{"id":1703280,"date":"2022-12-31T20:14:23","date_gmt":"2022-12-31T20:14:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1703280"},"modified":"2022-12-31T20:14:23","modified_gmt":"2022-12-31T20:14:23","slug":"asume-lula-su-tercera-presidencia-en-un-pais-totalmente-cambiado-y-en-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/12\/asume-lula-su-tercera-presidencia-en-un-pais-totalmente-cambiado-y-en-crisis\/","title":{"rendered":"Asume Lula su tercera presidencia en un pa\u00eds totalmente cambiado y en crisis"},"content":{"rendered":"

\u201cA partir del 1 de enero de 2023 voy a gobernar para los 215 millones de brasile\u00f1os, no solo para los que me votaron\u201d, prometi\u00f3, sabiendo que no va a ser f\u00e1cil hacerlo con un Congreso en manos de la derecha y con la casta militar que cogobern\u00f3 con Bolsonaro.<\/em><\/strong><\/p>\n

por Aram Aharonian<\/strong><\/p>\n

Luiz In\u00e1cio Lula da Silva volvi\u00f3 a la Presidencia tras haber derrotado a Jair Bolsonaro por un escaso margen. Si bien el otrora obrero metal\u00fargico logr\u00f3 salir de la prisi\u00f3n y regresar al poder articulando una amplia alianza democr\u00e1tica de centroderecha a centroizquierda, el bolsonarismo mostr\u00f3 resiliencia como expresi\u00f3n de una parte importante de la sociedad brasile\u00f1a.<\/p>\n

\u201cA partir del 1 de enero de 2023 voy a gobernar para los 215 millones de brasile\u00f1os, no solo para los que me votaron\u201d, prometi\u00f3, sabiendo que no va a ser f\u00e1cil hacerlo con un Congreso en manos de la derecha y con la casta militar que cogobern\u00f3 con Bolsonaro.<\/p>\n

Los analistas se\u00f1alan que el bolsonarismo sobrevivir\u00e1 como una oposici\u00f3n fuerte, incluso porque eligi\u00f3 muchos senadores y diputados fieles y cuenta (por ahora) con el aval de los mandos castrenses.<\/p>\n

El imaginario alimentado por una memoria sesgada del poder militar de 1964 a 1985, \u00e9poca del \u201cmilagro brasile\u00f1o\u201d de crecimiento econ\u00f3mico cercano a 10 % al a\u00f1o y r\u00e1pida expansi\u00f3n de la clase media urbana, ya perdi\u00f3 su combustible y la confianza en los militares cay\u00f3 de 39 % en 2019 a 30 % en 2022.<\/p>\n

Las protestas golpistas crecen en rechazo popular, tras el bloqueo en noviembre de\u00a0\u00a0carreteras y el terror por el incendio por autobuses y autom\u00f3viles en la noche del 12 de diciembre en Brasilia. Los campamentos bolsonaristas delante de los cuarteles siguen desde el inicio de noviembre pidiendo un golpe militar que impida la asunci\u00f3n de Lula.<\/p>\n

Desmantelar el Estado brasile\u00f1o fue la tarea en que Jair Bolsonaro. Su pol\u00edtica fue una acci\u00f3n permanente contra el Estado, al subvertir su car\u00e1cter laico y someter a sus prop\u00f3sitos instituciones estatales que, en muchos casos, pasaron a actuar en contra de sus misiones originales, como la Fundaci\u00f3n Nacional del Indio (de de valorizaci\u00f3n de la cultura afrobrasile\u00f1a), adem\u00e1s de buena parte de los \u00f3rganos ambientales y culturales.<\/p>\n

Decir que Brasil sali\u00f3 de las urnas como un pa\u00eds dividido es un eufemismo: est\u00e1 pr\u00e1cticamente partido en dos. Lula obtuvo 60,3 millones de votos en la segunda vuelta frente a los 58,2 millones de Bolsonaro. Una diferencia m\u00ednima (50,9% frente a 49,1% de los votos v\u00e1lidos) sobre los 124 millones de votantes. Unos 32 millones de brasile\u00f1os \u221220,5% de los con derecho a voto\u2212 no acudieron a las urnas aunque el voto es obligatorio y los \u00edndices de abstenci\u00f3n eran tradicionalmente bajos.<\/p>\n

Sin dudas, el Brasil que sale de la elecciones no tiene buena cara y el error mayor del\u00a0\u00a0nuevo gobierno de Lula ser\u00eda pensar que el pa\u00eds y la sociedad son las mismas que hace dos d\u00e9cadas y se olvidara, como en los tres gobiernos anteriores del Partido de los Trabajadores (PT) de que la inclusi\u00f3n econ\u00f3mica no significa necesariamente inclusi\u00f3n social.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo y polit\u00f3logo Gilberto Carvalho, fundador del PT y enlace entre los movimientos sociales y la sociedad civil organizada durante los gobiernos de Lula y Dilma Rousseff, record\u00f3 que \u201cEl gobierno de Lula fue un gobierno poroso, que se abri\u00f3 a la sociedad, pero la participaci\u00f3n social fue limitada porque sirvi\u00f3 a una sociedad elitista, organizada, con conciencia y experiencia organizativa.<\/p>\n

No somos capaces de dialogar con la gran masa, admiti\u00f3 Carvalho, y como explicaci\u00f3n se\u00f1al\u00f3 que las protestas de 2013 y \u201cla ausencia de gente para defender nuestro proyecto frente al juicio pol\u00edtico\u201d a Dilma Rousseff, demuestran \u201cque la inclusi\u00f3n fue econ\u00f3mica, bien hecha, meritoria, pero no hubo inclusi\u00f3n ciudadana\u201d, dice.<\/p>\n

En sus dos primeros mandatos (2003-2010), Lula promovi\u00f3 una serie de programas sociales asistenciales para mejorar las condiciones materiales de vida de los sectores m\u00e1s pobres, pero nunca atac\u00f3 las ra\u00edces estructurales de la profunda desigualdad del pa\u00eds. El\u00a0\u00ab<\/em>lulismo\u00bb, como lo\u00a0<\/em>define el polit\u00f3logo Andr\u00e9 Singer, fue una forma de reformismo d\u00e9bil y de conciliaci\u00f3n permanente con las elites pol\u00edticas y econ\u00f3micas tradicionales.<\/p>\n

No hay que olvidar que, los gobiernos encabezados por el\u00a0PT\u00a0promulgaron importantes reformas que, por primera vez, dieron acceso a la educaci\u00f3n superior a millones de mujeres y varones j\u00f3venes de las periferias, la mayor\u00eda afrodescendientes. Casi todos ellos fueron los primeros de sus familias en poder ir a la universidad y en so\u00f1ar con el ascenso social.<\/p>\n

Esta \u00abnueva clase media\u00bb tuvo por unos a\u00f1os, un acceso a bienes de consumo que antes era impensable, hasta que la gran recesi\u00f3n durante el gobierno de Dilma Rousseff\u00a0\u00a0(2015), que profundizara el golpista de Michel Temer (2016-2018) y luego el gobierno de Bolsonaro, decenas de millones de brasile\u00f1os fueron sumergidos otra vez por debajo de la l\u00ednea de pobreza.<\/p>\n

Quiz\u00e1 a la dirigencia petista les parezca rid\u00edculas las protestas de los bolsonaristas tras las elecciones, denunciando \u201cfraude\u201d, pero esa\u00a0\u00a0es una se\u00f1al de lo que vendr\u00e1 con Lula en el gobierno. El a\u00fan presidente Jair Bolsonaro se presenta como un\u00a0\u00a0l\u00edder popular de derecha, algo novedoso en las \u00faltimas d\u00e9cadas en Brasil. M\u00e1s all\u00e1 de los adjetivos que le quieran sumar, es un l\u00edder de la ultraderecha, que es popular, con lenguaje popular, con costumbres populares.<\/p>\n

Carvalho, director de la Escuela Nacional de Formaci\u00f3n del PT, se\u00f1ala que el partido envejeci\u00f3 y perdi\u00f3 contacto con las periferias hoy \u201cocupadas por el narcotr\u00e1fico, las milicias y los neopentecostales\u201d.\u00a0\u00a0<\/strong>No es el mismo\u00a0\u00a0Brasil de principios de siglo: el movimiento sindical fuerte en aquel entonces, desde el ABC paulista,, del contrato formal, ya no existe. Hoy es el mundo de la informalidad, del salto de la manipulaci\u00f3n comunicacional que trajo Internet.<\/strong><\/p>\n

\u00bfHan pensado los intelectuales del PT c\u00f3mo garantizar la\u00a0\u00a0participaci\u00f3n popular y c\u00f3mo se debe dialogar con el otro polo? Durante demasiados a\u00f1os los militantes \u2013sobre todo los intelectuales- lulistas se dedicaron a hablar entre ellos, en la burbuja, y creen que eso se llama di\u00e1logo social.<\/p>\n

El desaf\u00edo es repensar el concepto de participaci\u00f3n, ampli\u00e1ndolo m\u00e1s all\u00e1 de la \u00e9lite, la sociedad organizada, las organizaciones, las ONGs\u2026 para dialogar con la masa, much\u00edsimo m\u00e1s numerosa, que quiz\u00e1 no tiene cultura de participaci\u00f3n pero que siempre (e hist\u00f3ricamente) se organiza de alguna manera, como la juventud que se sum\u00f3 a la campa\u00f1a, pese a la resistencia de los viejos cuadros.<\/p>\n

Los an\u00e1lisis m\u00e1s profundos se\u00f1alan que la dirigencia del PT debiera encontrar la forma de comunicarse con los evang\u00e9licos, porque la realidad es que aquella periferia que era ocupada por las comunidades eclesiales de base ni por las Pastorales cat\u00f3licas (progresista en aquel Brasil de principios de siglo) sino por los neopentecostales, el narcotr\u00e1fico y las milicias. Ya no es el mundo laboral del ABC paulista, del movimiento sindical, del contrato formal, es el mundo de la informalidad, de este salto comunicativo que ha tra\u00eddo Internet. Es otro Brasil.<\/p>\n

Cuando el PT era gobierno, los evang\u00e9licos estaban interesados en tener relaciones y cuando cay\u00f3, voltearon al otro lado. La realidad es que nadie en el PT se preocup\u00f3 por mantener contactos s\u00f3lidos con las bases. De los 20 mil candidatos a concejales en 2020 dos mil eran evang\u00e9licos.<\/p>\n

Los movimientos sociales, como el Movimiento de Afectados por las Represas (MAB) y el Movimiento de los Trabajadores sin Tierra (MST) surgieron y fueron estimulados\u00a0\u00a0por la labor de base de la Iglesia cat\u00f3lica progresista. Pero el Papa Juan Pablo II hizo el trato con el presidente estadounidense Ronald Reagan para perseguir a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, cortando una fuente de movimientos sociales en toda Am\u00e9rica Latina y al mismo tiempo enviaron neopentecostales a la regi\u00f3n.<\/p>\n

Pero tampoco ser\u00eda la primera vez que las elites \u2013preocupadas por no perder sus posiciones- desperdicien esa energ\u00eda transformadora, desde\u00f1en sus ideas y propuestas, aun sabiendo que el futuro es de ellos.<\/p>\n

Es con esos millones de bolsonaristas y\/o derechistas, especialmente con los evang\u00e9licos, que el lulismo debe aprender a dialogar, pese a que durante la campa\u00f1a, Lula se resistiera\u00a0\u00a0a la idea de que ten\u00eda que comunicarse espec\u00edficamente con este grupo. Hasta que al final de la segunda vuelta, el PT lanz\u00f3 la carta a los evang\u00e9licos, pero con la resistencia de Lula.<\/p>\n

Carvalho habla\u00a0\u00a0de crear muchas c\u00e9lulas, en cada barrios, que busquen reorganizar a la poblaci\u00f3n, como ante lo hicieran las comunidades eclesi\u00e1sticas de base, esta vez sin car\u00e1cter religioso. Se trata de crear un ambiente familiar en peque\u00f1os grupos para mirar y analizar la realidad, en el viejo m\u00e9todo de Paulo Freire: la educaci\u00f3n desde la lucha y la vida pol\u00edtica.<\/p>\n

Que estos comit\u00e9s se articulen realmente con la sociedad organizada depende de la habilidad de meterse en la cultura popular para buscar la forma de seducir, atraer\u00a0\u00a0y\u00a0\u00a0organizar a esta juventud y a toda esta gente que no se adapta a la forma tradicional de hacer pol\u00edtica del PT.<\/p>\n

La dirigencia lulista a\u00fan no ha discutido la perentoria necesidad de una pol\u00edtica comunicacional y quiz\u00e1, como antes, la deje en manos de la gente de O Globo.\u00a0\u00a0Sin comunicaci\u00f3n propia, el gobierno y el pa\u00eds quedan a merced del terrorismo de los medios hegem\u00f3nicos (trasnacionales y nacionales) y no se podr\u00e1 llevar a cabo una educaci\u00f3n popular masiva.<\/p>\n

La lucha comunicacional bien podr\u00eda estar en manos de universitarios, en un proyecto para combatir el analfabetismo y el analfabetismo funcional, montando brigadas de trabajo en las periferias. Esa tambi\u00e9n es una forma de hacer pol\u00edtica.<\/p>\n

La lucha comunicacional comienza por no enredarse con el l\u00e9xico neoliberal. \u201cNuevo laberinto fiscal\u201d, \u201cla proporci\u00f3n deuda\/PIB\u201d, \u201cganar confianza del mercado\u201d y otros t\u00e9rminos supuestamente cient\u00edficos no son m\u00e1s que argucias liberales para quitar la inversi\u00f3n p\u00fablica y el desarrollo para favorecer del mundo financiero. El problema radica en que los sectores progresistas los toman como nuevos paradigmas econ\u00f3micos.<\/p>\n

Si los brasile\u00f1os m\u00e1s pobres tuvieron la ilusi\u00f3n de cambiar de clase social durante los dos gobiernos de Lula y el primer mandato de Dilma Rousseff, sus condiciones de vida reales no se modificaron. El asistencialismo poco cambi\u00f3 en las interminables periferias de las grandes ciudades, sin transporte p\u00fablico de calidad, sin educaci\u00f3n, sin sanidad, sin lugares de encuentro y de oferta cultural.<\/p>\n

Con ello se aliment\u00f3 la frustraci\u00f3n, abriendo el camino para las iglesias pentecostales, que saben operar como espacios comunitarios en contextos de elevada precariedad social, ofreciendo una red de apoyo mutuo y de socializaci\u00f3n que el Estado no brinda y exigen, a cambio, el respeto de una serie de comportamientos profundamente conservadores, adem\u00e1s del pago del\u00a0diezmo, el\u00a0<\/em>\u00a010% de todo lo que ganan los fieles.<\/p>\n

Lamentablemente, los sectores m\u00e1s duros de la Iglesia cat\u00f3lica aprovecharon este discurso para impulsar una agenda de valores cada vez m\u00e1s conservadora, empezando por una f\u00e9rrea oposici\u00f3n al aborto.\u00a0Al\u00a0\u00a0auge del populismo autoritario, ahora llaman a protagonizar el\u00a0contragolpe cultural<\/em>.<\/p>\n

La candidata m\u00e1s votada entre quienes no pasaron a la segunda vuelta, Simone Tebet, que hab\u00eda recibido 4,9 millones de votos,\u00a0qued\u00f3 fuera del gabinete de Lula, por ego\u00edsmos partidarios seg\u00fan Forum21. Al igual que Marina Silva, la ecologista y pedagoga brasile\u00f1a.<\/p>\n

Ni el tiro del final le sali\u00f3 a Bolsonaro. La selecci\u00f3n de f\u00fatbol volvi\u00f3 en silencio tras su estrepitoso fracaso en Catar, con un alica\u00eddo Neymar, que hab\u00eda anunciado su apoyo al ultraderechista. Lula sostuvo que Neymar apoy\u00f3 a Bolsonaro porque \u201ctiene miedo\u201d que con el cambio de gobierno salga a la luz el tema de su evasi\u00f3n millonaria de impuestos que su padre negocia con Paulo Guedes, el ministro de Econom\u00eda\u2026<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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