{"id":1706431,"date":"2023-01-05T21:33:49","date_gmt":"2023-01-05T21:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1706431"},"modified":"2023-01-05T21:59:39","modified_gmt":"2023-01-05T21:59:39","slug":"marcelo-ndong-yo-soy-un-nino-fang-que-se-hizo-gallego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2023\/01\/marcelo-ndong-yo-soy-un-nino-fang-que-se-hizo-gallego\/","title":{"rendered":"Marcelo Ndong: \u201cYo soy un ni\u00f1o fang que se hizo gallego\u201d"},"content":{"rendered":"

Este artista de cine y teatro, que usa Manoli\u00f1o Nguema como nombre art\u00edstico, sali\u00f3 de Guinea Ecuatorial el a\u00f1o posterior a su Independencia de Espa\u00f1a. Su objetivo: estudiar en Ourense, en La Ciudad de los Muchachos.<\/em><\/p>\n

Por Elena Garc\u00eda<\/strong><\/p>\n

Con formaci\u00f3n en Medicina y Enfermer\u00eda, este artista multidisciplinar es considerado el padre de las Artes Esc\u00e9nicas de Guinea Ecuatorial, donde fund\u00f3 una Escuela de Circo, teatro y cine y ense\u00f1\u00f3 a generaciones de chavales a partir de su habla pausada.<\/p>\n

Marcelo Ndong, Manoli\u00f1o Nguema como nombre art\u00edstico, sali\u00f3 de Guinea Ecuatorial justo el a\u00f1o despu\u00e9s de su Independencia de Espa\u00f1a para venir a estudiar a Ourense, a La Ciudad de los Muchachos. All\u00ed se form\u00f3 como artista multidisciplinar circense, para despu\u00e9s matricularse en Medicina, diplomarse finalmente en Enfermer\u00eda y volver en el a\u00f1o 90 a contribuir en su pa\u00eds con parte de lo que hab\u00eda aprendido.<\/p>\n

Este ni\u00f1o fang que se hizo gallego ha atravesado \u201cdos dictaduras\u201d gracias tambi\u00e9n a la retranca, ese humor tan propio de una tierra que siente tambi\u00e9n como suya.\u00a0A trav\u00e9s del\u00a0documental<\/a>\u00a0y de la obra sobre su vida,\u00a0Ngoan Ntangan<\/a><\/i>, podemos acercarnos a su importante figura.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 parte de Guinea Ecuatorial naciste?<\/b><\/p>\n

Yo soy de Ebebiyin, de ah\u00ed es mi familia. Crec\u00ed en la isla, porque sabes que nuestras madres cuando est\u00e1n embarazadas van a parir al pueblo de sus madres. As\u00ed que yo nac\u00ed en Ebebiyin, pero me he criado en Malabo: en Bioko sur, en Bioko norte, en Luba\u2026<\/p>\n

Naciste siendo espa\u00f1ol porque entonces Guinea a\u00fan era colonia de Espa\u00f1a, o, bueno, \u201cprovincia\u201d.<\/b><\/p>\n

S\u00ed, s\u00ed, yo nac\u00ed en el 55.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo era esa relaci\u00f3n colonial con Espa\u00f1a?<\/b><\/p>\n

Nosotros respet\u00e1bamos a los colonos porque eran la fuerza, eran los que mandaban y crecimos con esta idea. Por ejemplo, si la Guardia Civil espa\u00f1ola prohib\u00eda que los ni\u00f1os anduvieran descalzos y nos pillaban en el pueblo jugando al futbol descalzos, castigaban a nuestros padres, por lo que nos d\u00e1bamos cuenta de que algo pasaba. Y luego, seg\u00fan \u00edbamos creciendo, o\u00edamos decir a nuestros padres que ten\u00eda que terminar la colonizaci\u00f3n y empezamos a ser ni\u00f1os con consciencia de que los blancos no pod\u00edan estar ah\u00ed gobern\u00e1ndonos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo recuerdas el momento de la Independencia? \u00bfLo recuerdas como ilusionante para el pa\u00eds y para la gente?<\/b><\/p>\n

Claro, claro, porque yo ya ten\u00eda uso de raz\u00f3n. Adem\u00e1s, en mi casa tanto mi padre como mis t\u00edos hab\u00edan estado toda la vida trabajando por la Independencia. Yo conoc\u00ed a mi padre y a mis t\u00edos en la c\u00e1rcel y le preguntaba a mi madre si eran \u201chijos de la c\u00e1rcel\u201d, es una traducci\u00f3n del fang, le preguntaba si es que ellos viv\u00edan ah\u00ed, si ese era su lugar, porque los primeros recuerdos que tengo es ir con mi madre a entregarles comida a la c\u00e1rcel de Black Beach.<\/p>\n

Seg\u00fan \u00edbamos creciendo, o\u00edamos decir a nuestros padres que ten\u00eda que terminar la colonizaci\u00f3n y empezamos a ser ni\u00f1os con consciencia de que los blancos no pod\u00edan estar ah\u00ed gobern\u00e1ndonos.<\/em><\/p>\n

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O sea, que tu familia siempre hab\u00eda estado ligada con el tema de la Independencia<\/b><\/p>\n

Claro, eran los activistas, se escapaban, los buscaban. Como tenemos Camer\u00fan al lado, ten\u00edan la facilidad de escaparse a Camer\u00fan.<\/p>\n

\u00bfY el momento de la proclamaci\u00f3n de la Independencia?<\/b><\/p>\n

Yo lo recuerdo como un sue\u00f1o, sobre todo por mi familia, sigo diciendo. Yo ve\u00eda que estaban con aquello ilusionados y la ilusi\u00f3n llegaba a casa. Cuando se aprob\u00f3 la Independencia, fue una explosi\u00f3n de alegr\u00eda que nunca hab\u00eda visto antes en mi casa. Adem\u00e1s, mis t\u00edos apoyaban a Macias tambi\u00e9n y llegaron las elecciones y volvieron a ganar. Fue muy emocionante para m\u00ed.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo es que viniste becado a Espa\u00f1a?<\/b><\/p>\n

Despu\u00e9s de la Independencia, en el primer gobierno que se form\u00f3, uno de mis t\u00edos fue nombrado ministro de Educaci\u00f3n y me estuvo buscando una beca. Porque en \u00c1frica funciona as\u00ed, si tu t\u00edo es ministro tienes muchas ventajas para poder salir.<\/p>\n

Eso fue meses despu\u00e9s de la Declaraci\u00f3n del primer gobierno, salimos de Guinea en marzo del 69. En la obra de teatro se habla de eso, de que ven\u00edamos con los espa\u00f1oles que hab\u00edan sido expulsados de Guinea en el mismo avi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfT\u00fa ten\u00edas ganas de venir?<\/b><\/p>\n

Claro, la ilusi\u00f3n de cualquier ni\u00f1o era ir a estudiar a la Pen\u00ednsula, como la llam\u00e1bamos desde all\u00e1. Cualquier ni\u00f1o de mi generaci\u00f3n so\u00f1aba con venir a estudiar a Espa\u00f1a porque los que hab\u00edan venido y volv\u00edan a Guinea eran los que mejor viv\u00edan. Ten\u00edan trabajo, eran m\u00e9dicos, abogados, se\u00f1ores del futuro del pa\u00eds.<\/p>\n

Y llegas a \u201cLa ciudad de los muchachos\u201d en Galicia, \u00bfya sab\u00edas que ibas para all\u00e1 cuando saliste?<\/b><\/p>\n

S\u00ed, s\u00ed, lo que pasa es que conoc\u00edamos gente que hab\u00eda ido a estudiar a Madrid, Barcelona o Valencia, pero no ten\u00edamos referentes de nadie que hubiese estudiado en Galicia, no sab\u00edamos d\u00f3nde \u00edbamos. Ten\u00edamos la idea de que \u00edbamos a encontrar lo mismo que en los colegios mayores de las otras ciudades, que nos contaban maravillas.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ntos fuisteis y qu\u00e9 te encuentras cuando llegas?<\/b>
\n\u00c9ramos un grupo de 12 y nos decepcion\u00f3 totalmente porque nosotros ven\u00edamos a buscar la Espa\u00f1a de los rascacielos y de los edificios enormes, la Espa\u00f1a que conoc\u00edamos, la que ve\u00edamos en las pel\u00edculas, pero Galicia no sal\u00eda en ninguna pel\u00edcula. Era sacarnos de una selva y meternos en otra, para \u00e1rboles y lluvias ya nos alcanzaba con lo que sab\u00edamos, as\u00ed que no quer\u00edamos estar all\u00ed. Lo que pasa es que con el tiempo y toda la actividad de \u201cLa Ciudad de los Muchachos\u201d empezamos a ver que todo aquello era otro mundo que ni siquiera nos hab\u00edamos imaginado.<\/p>\n

Nosotros ven\u00edamos a buscar la Espa\u00f1a de los rascacielos y de los edificios enormes, la Espa\u00f1a que conoc\u00edamos, la que ve\u00edamos en las pel\u00edculas, pero Galicia no sal\u00eda en ninguna pel\u00edcula. Era sacarnos de una selva y meternos en otra<\/em><\/p>\n

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Con el tiempo, \u00bfqu\u00e9 ha acabado siendo Galicia para ti?<\/b><\/p>\n

Bueno, Galicia despu\u00e9s fue mi casa. Lo que pasa es que \u201cLa Ciudad de los Muchachos\u201d era un mundo dentro de otro mundo, ten\u00edamos talleres de Circo que no hab\u00eda en otros lugares de Espa\u00f1a, ten\u00edamos talleres de j\u00f3venes en los que nosotros mismos llev\u00e1bamos las actividades, ten\u00edamos nuestra asamblea, nuestro gobierno, nuestras elecciones. En ese sentido nos recordaba a una tribu, gente dispuesta a trabajar para algo y eso nos fue reconfortando porque el Circo es eso, solidaridad y yo sigo pensando a mi edad que \u00c1frica es un ejemplo de solidaridad, porque todas nuestras culturas son solidarias, y eso ahora me doy cuenta que nos ayud\u00f3 a mantenernos ah\u00ed.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso de que el Circo es solidaridad?<\/b><\/p>\n

Pues que el Circo es una estructura solidaria muy importante. No se puede hacer solo, hay uno que coge, otro que agarra, otro que sube, otro que cuida por si te caes poder cogerte. Y para la educaci\u00f3n creo que ha influido tambi\u00e9n en mi vida.\u00a0En el Circo no hay competencia, si t\u00fa quieres andar por un alambre tienes que dedicarle tiempo y nadie te va a venir a ayudar ni vas a compararte con nadie y sabes que para andar un poco vas a tener que caerte muchas veces.<\/p>\n

Cuando llegamos all\u00ed, aquello nos parec\u00eda brujer\u00eda, que un ni\u00f1o anduviese sobre una cuerda y diera unos saltos incre\u00edbles era lo que m\u00e1s espectacular me parec\u00eda. Empezamos a aprenderlo y es, primero, concentraci\u00f3n, tienes que tener la mente concentrada si quieres andar sobre una cuerda, no puedes tener la mente en otra historia y, despu\u00e9s, el hecho de saber que vas a caer muchas veces, que no te va a ser f\u00e1cil, que tienes que aprender a caer y levantarte, subir, caer…<\/p>\n

Y luego el trapecio, ah\u00ed tienes que estar muy atento al otro porque su vida o que se haga mucho da\u00f1o depende de ti y de tu responsabilidad.\u00a0O si tienes una columna de tres y t\u00fa est\u00e1s abajo, tienes que mantenerte fuerte porque sabes que, si aflojas, el de arriba cae y se hace da\u00f1o. Se pone gente tambi\u00e9n en los lugares que son peligrosos por si uno se suelta o se cae, que se le pueda coger.<\/p>\n

Entonces todo es una cuesti\u00f3n solidaria, un espect\u00e1culo de Circo no se puede hacer sin solidaridad.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 conocimientos adquiristeis en \u201cLa ciudad de los muchachos\u201d?<\/b><\/p>\n

De todo, de todo. Es la mayor escuela que yo he tenido porque era multi-todo. Desde hacer pan, hacer zapatos, cer\u00e1mica, el Circo, la guitarra, la m\u00fasica, la danza, todo. Adem\u00e1s, sal\u00edamos de gira, por ejemplo, a Jap\u00f3n para seis meses y cuatro se pon\u00edan enfermos a la mitad y hab\u00eda que sustituirles. As\u00ed que al final, cuando volv\u00edas de la gira, sab\u00edas hacer de todo.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l de las artes del Circo es tu preferida?<\/b><\/p>\n

Los malabares y el funambulismo, el equilibrio sobre cuerda.<\/p>\n

Me parec\u00eda espectacular que alguien pudiera tirar 5 pelotas arriba, cogerlas y manejarlas, me parec\u00eda incre\u00edble. Adem\u00e1s, yo no hab\u00eda venido exclusivamente a hacer Circo, yo quer\u00eda estudiar Medicina. Yo nunca so\u00f1\u00e9 con ser un artista de Circo.<\/p>\n

Pero has acabado siendo un gran artista…<\/b><\/p>\n

S\u00ed, ha sido la \u00fanica profesi\u00f3n en la que he progresado claramente, pero, en el fondo, ten\u00eda claro que cuando acabase el Circo ten\u00eda que ir a la universidad.<\/p>\n

\u00bfY terminaste yendo a la universidad?<\/b><\/p>\n

S\u00ed, me matricul\u00e9 en Medicina. Aunque hac\u00edamos giras y eso nos obligaba a seguir el bachillerato a distancia. Nos examin\u00e1bamos en las Embajadas de los pa\u00edses en los que est\u00e1bamos, lo \u00fanico que no pudimos hacer a distancia era el COU. Hice el COU, lo aprob\u00e9 y despu\u00e9s pas\u00e9 otro a\u00f1o antes de entrar en la universidad.<\/p>\n

Me matricul\u00e9 en Medicina en el 76, hice tres a\u00f1os. En el 79 se produjo el golpe de Obiang y pens\u00e9 que quer\u00eda volver. Mis catedr\u00e1ticos me aconsejaron hacer dos a\u00f1os de pr\u00e1cticas en enfermer\u00eda para que me avalasen un poco, que las hice en el hospital de Santiago de Compostela en traumatolog\u00eda y materno-infantil, cre\u00ed que eran las cosas que m\u00e1s iban a servir cuando volviese a Guinea. Despu\u00e9s de esos dos a\u00f1os me dieron el t\u00edtulo de diplomado en enfermer\u00eda.<\/p>\n

\u00bfTe volviste definitivamente?<\/b><\/p>\n

S\u00ed, volv\u00ed porque aquello era mi tierra. Volv\u00ed en el 90 y he estado hasta apenas unos a\u00f1os, hasta el 2018, que he venido porque tengo un hijo enfermo. Yo volv\u00ed para vivir all\u00ed, era mi tierra.<\/p>\n

Yo estaba dispuesto a poner en pr\u00e1ctica en Guinea todo lo que hab\u00eda aprendido en Espa\u00f1a, desde la Escuela de enfermer\u00eda que empec\u00e9 ah\u00ed, hasta la agricultura, porque yo soy perito agr\u00edcola, el Circo, el teatro y tambi\u00e9n la recuperaci\u00f3n de las tradiciones de Guinea<\/em><\/p>\n

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Cuando vuelves a Guinea fundas una Escuela de Circo, \u00bfno?<\/b><\/p>\n

Claro, yo estaba dispuesto a poner en pr\u00e1ctica en Guinea todo lo que hab\u00eda aprendido en Espa\u00f1a, desde la Escuela de enfermer\u00eda que empec\u00e9 ah\u00ed, hasta la agricultura, porque yo soy perito agr\u00edcola, el Circo, el teatro y tambi\u00e9n la recuperaci\u00f3n de las tradiciones de Guinea, por ejemplo, las danzas que estaban decayendo y yo empec\u00e9 a revitalizar.<\/p>\n

De hecho, hoy en d\u00eda se te considera el padre del teatro y el Circo modernos en Guinea.<\/b><\/p>\n

Bueno, yo era el que m\u00e1s sab\u00eda de todas esas cosas, as\u00ed que pod\u00eda meterme a ense\u00f1ar. Pero yo m\u00e1s que ense\u00f1ar encontr\u00e9 gente con much\u00edsimo talento. Durante a\u00f1os le envi\u00e9 chicos talentosos al Circo de los muchachos en Ourense en un convenio que tuvimos con ellos. Los ni\u00f1os ten\u00edan unas cualidades f\u00edsicas incre\u00edbles, en dos a\u00f1os ten\u00eda ya una escuela de Circo que ya quisi\u00e9ramos haber tenido en Ourense.<\/p>\n

\u00bfA cu\u00e1ntas generaciones de ni\u00f1os y ni\u00f1as has podido ense\u00f1ar a lo largo de esos 30 a\u00f1os en Guinea Ecuatorial?<\/b><\/p>\n

Yo abarcaba todo, circo, teatro. Ten\u00eda un grupo de teatro que eran m\u00e1s de 200 los integrantes y ten\u00eda que procurar hacer espect\u00e1culos grandes para que todos pudieran intervenir de alguna manera.<\/p>\n

Cuando llegu\u00e9 a Guinea intent\u00e9 montar un Centro Cultural en mi pueblo, despu\u00e9s me conocieron los de la Cooperaci\u00f3n Espa\u00f1ola y me invitaron a ir a Malabo con buenas condiciones, se hac\u00edan esculturas, se pintaba. Le pusimos la Escuela de Circo de Malabo dentro del centro cultural ecuatoguineano.<\/p>\n

Ellos pusieron medios para poder atender a tantos ni\u00f1os. Por ejemplo, ten\u00eda que darles leche y alimentaci\u00f3n, preocuparme de que no estuvieran en bajas condiciones.<\/p>\n

\u00bfHab\u00eda tanto chicos como chicas?<\/b><\/p>\n

En el teatro hab\u00eda m\u00e1s chicas.<\/p>\n

\u00bfEso por qu\u00e9?<\/b><\/p>\n

Creo que la mujer en \u00c1frica ha sido siempre el germen de todo, est\u00e1 m\u00e1s al tanto de todo, valoran antes que los hombres las cosas que pueden servir para algo. Los hombres son m\u00e1s leones, hacen mucho ruido, pero las mujeres registran m\u00e1s. Las mejores eran las actrices, ten\u00edan una cosa, un saber estar africano.<\/p>\n

Galicia, \u00bfqu\u00e9 es ahora en tu nueva vuelta?<\/b><\/p>\n

Soy yo, que me crie en Galicia. Mis referentes culturales son gallegos: Castelao, Valle-Incl\u00e1n, Rosal\u00eda de Castro\u2026 Yo soy realmente gallego a nivel de formaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se parecen y en qu\u00e9 se diferencian Guinea y Galicia?<\/b><\/p>\n

Para m\u00ed ya no hay diferencia entre una y otra, cuando estoy en Guinea echo de menos Galicia, aqu\u00ed tengo compa\u00f1eros y tengo hijos, y cuando estoy en Galicia echo de menos Guinea. En lo \u00fanico que se diferencian es en el clima. Son sociedades cerradas, es dif\u00edcil que un gallego te abra su coraz\u00f3n, pero, cuando lo hace, lo hace para toda la vida y eres parte de su familia. Eso es muy africano tambi\u00e9n. Son sociedades en parte un poco aisladas.<\/p>\n

\u00bfEres gallego tambi\u00e9n de car\u00e1cter, se te he quedado el \u201c\u00bfD\u00f3nde vas? Manzanas traigo\u201d?<\/b><\/p>\n

Yo creo que s\u00ed. La retranca me ha ayudado, claro, a vivir dos dictaduras. Ten\u00edamos una revista mensual en el Centro Cultural y como no hab\u00eda mucha gente que hiciese art\u00edculos me hice con la secci\u00f3n de humor y replicaba cosas de Castelao, esa retranca suya, que aplicaba a mi sociedad y encajaban perfectamente, parec\u00eda que hab\u00eda vivido en mi propia sociedad y de ah\u00ed viene en parte mi nombre.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, entonces, el nombre art\u00edstico de Manoli\u00f1o Nguema?<\/b><\/p>\n

Eso fue un juego que hice durante varias noches para ver cu\u00e1l me quedaba. Manoli\u00f1o Nguema es MN, que es el acr\u00f3nimo de mi nombre tambi\u00e9n.<\/p>\n

Manoli\u00f1o era un homenaje a Galicia, a Castelao, a Manuel Fraga que es lo que se conoc\u00eda en Guinea de Galicia.<\/p>\n

Nguema es porque nosotros en la cultura fang tenemos dos nombres, el de la tribu del padre y el de la tribu de la madre y yo por parte de madre soy Nguema. As\u00ed cerr\u00e9 el c\u00edrculo, gallego y de madre.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en los art\u00edculos hac\u00eda ataques, pero no ten\u00edan claro de d\u00f3nde ven\u00edan porque no identificaban el nombre.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo vosotros llegasteis la gente hab\u00eda visto antes negros en Galicia?<\/b><\/p>\n

No, no. Nosotros llegamos a muchos sitios que no. Por ejemplo, en Ourense a lo mejor hab\u00eda pasado un negro, pero nosotros \u00e9ramos 12 y peque\u00f1itos. Eso no lo hab\u00edan visto nunca. La gente quer\u00eda interactuar con nosotros, pero en el fondo tambi\u00e9n hab\u00eda ese: \u201cOye, \u00bfhac\u00e9is pis?, \u00bfTambi\u00e9n os pon\u00e9is morenos?, \u00bfMe dejas tirarte el pelo?\u201d o \u201c\u00bfMe dejas tocarte?\u201d\u201d<\/p>\n

Eso no era extra\u00f1o, eso tambi\u00e9n ocurr\u00eda, yo lo suelo contar a la gente, los primeros blancos que yo vi en Guinea yo alucin\u00e9, quer\u00eda tocarles todo.<\/p>\n

\u00bfS\u00ed? \u00bfC\u00f3mo te parecieron cuando los viste por primera vez?<\/b><\/p>\n

El primer blanco que yo vi era un sacerdote, un pastor alem\u00e1n. \u00a1Jo, c\u00f3mo ha sonado eso! Bueno es que \u00c1frica se hab\u00eda dividido entre las potencias europeas y los alemanes llevaron la Iglesia a Camer\u00fan y Camer\u00fan estaba cerca de nosotros. En mi familia fuimos de la iglesia protestante, la iglesia reformada, y ven\u00edan pastores de Alemania y de EEUU a predicar, a trabajar, a formar a la gente y esa fue la primera vez que yo vi uno de ellos.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 te pareci\u00f3 cuando le viste?<\/b><\/p>\n

\u00a1Incre\u00edble! Porque para nosotros, en la cultura fang, los muertos son blancos. Claro, sent\u00eda la necesidad de tocarle para saber si era un muerto o una persona de verdad (Risas). Hasta que empieza a jugar con nosotros y te das cuenta de que es una persona m\u00e1s, pero la primera impresi\u00f3n es esta: no sabes de qu\u00e9 va la historia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cosas se pueden expresar con el Circo, hay algo que no se pueda decir en \u00e9l?<\/b><\/p>\n

No, el Circo es el mayor espect\u00e1culo del mundo. Cab\u00edan payasos, que son unos cr\u00edticos sociales tremendos, trapecistas, todo tipo de actividades maravillosas. No hay nada que no se pueda expresar.<\/p>\n

Me gustar\u00eda que me hablases un poco de tu gran disc\u00edpulo, Gorsy Ed\u00fa. \u00bfC\u00f3mo es vuestra relaci\u00f3n?<\/b><\/p>\n

Como te dije, yo empec\u00e9 a trabajar en el Centro Cultural en el 93 y mi taller del teatro no era solo para hacer un grupo sino para promocionar que esos talleres pudieran funcionar independientemente, instruirles un poco para que pudieran hacer grupos de teatro independientes. A los dos a\u00f1os esos grupos ya funcionaban y empezamos a hacer el Festival Nacional de Teatro, donde participaba cada uno de ellos con su tem\u00e1tica y premi\u00e1bamos a los mejores actores y actrices.<\/p>\n

A Gorsy, en realidad, yo no le ense\u00f1\u00e9 teatro, le ense\u00f1\u00e9 un poco de t\u00e9cnica, pero ten\u00eda ya una capacidad innata. Gorsy era un actor desde ni\u00f1o, el a\u00f1o que se vino a Espa\u00f1a fue porque hab\u00eda ganado el premio al mejor actor. Se vinieron con la mejor actriz, otro de dise\u00f1o y otro de pintura. Pero yo no hice nada por \u00e9l, estuvo en el momento justo en la ocasi\u00f3n justa. Le ayud\u00e9, pero Gorsy es una bestia del teatro. Se le mand\u00f3 a Santander y demostr\u00f3 lo que era, sac\u00f3 su talento. Yo mismo le he visto en obras que se me pon\u00eda la carne de gallina. Es el que m\u00e1s ha aprovechado las becas que les dimos para formarse, \u00e9l es el \u00fanico que se ha mantenido firme en el teatro y est\u00e1 viviendo de eso. Era bueno en todo. Hac\u00eda karate, ense\u00f1aba a los guardias y yo no quer\u00eda que se metiera en ese ambiente. Le conoc\u00eda y conoc\u00eda el problema que pod\u00eda tener en Guinea, por eso le saqu\u00e9 y \u00e9l lo aprovech\u00f3.<\/p>\n

\u00bfY con Russo, disc\u00edpulo de Gorsy? Ahora en la obra que represent\u00e1is sobre tu vida est\u00e1is unidas tres generaciones de las Artes Esc\u00e9nicas de Guinea.<\/b><\/p>\n

En eso s\u00ed que tengo que reconocer que yo he influido en Gosry, en la idea de dejar un legado. Cuando vino a Espa\u00f1a y empez\u00f3 a trabajar con el Centro Dram\u00e1tico Nacional, se dio cuenta de muchas cosas. Busc\u00f3 la manera de formar un grupo de teatro muy interesante en Bata en el que eran como 300 y sobresal\u00eda Russo, que hac\u00eda cine sin haber estudiado, hac\u00eda teatro sin haber estudiado, ten\u00eda todo lo que se necesita. Empezamos a intentar que viniera a Espa\u00f1a a formarse. Ahora Russo tiene tambi\u00e9n un grupo de teatro que form\u00f3 \u00e9l.<\/p>\n

En la cultura fang quien educa son los abuelos, mi abuelo, con el que viv\u00ed muchas cosas, era un fil\u00f3sofo. Porque la educaci\u00f3n en fang es filosof\u00eda, se ense\u00f1a con ejemplos. Eso ha quedado en m\u00ed<\/em><\/p>\n

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Se puede decir entonces, Marcelo, que sembraste una semilla que ha dado muchos frutos.<\/b><\/p>\n

Eso s\u00ed, eso es lo que yo valoro. Yo pod\u00eda haber vivido aqu\u00ed en Espa\u00f1a, pero pens\u00e9 que lo que yo sab\u00eda ten\u00eda que ponerlo al servicio de Guinea y Gorsy capt\u00f3 la idea y la llev\u00f3 m\u00e1s all\u00e1. Form\u00f3 a Russo y \u00e9l a su vez a otros. Lo bonito de todo eso es que reconocemos la ayuda que nos han dado y se ha formado una familia teatral. Toda esa generaci\u00f3n me llama \u201cel abuelo del teatro\u201d.<\/p>\n

Un proyecto muy bello en el que se os puede ver trabajando juntos a los tres es la obra que comentaba,\u00a0Ngoan Ntangan<\/a><\/i>, que habla sobre tu vida.<\/b><\/p>\n

Esa obra nace porque vinieron unos chicos de Galicia a ayudar en la fotograf\u00eda de un corto de\u00a0ACIGE<\/a>\u00a0(Asociaci\u00f3n de Cinematogr\u00e1fica de Guinea Ecuatorial). Mis alumnos me hab\u00edan pedido que hiciese un papel y los chicos de Galicia al darse cuenta de mi vinculaci\u00f3n con ella, me ofrecieron hacer un\u00a0documental\u00a0<\/a>sobre mi vida. Empezamos a ficcionarlo e hicimos que un amigo, Kiko Cadaval, me llamase desde Santiago y me dijese que preparase una obra que hablase de mi vida. Empezamos a trabajar con Gorsy y con Russo y el documental es el desarrollo de la obra y de paso va contando mi vida, bueno, la vida de alguien como yo.<\/p>\n

\u00bfY Madrid te gusta? Porque es otra selva\u2026<\/b><\/p>\n

No, yo prefiero la selva con \u00e1rboles. Me he acostumbrado ya a Galicia, adem\u00e1s estoy all\u00ed trabajando con mi t\u00edtulo de enfermer\u00eda.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la gallega, \u00bfqu\u00e9 importancia tendr\u00eda la cultura fang en tu vida?<\/b>
\nLo que est\u00e1 claro es que yo soy un ni\u00f1o fang que se hizo gallego. En casa siempre hemos hablado fang, mi padre no nos permit\u00eda hablar otra cosa.<\/p>\n

En la cultura fang, quien educa son los abuelos, mi abuelo, con el que viv\u00ed muchas cosas, era un fil\u00f3sofo. Porque la educaci\u00f3n en fang es filosof\u00eda, se ense\u00f1a con ejemplos. Eso ha quedado en m\u00ed. Muchas de las cosas que soy ahora s\u00e9 que son por cosas de las que mi abuelo me ense\u00f1\u00f3 de peque\u00f1o.<\/p>\n

Soy fang y me he vuelto a convencer de las cosas buenas que tienen los fang, que como cultura es enormemente solidaria. Quiz\u00e1s eso es lo primero que vimos en La Ciudad de los Muchachos. Ten\u00edamos una idea de la cultura europea muy desastrosa, pero al llegar a Ourense encontramos que hab\u00eda una tribu formada. Eso supuso en mi formaci\u00f3n la continuaci\u00f3n de la cultura fang con la que ya ven\u00eda de origen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este artista de cine y teatro, que usa Manoli\u00f1o Nguema como nombre art\u00edstico, sali\u00f3 de Guinea Ecuatorial el a\u00f1o posterior a su Independencia de Espa\u00f1a. Su objetivo: estudiar en Ourense, en La Ciudad de los Muchachos. 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