El Qhapac Raymi, fiesta de los justos seg\u00fan su traducci\u00f3n literal al espa\u00f1ol, o la fiesta de la nueva vida, es la segunda fiesta m\u00e1s importante de los pueblos ind\u00edgenas andinos, despu\u00e9s del Inti Raymi, la fiesta del dios sol -Inti-.<\/p>\n
Esta fiesta ancestral coloca particular \u00e9nfasis en la celebraci\u00f3n de la etapa de transici\u00f3n de los ni\u00f1os a j\u00f3venes, y de los j\u00f3venes en adultos, adem\u00e1s de agradecer el crecimiento del ma\u00edz, grano que por miles de a\u00f1os ha mantenido el equilibrio alimenticio de los pueblos que habitan al cobijo de los majestuosos\u00a0 Andes.<\/p>\n
En la cosmovisi\u00f3n y filosof\u00eda andina, los rituales, fiestas y dem\u00e1s formas de brindar un horizonte de sentido al mundo, est\u00e1n principalmente determinados por su relaci\u00f3n con la naturaleza. Dentro de ella, los elementos m\u00e1s destacados son los astros y sus movimientos, por ello las cuatro principales festividades del mundo andino toman como referencia a las posiciones de la tierra cuando gira alrededor del sol, celebr\u00e1ndose en los solsticios y equinoccios.<\/p>\n
El Qhapac Raymi, fiesta real dedicada a la germinaci\u00f3n, constituye una de las cuatro fiestas anuales del calendario andino, que coinciden con las fechas de cambio de estaci\u00f3n en el calendario impuesto por la cristiandad.<\/p>\n
El Inti Raymi es la fiesta a la fecundidad de la madre tierra, la celebraci\u00f3n del sol y la luz y coincide aproximadamente con el 21 de junio.<\/p>\n
El Kulla Raymi representa el culto a la fertilidad de la madre tierra y se celebra junto al equinoccio de oto\u00f1o (21 de septiembre).<\/p>\n
Por \u00faltimo, alrededor del 21 de Marzo se festeja el Pawkar Raumi, como homenaje a la Pacha Mama, al renacimiento y florecimiento de la vida.<\/p>\n
En \u00e9pocas Incaicas, el Qhapak Raymi constitu\u00eda un ritual de transici\u00f3n dirigido hacia j\u00f3venes que, una vez victoriosos en diferentes pruebas de resistencia f\u00edsica y espiritual, pasaban a ser caballeros, y por ello se les rend\u00eda homenaje con la entrega de un tipo de indumentaria especial que era la muestra explicita de su nueva etapa de vida. Por ello que al Qhapak Raymi tambi\u00e9n se lo conozca como la fiesta de la nueva vida. Los j\u00f3venes son los homenajeados, pero en toda festividad Andina, la comunidad entera se convierte en sujeto de fiesta, nadie queda exento.<\/p>\n
Aunque muchos de los rituales prehisp\u00e1nicos del Qhapak Raymi se han perdido con la colonizaci\u00f3n, muchos otros contin\u00faan en pie, conservando las mismas connotaciones simb\u00f3licas que este ritual significa, especialmente en los ni\u00f1os y j\u00f3venes, aunque variando en expresiones seg\u00fan el pa\u00eds y las comunidades que la celebran.<\/p>\n
As\u00ed por ejemplo, en comunidades del altiplano boliviano o de los Andes peruanos, es muy com\u00fan ver que los asistentes de la celebraci\u00f3n lleven sus mejillas abultadas, a causa de las m\u00faltiples hojas de coca que mastican concomitantemente a la celebraci\u00f3n de la fiesta, para adquirir energ\u00eda y buenos augurios. El \u201ccoquear\u201d -realizaci\u00f3n de masticar hojas de coca- de las festividades andinas, es un acto ritual que no esta tan presente en el Ecuador, a diferencia de los pa\u00edses anteriormente mencionados.<\/p>\n
Los alimentos son de car\u00e1cter comunitario, por ello se deja de lado las individualidades occidentales de los platos y los cubiertos, para ser reemplazados por la \u201cPampa Mesa\u201d, que es una larga lona extendida sobre el suelo, en donde se sit\u00faan los alimentos cosechados para posteriormente ser ingeridos directamente con las manos. Choclo, papa, mote, tostado, fritada, garbanzo, cuy, entre otros, son los alimentos m\u00e1s apetecidos.<\/p>\n
Los alimentos son ubicados de acuerdo a sus colores, y forman una \u201cChakana\u201d o cruz andina, otro de los principales s\u00edmbolos andinos. En cuanto a la bebida, la chicha de jora y el licor puro destilado de ca\u00f1a, son las bebidas que acompa\u00f1an y brindan la fuerza para sostener las largas horas de baile.<\/p>\n
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(*) Noticia elaborada en base a textos e im\u00e1genes de Bryan Silva<\/em><\/p>\n El Qhapac Raymi, fiesta de los justos seg\u00fan su traducci\u00f3n literal al espa\u00f1ol, o la fiesta de la nueva vida, es la segunda fiesta m\u00e1s importante de los pueblos ind\u00edgenas andinos, despu\u00e9s del Inti Raymi, la fiesta del dios sol…<\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":1701857,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,106739,80,67],"tags":[108629,11815,108630],"class_list":["post-1701854","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-noticia","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-festividad-andina","tag-pueblos-indigenas","tag-qhapac-raymi"],"yoast_head":"\n