Nuevas generaciones desconectadas de su entorno e inmersas en la tendencia global.<\/p>\n
Sin llegar a profundizar demasiado en las consecuencias que puede tener la imitaci\u00f3n de valores, la adopci\u00f3n de estilos culturales ajenos o la p\u00e9rdida de contacto con las propias ra\u00edces, se podr\u00eda dibujar un esbozo de lo que suceder\u00e1 con nuestras sociedades futuras. Inmersas en un consumismo que no les pertenece y guiadas a ciegas por la necesidad de fundirse en la masificaci\u00f3n, nuestras generaciones reci\u00e9n estrenadas y crujientes dentro de sus trajes de fibra sint\u00e9tica, comienzan a mostrar la verdadera cara de la globalizaci\u00f3n cultural.<\/p>\n
Indiferentes ante la realidad social que la rodea, una porci\u00f3n peligrosamente alta de la juventud de los pa\u00edses en desarrollo prefiere responder a los est\u00edmulos alienantes de aquellas sociedades de la abundancia y la plastificaci\u00f3n del yo, que satisfacen los deseos y las inquietudes m\u00e1s b\u00e1sicas de los nuevos trepadores sociales. El \u00abway of life\u00bb de los a\u00f1os cincuenta ha renacido, vigoroso y triunfante, pero completamente desprovisto de aquel encanto ingenuo que le dio origen y, obviamente, carente por completo de las razones que lo sustentaron en su momento de gloria. Es decir, transformado en un tel\u00f3n hollywoodense que ofrece a cada sue\u00f1o una respuesta a la medida.<\/p>\n
De esta cuenta, los estratos sociales privilegiados de nuestros pa\u00edses han producido una juventud que vive en un contexto accidental, prestado y ajeno… Un contexto al que se sienten ligados por la naturaleza pero no por la cultura. Y entonces transforman su entorno en una peque\u00f1a y modesta r\u00e9plica de lo que creen es su verdadero hogar, aquel al que no pertenecen ni por naturaleza, ni por cultura, pero el cual contin\u00faa siendo, a pesar de todo, su \u00fanico modelo v\u00e1lido.<\/p>\n
Esta p\u00e9rdida progresiva de sentido de la realidad y la actitud poco caritativa de nuestros j\u00f3venes arribistas y extranjerizantes, ni siquiera est\u00e1 sustentada en la posibilidad cierta de acceder a los c\u00edrculos de una sociedad ideal. No s\u00f3lo porque esa sociedad no existe, sino porque tampoco los aceptar\u00eda, si as\u00ed fuera. Esta forma de migraci\u00f3n ideol\u00f3gica que se est\u00e1 produciendo en forma un tanto violenta, afecta sensiblemente el perfil cultural de nuestros pa\u00edses, y no deja de ocasionar un impacto negativo en los esfuerzos de algunos sectores por recuperar su identidad nacional.<\/p>\n
Es m\u00e1s que evidente la imposibilidad de generarse una identidad cultural s\u00f3lida y trascendente a partir de la ruptura con las propias ra\u00edces. Nada puede ser tan desgastante como luchar contra un enemigo interno que no se identifica con facilidad porque se cuela a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, de la adopci\u00f3n de costumbres extra\u00f1as, del desprecio por lo propio y de la exagerada discriminaci\u00f3n \u00e9tnica que resurge como derivaci\u00f3n natural del rechazo a lo que constituye la esencia del origen.<\/p>\n
La superficialidad de este nuevo marco de valores est\u00e1 claramente definida porque ninguno de sus principios responde a una necesidad real, a un an\u00e1lisis profundo de sus razones ni a una tendencia generalizada de buscar v\u00edas accesibles hacia el progreso. Todo lo contrario. Una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s notables es la falta absoluta de consistencia, revelada a trav\u00e9s de poses que no cuentan con un respaldo intelectual que permita sugerir una postura filos\u00f3fica. Sus seguidores m\u00e1s fieles son personas que viven, generalmente, dentro de un c\u00edrculo de creaci\u00f3n y satisfacci\u00f3n inmediata de necesidades que pertenecen a otra realidad, pero el cual les permite mimetizarse en un sue\u00f1o dorado del que no conocen las reglas.<\/p>\n
Esta juventud no alcanza a ver la responsabilidad que le toca en el desarrollo de su propio mundo, porque insisten en situarse en un \u00e9ter descrito en ingl\u00e9s, rechazando el contacto con todo elemento que le impida evadir la realidad de sus circunstancias. Cae en el sopor de sus falsos ideales, esforz\u00e1ndose por descalificar los rasgos particulares de su entorno. Mientras eso sucede en las alturas de los privilegios econ\u00f3micos, otros j\u00f3venes conscientes luchan por recuperar la identidad perdida e intentan, sin mucho \u00e9xito, restaurar los ideales que dieron vida a una cultura rica en tradiciones. La misma que act\u00faa como espejo de la pobreza y de las limitaciones de una poblaci\u00f3n que desconoce las supuestas ventajas de la globalizaci\u00f3n.<\/p>\n
Los pueblos en desarrollo pierden sus ra\u00edces culturales por medio de la imitaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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