mundial cuando se desempe\u00f1aba como nuncio en Alemania. As\u00ed, en abril de 1920, Eugenio Pacelli se hab\u00eda hecho eco de denuncias efectuadas por algunos obispos y feligreses alemanes respecto de la conducta de soldados franceses de ocupaci\u00f3n en Renania: \u201cPacelli hab\u00eda informado a (Pietro) Gasparri (secretario de Estado) de que soldados negros franceses estaban violando mujeres y ni\u00f1os en Renania, y que deber\u00eda emplearse la influencia de la Santa Sede ejerciendo presi\u00f3n sobre el gobierno franc\u00e9s para que retirara esos soldados\u201d (John Cornwell.- El Papa de Hitler. La verdadera historia de P\u00edo XII; Planeta, Barcelona, 2005; p. 113).<\/p>\n
A su vez, el cardenal arzobispo de Breslau (Wroclaw), Adolf Bertram, le escribi\u00f3 una carta a Gasparri, el 31 de diciembre de 1920 en que le expresaba que \u201cFrancia prefer\u00eda emplear soldados africanos, quienes debido a su salvaje carencia de cultura y de moral han cometido indecibles asaltos a las mujeres de la regi\u00f3n, lleg\u00e1ndose a una situaci\u00f3n conocida como \u2018verg\u00fcenza negra\u2019\u201d (Ibid.; pp. 113-4). Y le manifestaba mayor preocupaci\u00f3n por el hecho que, seg\u00fan \u00e9l, los franceses planeaban enviar m\u00e1s tropas \u201cafricanas\u201d a la regi\u00f3n.<\/p>\n
Entretanto, una investigaci\u00f3n del gobierno alem\u00e1n declaraba haber reunido abundantes pruebas de \u201clos cr\u00edmenes cometidos por esos soldados: todo un cat\u00e1logo de abusos s\u00e1dicos, violaciones y horrendos asaltos a mujeres, y muestras de crueldad con los ni\u00f1os, entre otras cosas\u201d (Ibid.; p. 114).<\/p>\n
En una contestaci\u00f3n a Gasparri, del 16 de enero de 1921, el embajador franc\u00e9s ante la Santa Sede rechazaba totalmente las alegaciones de Pacelli y Bertram, describi\u00e9ndolas como \u201codiosa propaganda\u201d inspirada por Berl\u00edn. Especificaba que s\u00f3lo hab\u00eda un pu\u00f1ado de soldados norteafricanos en la regi\u00f3n, la mayor\u00eda de los cuales \u201cproven\u00edan de una antigua civilizaci\u00f3n, cont\u00e1ndose entre ellos muchos cristianos\u201d (Ibid.). Entretanto, se desarroll\u00f3 una campa\u00f1a internacional contra los soldados negros y sus supuestas atrocidades. Incluso, \u201cen Estados Unidos, bajo una andanada de peticiones abiertamente racistas, el Congreso encarg\u00f3 una investigaci\u00f3n que desminti\u00f3 las acusaciones alemanas\u201d (Ibid.).<\/p>\n
Pero Pacelli sigui\u00f3 sin convencerse, y el 7 de marzo escribi\u00f3 de nuevo a Gasparri \u201curgiendo al Papa a intervenir en defensa de los ni\u00f1os y mujeres alemanas agredidos. Gasparri no hizo nuevos reproches al gobierno franc\u00e9s, pero las acusaciones sobre la \u2018verg\u00fcenza negra\u2019 siguieron resonando hasta que esos territorios fueron finalmente \u2018liberados\u2019 por Hitler\u201d (Ibid.). Pero el racismo continu\u00f3 en Pacelli, a tal punto que \u201cveinticinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando los aliados estaban a punto de entrar a Roma, pidi\u00f3 al embajador brit\u00e1nico ante la Santa Sede que rogara al Ministerio de Asuntos Exteriores brit\u00e1nico que \u2018no hubiera soldados de color aliados entre los pocos que quedar\u00edan acuartelados en Roma tras la ocupaci\u00f3n\u2019\u201d (Ibid.). Sin duda, \u201cel Papa pensaba que los
\nsoldados negros eran m\u00e1s propensos a violar civiles que los soldados blancos\u201d (Gerald Posner.- God\u2019s Bankers. A history of money and power at the Vatican; Simon & Schuster, New York, 2015; p. 106)\u2026<\/p>\n
Y con la ca\u00edda de Mussolini en julio de 1943 se abrieron las posibilidades de terminar con las estructuras y leyes fascistas, incluyendo, por cierto, las leyes antisemitas. M\u00e1s todav\u00eda cuando era un hecho cierto que dicho antisemitismo estaba culminando con el exterminio de todos los jud\u00edos de Europa. Pero adem\u00e1s, el Vaticano estaba en contra de las provisiones de dichas leyes que afectaban a cat\u00f3licos de etnia jud\u00eda. Dado esto, el representante extraoficial del Vaticano ante el nuevo gobierno, el jesuita Pietro Tacchi Venturi -dos semanas despu\u00e9s de la deposici\u00f3n de Mussolini, el 10 de agosto- le escribi\u00f3 al secretario de Estado, Luigi Maglione, sugiri\u00e9ndole aprovechar la ca\u00edda del viejo r\u00e9gimen para lograr cambios en las leyes raciales italianas. \u201cpero lo que el emisario vaticano ten\u00eda en mente no era una revocaci\u00f3n general de las leyes antisemitas. En lugar de ello \u2013reflejando las preocupaciones de P\u00edo XI de cinco a\u00f1os antes- propuso que el Vaticano adoptara acciones para lograr borrar aquellas disposiciones discriminatorias de los cat\u00f3licos convertidos del juda\u00edsmo\u201d (David Kertzer.- The Popes against the Jews. The Vatican\u2019s role in the rise of modern anti-semitism; Vintage Books, New York, 2002; p. 289).<\/p>\n
Maglione le respondi\u00f3 entusiastamente el 18 de agosto que hiciese todo lo que pudiese para lograr s\u00f3lo tres cambios en dichas leyes: \u201c1. Que las familias formadas por parejas consistentes en un cat\u00f3lico de nacimiento y un jud\u00edo convertido al catolicismo deber\u00edan considerarse de ahora en adelante totalmente \u2018arias\u2019; 2.- Que los individuos que hab\u00edan estado en el proceso de convertirse en cat\u00f3licos en el momento en que las leyes raciales entraron en vigor (1938) y que fueron despu\u00e9s bautizados, deber\u00edan considerarse cat\u00f3licos y no jud\u00edos; y 3.- Que los matrimonios celebrados desde 1938 por una persona nacida cat\u00f3lica y por un cat\u00f3lico que hab\u00eda nacido jud\u00edo deber\u00edan considerarse legalmente v\u00e1lidos\u201d (Ibid.).<\/p>\n
Tacchi Venturi le formul\u00f3 una propuesta en tal sentido al ministro del Interior el 24 de agosto (ver Susan Zuccotti.- Under his very Windows. The Vatican and the Holocaust in Italy; Yale University Press, New Haven, 2002; p. 140). El 29 de agosto, el jesuita le inform\u00f3 a Maglione que \u201cdesde su \u00faltima nota hab\u00eda sido contactado por un grupo de jud\u00edos italianos que estaban viviendo con gran temor de una cercana arremetida nazi en Italia. Escribi\u00f3 que le hab\u00edan rogado por \u2018el completo retorno a la legislaci\u00f3n que hab\u00eda sido introducida por los reg\u00edmenes liberales y que hab\u00eda estado en vigor hasta noviembre de 1938\u2019. En suma, le pidieron que intercediera para que se restablecieran las leyes que les garantizaban igualdad de derechos a los jud\u00edos. Pero (\u2026) \u00e9l rechaz\u00f3 sus ruegos. Al preparar su petici\u00f3n al nuevo ministro del Interior italiano, \u2018me limit\u00e9, como se supon\u00eda, s\u00f3lo a los tres puntos especificados por Su Eminencia en su loable mensaje del 18 de agosto. Me cuid\u00e9 de no pedir una total derogaci\u00f3n de la ley (leyes raciales), las que, de acuerdo a los principios y tradici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica, contiene ciertamente algunas cl\u00e1usulas que deben ser abolidas, pero que claramente contiene otras que tienen m\u00e9rito y deber\u00edan ser confirmadas\u2019\u201d (Kertzer; p. 289).<\/p>\n
Es decir, cuando ya estaba m\u00e1s que claro para todos que se estaba efectuando el Holocausto, y cuando se estableci\u00f3 un precario gobierno con finalidades democr\u00e1ticas en Italia (que lamentablemente tuvo que huir el 9 de septiembre de Roma, dado el avance de los nazis), \u00a1el Vaticano mantuvo sus mismas at\u00e1vicas posturas en favor de la discriminaci\u00f3n de los jud\u00edos! Su odiosa actitud antisemita permaneci\u00f3 inc\u00f3lume, pese al exterminio que estaban sufriendo\u2026<\/p>\n
Todo ello tuvo una todav\u00eda peor confirmaci\u00f3n con la indolente posici\u00f3n asumida por P\u00edo XII respecto de la deportaci\u00f3n hacia la muerte de los jud\u00edos romanos decidida por los ocupantes nazis a mediados de octubre.<\/p>\n
El Vaticano fue avisado con anticipaci\u00f3n de la inminencia de la deportaci\u00f3n por el propio embajador alem\u00e1n, Ernst von Weizs\u00e4cker, quien adem\u00e1s de ser cat\u00f3lico, \u201ctem\u00eda que la deportaci\u00f3n de los jud\u00edos de Roma da\u00f1ar\u00eda la imagen de Alemania y ayudar\u00eda a la propaganda enemiga. Una protesta papal dejar\u00eda a\u00fan peor las cosas, avergonzar\u00eda a los alemanes, disminuyendo en el futuro las posibilidades de un compromiso de paz negociado por la Santa Sede, y desatando quiz\u00e1s la Resistencia Italiana, el desorden p\u00fablico e incluso una invasi\u00f3n alemana del Vaticano\u201d (Zuccotti; pp. 156-7).<\/p>\n
Por lo tanto, \u201cel embajador estaba ansioso de conseguir que los jud\u00edos fuesen privadamente advertidos y dispersados de su principal barrio (en el antiguo gueto) antes que pudiesen ser arrestados\u201d (Ibid.; p. 157).<\/p>\n
Sin embargo, el Vaticano no hizo nada para contribuir a impedirlo. Y cuando comenzaron las deportaciones \u00a1ni siquiera envi\u00f3 una nota diplom\u00e1tica de protesta! Lo \u00fanico que hizo el cardenal secretario de Estado, Maglione, fue citar a Weizs\u00e4cker para pedirle que tratara de salvar a los jud\u00edos de Roma. Y de acuerdo a las notas del cardenal del 16 de octubre de 1943, publicadas en 1975 en Actes et Documents du Saint Siege Relatifs a la Seconde Guerre Mondiale, Weizs\u00e4cker: \u201cme pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 har\u00eda la Santa Sede si los sucesos contin\u00faan? Le contest\u00e9: La Santa Sede no desear\u00eda ser
\nobligada a expresar una palabra de desacuerdo. El embajador observ\u00f3: Por m\u00e1s de cuatro a\u00f1os he seguido y admirado la actitud de la Santa Sede. Ha tenido \u00e9xito en guiar el barco entre escollos de todo tipo y tama\u00f1o sin chocar y, aun teniendo m\u00e1s confianza en los Aliados, ha sabido c\u00f3mo mantener un perfecto equilibrio. Me pregunto si ahora que el barco est\u00e1 llegando a puerto es apropiado poner todo en peligro. Estoy pensando en las consecuencias que un paso de ese tipo de la Santa Sede podr\u00eda provocar\u2026 \u00bfMe dejar\u00eda Su Eminencia en libertad de no informar esta conversaci\u00f3n oficial? Repliqu\u00e9 que le rogaba que interviniera apelando a sus sentimientos de humanidad. Y que le dejaba a su juicio si mencionar o no nuestra conversaci\u00f3n, que ha sido tan amistosa. Quise recordarle que la Santa Sede, como \u00e9l ha percibido, ha sido tan prudente de modo de no dar al pueblo alem\u00e1n la impresi\u00f3n de que ha hecho o querido hacer la m\u00e1s m\u00ednima cosa contra Alemania
\ndurante esta terrible guerra. Pero tambi\u00e9n tengo que decirle que la Santa Sede no debiese ser puesta en la necesidad de protestar; si alguna vez la Santa Sede es obligada a hacerlo, confiar\u00e1 en la divina Providencia por las consecuencias. Entretanto, le repito: Su Excelencia me ha dicho que usted tratar\u00e1 de hacer algo por los desdichados jud\u00edos. Se lo agradezco. En cuanto a lo dem\u00e1s, se lo dejo a su juicio. Si usted piensa que es m\u00e1s oportuno no mencionar nuestra conversaci\u00f3n, que as\u00ed sea\u201d (John Morley.- Vatican diplomacy and the Jews durind the Holocaust 1939-1943; Ktav Publishing House, New York, 1980; pp. 180-1).<\/p>\n
Claramente, aquello no constituy\u00f3 una nota diplom\u00e1tica de protesta, en la medida que dej\u00f3 completamente a discreci\u00f3n del embajador alem\u00e1n, si daba a conocer o no a su gobierno el contenido de la conversaci\u00f3n. Es decir, qued\u00f3 simplemente como una emotiva gesti\u00f3n privada; que no tuvo consecuencia alguna en favor de los jud\u00edos romanos, ni complic\u00f3 eventualmente para nada las muy buenas relaciones vaticano-alemanas\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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