{"id":1702855,"date":"2022-12-29T19:30:52","date_gmt":"2022-12-29T19:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1702855"},"modified":"2022-12-29T19:49:36","modified_gmt":"2022-12-29T19:49:36","slug":"muros-que-hablan-un-nuevo-sitio-de-memoria-se-levanta-en-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/12\/muros-que-hablan-un-nuevo-sitio-de-memoria-se-levanta-en-chile\/","title":{"rendered":"Muros que hablan: Un nuevo sitio de memoria se levanta en Chile"},"content":{"rendered":"

Por Maxine Lowy<\/p>\n

Una casa en estado de abandono y la historia guardada entre sus escasos muros son el motor que impulsa a un grupo de j\u00f3venes a crear un nuevo espacio de memoria, un baluarte en tiempos de negacionismo.<\/p>\n

Ese inmueble siempre le intrigaba. Todas las ma\u00f1anas, caminando a paso acelerado hacia avenida Recoleta para ir al colegio, y luego, por la tarde, a ritmo relajado de vuelta a casa, lo pasaba. A veces se deten\u00eda frente a la entrada para asomarse y mirar por entre la reja de hierro forjado con el n\u00famero 582A de esa calle Pedro Donoso. \u00a0Al interior del sitio, pod\u00eda ver una casa rodeada de una selva de matorrales y \u00e1rboles sobrecrecidos.<\/p>\n

Mucho antes de su nacimiento, algo sucedi\u00f3 en esa casa, que marc\u00f3 el barrio, y que, hasta el d\u00eda de hoy, le estremece a su madre, Ana Mar\u00eda Gonz\u00e1lez, de 52 a\u00f1os.<\/p>\n

El golpe militar se hab\u00eda hecho sentir en los estrechos pasajes de la poblaci\u00f3n colindante, Quinta Bella, a partir de un allanamiento y detenci\u00f3n masivos para sembrar terror. Pero en las calles anchas de la poblaci\u00f3n Venezuela, donde ella vive, nunca antes se hab\u00eda notado mucha presencia militar.\u00a0 En aquella \u00e9poca, Pedro Donoso era una calle m\u00e1s angosta, su columna vertebral era una arboleda que se extend\u00eda los dos kil\u00f3metros entre las avenidas Recoleta y El Salto con peque\u00f1as lomas donde uno se tiraba al pasto en d\u00edas de calor.<\/p>\n

La casa era conocida en ese barrio de la zona norte (hoy Recoleta, pero en esa \u00e9poca Conchal\u00ed) de Santiago porque la familia que la habitaba ten\u00eda una cultura solidaria. A principios de los \u201880, cuando las pol\u00edticas econ\u00f3micas de la dictadura precarizaban la vida de los vecinos, en ese lugar se hac\u00eda ollas comunes para paliar el hambre y bingos a beneficio de personas necesitadas. Tambi\u00e9n abr\u00edan sus puertas para reuniones de la resistencia. La inteligencia militar la eligieron para sus prop\u00f3sitos en junio 1987 porque sab\u00edan que all\u00ed se reun\u00eda el Frente Patri\u00f3tico Manuel Rodr\u00edguez (FPMR).<\/p>\n

\u201cEse d\u00eda 16 de junio de 1987 escuch\u00e9 y vi,\u201d recuerda Ana Mar\u00eda, en ese entonces una estudiante de 17 a\u00f1os. Lo que escuch\u00f3 le despert\u00f3 en la madrugada. Fue el sonido de metralletas.<\/p>\n

Vecinos que estaban m\u00e1s cerca al lugar escucharon a un oficial que gritaba por meg\u00e1fono: \u201cEst\u00e1n rodeados! \u00a1R\u00edndanse!\u201d Luego, silencio.<\/p>\n

Lo que Ana Mar\u00eda vio fue a numerosos oficiales, algunos en uniforme policial, otros de civil, y furgones policiales, que mantuvieron acordonado al sector durante toda la jornada. Desde temprano los periodistas ven\u00edan a mirar y tomar fotos.<\/p>\n

Ese d\u00eda y durante las semanas subsiguientes, los medios de comunicaci\u00f3n daban cuenta de un enfrentamiento en que habr\u00eda sido abatida una banda de peligrosos extremistas. Algunos por miedo a las represalias, otros por complicidad, replicaron el comunicado oficial emitido por la Direcci\u00f3n Nacional de Comunicaci\u00f3n Social (Dinacos) y la Central Nacional de Informaciones (la CNI).<\/p>\n

Igual que sus vecinos, Ana Mar\u00eda escuch\u00f3 con incredulidad los relatos noticieros. Ninguna casa aleda\u00f1a fue impactada por balas; ning\u00fan proyectil de bala se hallaba en la calle afuera. A\u00f1os despu\u00e9s, cuando pasaba delante con su hijita, le contaba que en ese lugar hubo un \u201cmontaje\u201d, palabra que la ni\u00f1a no entend\u00eda bien.<\/p>\n

Hoy esa ni\u00f1a, Misky Alvarez, tiene 26 a\u00f1os y Pedro Donoso 582 ha llegado a ser una br\u00fajula para ella: es secretaria de la Fundaci\u00f3n Casa de Memoria y Resistencia Corpus Christi que se form\u00f3 para restaurar el sitio y rescatar su historia. Hoy Misky entiende cabalmente lo que pas\u00f3 en ese lugar.<\/p>\n

Nueve meses despu\u00e9s del fallido atentado contra la vida de Augusto Pinochet, llevado a cabo por el FPMR el 7 de septiembre de 1986 en el Caj\u00f3n del Maipo, donde fallecieron cinco de sus escoltas, los aparatos de inteligencia segu\u00edan las pistas de los atacantes. Desde principios de 1987 segu\u00edan a los militantes del FPMR.<\/p>\n

En la madrugada del 16 de junio de 1987, cuatro hombres y tres mujeres, j\u00f3venes rodriguistas que hab\u00edan sido detenidos en diferentes lugares el d\u00eda anterior y llevados para ser torturados en el Cuartel Borgo\u00f1o al lado del r\u00edo Mapocho cerca de avenida Independencia, fueron introducidos, ojos vendados, manos atadas y descalzos, en veh\u00edculos que se dirigieron m\u00e1s al norte. Una vez en el lugar, dejaron a los cuatro hombres en la primera pieza, y a las mujeres atr\u00e1s en una habitaci\u00f3n, en la cocina y en el pasillo, todos con dos agentes al lado. Al darse una se\u00f1al, los oficiales simult\u00e1neamente dispararon. La teatralidad no termin\u00f3 ah\u00ed: colocaron armas de alta calibre alrededor de las v\u00edctimas. As\u00ed culmin\u00f3 la \u00faltima escena de lo que se conoce como Operaci\u00f3n Albania o Matanza de Corpus Christi, el asesinato en sangre fr\u00eda de doce personas. No fue sino hasta el a\u00f1o 2007, al ser corroborados los hechos por fallo definitivo de la Corte Suprema, que el pa\u00eds supo la verdad: fue una puesta en escena elaborada y calculada para ocultar una matanza.<\/p>\n

La Asamblea de Memoria y Resistencia Corpus Christi rescata las historias de vida de los siete:<\/p>\n

A sus 20 a\u00f1os, el electromec\u00e1nico y adherente a la teolog\u00eda de liberaci\u00f3n, Manuel Valencia Calder\u00f3n era el m\u00e1s joven. Ricardo Silva Soto, de 27, era estudiante de qu\u00edmica y farmacia, m\u00fasico, y bueno para los deportes. Ricardo Rivera Silva, 24, chofer de la locomoci\u00f3n colectiva, era un joven dirigente de Lota, la zona del carb\u00f3n, y amaba el mar. Patricia Quiroz Nilo, 29, era una compa\u00f1era de templanza que hac\u00eda que muchos confiaran en ella. Desde peque\u00f1a Elizabeth Escobar, 29, vivi\u00f3 los estragos de la pobreza, que imposibilit\u00f3 que cumpliera su sue\u00f1o de estudiar en la universidad. Esther Cabrera, la Chichi, 22, fue una dirigente secundaria sobresaliente y carism\u00e1tica. Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Valenzuela Levi, 30, un economista con habilidades art\u00edsticas, comand\u00f3 el atentado en el Caj\u00f3n del Maipo.<\/p>\n

Misky y sus compa\u00f1eros de la Asamblea, pertenecientes a las nuevas generaciones, se sienten convocados por los siete j\u00f3venes que crecieron en dictadura, palpando c\u00f3mo se normalizaba el terror estatal y se precarizaba la existencia humana, lo que desemboc\u00f3 para ellos en un radical proceso de toma de conciencia.<\/p>\n

En la actualidad, los j\u00f3venes de la Asamblea observan un \u201cego\u00edsmo que inculc\u00f3 este sistema,\u201d que se manifiesta en un exacerbado consumismo e individualismo, se\u00f1ala Miguel Catal\u00e1n, presidente de la Fundaci\u00f3n. \u201cMuchos cabros se contaminan con un resentimiento hacia lo sist\u00e9mico, [y] se a\u00edslan\u201d.<\/p>\n

Silvana N\u00fa\u00f1ez, vicepresidenta de la Fundaci\u00f3n, afirma: \u201cEn Chile no se vive la misma pobreza que los \u201980; es mucho m\u00e1s disfrazada. Tenemos mejores condiciones materiales, pero no s\u00e9 qu\u00e9 tanto ha cambiado, por el esfuerzo individual que cada uno tiene que hacer para poder conseguirla\u201d.<\/p>\n

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Fundaci\u00f3n casa Pedro Donoso<\/p><\/div>\n

\u201cDe all\u00ed,\u201d dice Miguel, \u201cnace la idea de recuperar este sitio de memoria para ser un lugar de encuentro de nuevas ideas y potenciar y respaldar a organizaciones que quieren impactar en la realidad. Crear un espacio de resistencia en la zona norte.\u201d Misky acota, \u201cQueremos [\u2026] pensar en el otro. Es lo m\u00e1s simple. Generar espacios donde pueda fluir la empat\u00eda\u201d.<\/p>\n

El enigm\u00e1tico port\u00f3n de anta\u00f1o ahora se abre a menudo al barrio. Integrantes de la Asamblea dan visitas guiadas al sitio y se han organizado varias jornadas culturales. A fines de octubre se lanz\u00f3 un libro y se montaron exposiciones de arte y de fotograf\u00eda. El artista Nicol\u00e1s colg\u00f3 sus pirograbados en madera en la primera pieza, frente a un muro salpicado con impactos de balas. Naci\u00f3 5 a\u00f1os despu\u00e9s de los hechos y vive en la vecindad. Entr\u00f3 por primera vez a principios del a\u00f1o. \u201cLo que han hecho los chiquillos es algo maravilloso: hacer revivir el espacio, pero sin intervenir la historia. Lo importante es no cambiar nuestra historia en este espacio donde se siente la historia. Cada vez que entro ac\u00e1, siento una energ\u00eda especial\u201d.<\/p>\n

Juan, un universitario espa\u00f1ol que estudia en Santiago y colabora con el proyecto de la casa, tambi\u00e9n estuvo presente en la actividad cultural de octubre. \u201cLo vivo muy cercano porque mi pa\u00eds vivi\u00f3 una dictadura militar de 40 a\u00f1os y hay un esfuerzo para recuperar la historia. Pero en Espa\u00f1a son instituciones las que promueven la memoria. Este proyecto auto-gestionado de base para recuperar la memoria y este espacio es un ejemplo y un aprendizaje importante\u201d.<\/p>\n

Jornadas culturales como estas ahora son posibles porque desde principios del a\u00f1o una veintena de personas ha trabajado para despejar, desmalezar y restaurar el sitio. Sacaron varias camionadas de escombros y basura.\u00a0 En agosto, en la s\u00e9ptima jornada de trabajo, instalaron ca\u00f1er\u00edas, habilitaron el ba\u00f1o y sacaron ra\u00edces. Cuando se iniciaron las labores de restauraci\u00f3n, quedaba solo el esqueleto de la casa. Su techo, ventanas, puertas y pisos fueron consumidos en fogatas o vendidos por j\u00f3venes aficionados a tomar y drogarse quienes saltaron al muro exterior y ocuparon la casa durante varios a\u00f1os, y terminaron destruy\u00e9ndola.<\/p>\n

Por la vulnerabilidad de la casa y los agentes inmobiliarios que tienen sus ojos puestos en la propiedad, la cual, a dos cuadras de una estaci\u00f3n del Metro, tiene un valor alt\u00edsimo, es urgente tomar medidas para preservarla e impedir su destrucci\u00f3n, dicen los integrantes de la Asamblea.<\/p>\n

Un paso trascendental para proteger la casa fue la votaci\u00f3n un\u00e1nime del Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) que el 23 de noviembre aprob\u00f3 la solicitud de declaraci\u00f3n de la casa de calle Pedro Donoso 582A monumento hist\u00f3rico. Un importante gestor del tr\u00e1mite fue la Municipalidad de Recoleta y su Observatorio de los Derechos Humanos.<\/p>\n

De los 1132 recintos a lo largo de Chile que en 2005 la Comisi\u00f3n Nacional sobre la Prisi\u00f3n Pol\u00edtica y Tortura identific\u00f3 como lugares que la dictadura us\u00f3 para detener y torturar, menos de 30 han sido declarados monumentos nacionales por el CMN. En enero de 1996 el sitio de los Hornos de Lonquen, lugar al sur de Santiago donde en 1978 se hall\u00f3 los restos humanos pertenecientes a 15 personas detenidas y forzosamente desaparecidas desde 1973, fue declarado el primer Monumento Hist\u00f3rico. Villa Grimaldi, donde se estima que unos 4500 mujeres y hombres \u2013 de los cuales 228 permanecen forzosamente desaparecidos- fueron llevados detenidos entre 1974 y 1977, fue recuperado como sitio de memoria tambi\u00e9n en 1996 y declarado Monumento Hist\u00f3rico en 2004.<\/p>\n

Cuando se publique el decreto en el Diario Oficial, la casa de calle Pedro Donoso 582A se sumar\u00e1 formalmente a los dem\u00e1s espacios en fortalecer la memoria hist\u00f3rica, elaborar educaci\u00f3n sobre los derechos humanos y proporcionar reparaci\u00f3n moral a los familiares.<\/p>\n

En conversaci\u00f3n con esta periodista, una familiar cercana a la casa de calle Pedro Donoso 582A, recalc\u00f3 con elocuencia su valor como sitio de memoria: \u201cEste sitio forma parte de una geograf\u00eda del terror, de una huella, trazabilidad, un mapa que inscribe todo el alcance que tuvieron en la dictadura militar estas violaciones a los derechos humanos. Es distinto leer sobre algo que pas\u00f3 en cierto lugar que no tienes manera de anclarlo en tu imagen, tu memoria, y coraz\u00f3n, que verlo f\u00edsicamente\u201d.<\/p>\n

\u201cTodos los sitios de memoria hablan del horror y son especialmente significativos porque el horror es algo tan indescriptible que las palabras no alcanzan nunca\u201d, agreg\u00f3 (quien prefiri\u00f3 no identificarse). \u201cTodo lo que no puede decir un ser humano, lo dice un sitio de memoria. Estos sitios de conciencia esparcidos por la faz de la tierra, nos recuerdan que el horror existe como posibilidad humana y, al mismo tiempo existen luchas para que no vuelva a suceder. Pero desde que pas\u00f3 esto, 35 a\u00f1os atr\u00e1s, tuvimos el estallido social y nuevamente violaciones a los derechos humanos feroces. Por lo tanto, el nunca m\u00e1s es algo que se tiene que reeditar permanentemente y tiene que circular como concepto entre tantos seres humanos a quienes podemos llegar\u201d.<\/p>\n

En estos tiempos cuando el negacionismo en Chile atenta contra fr\u00e1giles memorias, los muros de calle Pedro Donoso 582A no hablan, m\u00e1s bien gritan.<\/p>\n

\"\"

Maxine Lowy<\/p><\/div>\n

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