La ciudad me recibe con mucho calor, aunque me refresca el solo pensar que en\u00a0Fiske Menuco<\/em> (Gral. Roca) la\u00a0localidad de donde provengo, la temperatura a esa hora es varios grados m\u00e1s alta. El colectivo ingresando a la urbe me regala una panor\u00e1mica formidable del lago\u00a0Nahuel Huapi. Inmediatamente pienso en las veces que los lugare\u00f1os han avistado al \u00abNahuelito\u00bb y fantaseo con la posibilidad de fotografiar a esa figura, logrando un registro de calidad que pueda vender a alg\u00fan medio tendencioso, de esos medios bien amarillos como el color de la retama ex\u00f3tica que inunda las banquinas en esta parte del a\u00f1o. De lograr esa venta podr\u00eda juntar unos morlacos que me permitan comprar un lente nuevo, mejorando el modesto equipo Nikon que cargo en una mochila vieja y desgastada. R\u00e1pidamente me salgo de esa l\u00f3gica mercantilista, record\u00e1ndome que no debo banalizar a \u00abpu nguen\u00bb<\/em>\u00a0de los territorios, reafirmando tambi\u00e9n que soy un fot\u00f3grafo o mejor dicho un \u00abfotografista\u00bb\u00a0mapuche\u00a0<\/em>y que el camino que voy a recorrer en este viaje, es el de visitar a\u00a0pu<\/em>\u00a0lamnguen<\/em>\u00a0presas, y a varias amistades que la vida y el activismo me han dado. La excusa es ser parte de la muestra d\u00f3nde eligieron una imagen de mi autor\u00eda, y donde adem\u00e1s podr\u00e9 escuchar y ver a Cora Gamarnik y Ana Cacopardo,\u00a0 con esas historias de resistencias al modelo neoliberal que nos muestra en su reconocido programa. Esa gran documentalista nos anima a pensar en una sociedad distinta, y que otro mundo de verdad es posible. Con un gran esfuerzo en lo econ\u00f3mico (la organizaci\u00f3n del festival no dispone de alojamiento y estad\u00eda para las y los fot\u00f3grafas\/os que fuimos seleccionados) y gracias al compromiso de la\u00a0\u00d1uke<\/em>\u00a0de mis\u00a0pichi che<\/em>\u00a0que se queda a su cuidado, relev\u00e1ndome de esas tareas cotidianas y compartidas, comienzo mi recorrido en la zona andina, lugar de resistencias y del levantamiento de roles en el mundo mapuche, que a esta altura ya es noticia mundial.<\/p>\n La\u00a0Ruka Mapuche<\/em>\u00a0se levanta en el faldeo de una loma, se encuentra pr\u00f3xima al edificio de\u00a0Radio Nacional\u00a0y pegada a la escuela de suboficiales de la polic\u00eda rionegrina. All\u00ed, en esa f\u00e1brica de milicos represores, flamea la bandera celeste y blanca. Varios escopeteros recorren el frente y los laterales del predio como advirtiendo a todo transe\u00fante que los uniformados dominan y controlan la zona. Mas atr\u00e1s y por un camino cuesta arriba y de tierra, est\u00e1 la tranquera de ingreso a la\u00a0ruka.<\/em>\u00a0Un\u00a0pe\u00f1i\u00a0<\/em>y compa\u00f1ero militante de un partido de izquierda que tambi\u00e9n participa como fot\u00f3grafo de la muestra, se ofrece a acercarme hasta all\u00ed. Al llegar, lo primero que vemos es a\u00a0pu pichikeche<\/em>\u00a0(ni\u00f1as\/os) que se refrescan y divierten en una pileta de verano color azul, no tan azul y colorida como el lago\u00a0Relmu Lafken<\/em> (Lago Arco\u00edris)\u00a0d\u00f3nde se ba\u00f1aban y jugaban libremente hasta hace unos d\u00edas, pero que mitiga el calor y divierte a los m\u00e1s peque\u00f1os, mientras\u00a0pu zomo<\/em>\u00a0de la\u00a0ruka<\/em>\u00a0conversan con una persona joven y de tez blanca, que sin mucho esfuerzo reconozco como cronista de alg\u00fan medio. Mientras saludo a los presentes en forma ordenada comenzando por mi derecha, pido disculpas por la interrupci\u00f3n, y ah\u00ed me cuenta este periodista que es parte de la cooperativa de medios\u00a0Lavaca. Me ofrecen asiento y mate, y en silencio escucho atentamente el relato y la conversa de cada una de ellas sobre lo sucedido un mes atr\u00e1s, cuando despu\u00e9s de la visita a la ciudad de la nefasta\u00a0Patricia Bullrich, el actual gobierno nacional y popular en la figura del ministro\u00a0An\u00edbal Fern\u00e1ndez, crea el\u00a0Comando Unificado Patag\u00f3nico\u00a0para la represi\u00f3n y desalojo de la comunidad que recuper\u00f3 territorio a\u00a0Parques Nacionales; recuperaci\u00f3n que se dio con un duro discurso a las pol\u00edticas indigenistas y a las organizaciones y comunidades que se sienten c\u00f3modas bajo el ala del estado paternalista, tambi\u00e9n con duras acciones directas como cortes de ruta, que vieron afectados los intereses de grupos privados del negocio tur\u00edstico e inmobiliario. Le\u00ed hace unos a\u00f1os en alg\u00fan medio digital, lo dicho por un\u00a0pe\u00f1i\u00a0<\/em>catedr\u00e1tico que analizaba esta relaci\u00f3n estado-pueblos originarios (en este caso el mapuche). Palabras m\u00e1s, palabras menos, dec\u00eda que si las nuevas generaciones se levantan, se organizan y recuperan territorio de esta manera, debe ser porque a muchos de nuestros viejitos, a muchos de nuestros mayores se les fue la vida golpeando puertas de las oficinas de tierras y otras dependencias estatales, en busca de la titularizaci\u00f3n de los pedreros que en muchos casos ocupan y ocuparon, o porque mediante enga\u00f1os fueron despojados de sus campos o corridos los alambres. Un caso concreto es el de las hermanas Mar\u00eda y Natividad de la\u00a0Lof Antual Albornoz, que fueron despojadas del campo donde nacieron por empresarios que alegan la propiedad de la tierra con un t\u00edtulo mal habido. La recuperaci\u00f3n se mantuvo por m\u00e1s de un a\u00f1o hasta que mediante un vil enga\u00f1o del fiscal Lozada, llevaron a Mar\u00eda a la comisar\u00eda dejando a su hermana en el casco con los alrededores sitiados por la polic\u00eda. Pudo resistir unos 128 d\u00edas en soledad con temperaturas de hasta 10 bajo cero. Su cuerpo y esp\u00edritu sintieron el rigor de la medida y debi\u00f3 ser asistida y llevada al hospital de\u00a0Wawel Niyeu<\/em> (Jacobacci). En este sentido, la\u00a0Coordinadora del Parlamento Mapuche Chewelche\u00a0denunci\u00f3 \u00e9sta y otras situaciones en la \u00faltima marcha provincial \u00abInkalei\u00f1 tai\u00f1 mapu\u00bb<\/em> (en defensa del territorio) del mes de junio, y en las puertas de la Direcci\u00f3n de tierras, que ha posibilitado la concentraci\u00f3n de miles de hect\u00e1reas a criollos y extranjeros; tambi\u00e9n el rol del poder judicial que, como en este caso, persigue, enjuicia y probablemente condene a quienes luchan por el acceso a la tierra y la vida digna. \u201cLo cantaba Berbel, el alambre y el fiscal pueden m\u00e1s\u201d, desliz\u00f3 Orlando Carriqueo (werken<\/em> de la coordinadora) al interior del edificio de la (in)justicia rionegrina. Una comisi\u00f3n para la investigaci\u00f3n de los t\u00edtulos y transferencias de tierras debi\u00f3 investigar las denuncias por t\u00edtulos mal habidos, comisi\u00f3n que nada resolvi\u00f3. El pirata ingl\u00e9s que alambr\u00f3 un lago debi\u00f3 ser investigado, pero para muestra sobra un bot\u00f3n: la provincia de R\u00edo Negro apel\u00f3 el fallo que obliga al magnate a liberar el acceso p\u00fablico del lugar.<\/p>\n Marcha provincial \u00abInkalei\u00f1 tai\u00f1 mapu\u00bb (en defensa del territorio). Foto de Jaime Carriqueo<\/p><\/div>\n Me perturba escuchar el relato de\u00a0pu zomo<\/em>\u00a0y todo lo vivido en aquellos d\u00edas. Hoy m\u00e1s tranquilas y en un clima ameno de entrevista, sonr\u00eden y hasta r\u00eden cuando recuerdan la proximidad de la escuela policial, si hasta se imaginan a ellas como objeto de pr\u00e1ctica en materia de represi\u00f3n para los nuevos agentes, o cuando cuentan que se sintieron un poco aliviadas y fortalecidas estando en Buenos Aires luego de ese traslado forzado en avi\u00f3n y en horas de la noche, en el momento en el que escucharon el\u00a0afafan<\/em>\u00a0(grito de arenga) de quienes se manifestaban afuera por el bienestar de ellas y el pronto regreso al territorio. Pasan las horas y se hace necesario regresar al evento fotogr\u00e1fico. Francisco, el cronista de Lavaca,\u00a0termina su entrevista, agradece y me consulta por la posibilidad de acompa\u00f1arme al evento donde la fot\u00f3grafa del medio est\u00e1 trabajando. Hacia all\u00e1 nos dirigimos junto a Facundo. Para m\u00ed una yapita en este viaje compartir momentos con cronistas de aquellos medios alternativos y cooperativos que contrarrestan lo hecho por los amarillistas. Al d\u00eda siguiente, regreso a la\u00a0ruka\u00a0<\/em>para poder hacer un registro y conversar con\u00a0pu lamnguen<\/em>. Mientras preparo la c\u00e1mara, mido la luz y seteo los par\u00e1metros, una de las\u00a0\u00f1a\u00f1a\u00a0<\/em>(mujer mapuche) divisa por la ventana la figura de otros dos cronistas que se acercan, tambi\u00e9n de otra cooperativa que buscan con muchas ansias el mismo relato del d\u00eda anterior. Una c\u00e1lida luz resalta el colorido de sus vestidos y\u00a0pu mu\u00f1olonco<\/em>. Lla reafirmaci\u00f3n identitaria y el control territorial van de la mano con esa decisi\u00f3n pol\u00edtica de usar a diario la vestimenta, por d\u00f3nde quiera que vaya la mujer\u00a0mapuche<\/em>. En esta ocasi\u00f3n, debo dar paso a la gente no\u00a0mapuche<\/em>\u00a0y solidaria que se acercan a compartir y visibilizar lo grave del operativo. Nuevamente me retiro y vuelvo al d\u00eda siguiente. En esta nueva visita \u00a0gratamente me encuentro con un\u00a0chachai<\/em>\u00a0(hombre mayor) que tambi\u00e9n es parte de la lof y que tiene un fluido manejo del\u00a0mapuchezungun. <\/em>Conversamos, re\u00edmos y hablamos en lengua dentro de lo poco que pude aprender en estos a\u00f1os. Por su lucidez en el pensamiento y palabra, me parece que estoy conversando con un joven\u00a0weichafe<\/em>\u00a0de los que a cara cubierta levantan una barricada en la ruta y denuncian las maniobras del estado y su aparato represor, m\u00e1s tarde lo veo tomar una rama como\u00a0r\u2019chr\u00fc\u00a0<\/em>(bast\u00f3n) y dirigirse al invernadero d\u00f3nde otro\u00a0pe\u00f1i<\/em>\u00a0riega los cultivos. Finalmente puedo tomar registro fotogr\u00e1fico y hasta soy parte del festejo sorpresa del cumplea\u00f1os del chao<\/em> (pap\u00e1) de la machi Betiana siendo el fotografista del festejo. Tambi\u00e9n puedo dialogar, ya con un poco m\u00e1s de confianza, con Mar\u00eda Nahuel. Ella me cuenta y se\u00f1ala por la ventana, el lugar donde la reconocida\u00a0machi guluche\u00a0<\/em>(persona proveniente del territorio hoy conocido como chile) Teresa Painequeo hac\u00eda\u00a0nguilipun<\/em>\u00a0para el\u00a0hui\u00f1oi chripantu<\/em>. Fue ella quien anuncio en la d\u00e9cada del 90 en una de sus visitas, que el rol de machi resurgir\u00e1 en un nacimiento venidero; a\u00f1os m\u00e1s tarde, en otra de sus llegadas, reconoce ese rol en una\u00a0pichi malen<\/em>\u00a0llamada Betiana. Comienza despu\u00e9s un largo y arduo camino como\u00a0machil\u00a0<\/em>(persona en proceso de preparaci\u00f3n para el rol de\u00a0machi<\/em>) para levantar a quien para nosotros\u00a0pu mapukeche<\/em>\u00a0es la autoridad m\u00e1xima en nuestra cultura aqu\u00ed en\u00a0Puel Mapu<\/em>. La comunidad urbana de la que formo parte, rescat\u00f3 la pr\u00e1ctica de esta ceremonia en el a\u00f1o 1997. En esa fr\u00eda madrugada comprend\u00ed la importancia de escuchar y guardar los relatos de nuestros mayores, de respetar los silencios para o\u00edr mejor el crepitar del pillan cuchral\u00a0<\/em>(fuego ceremonial). Tambi\u00e9n escuch\u00e9 y vi por vez primera a un joven de mi edad tocar el\u00a0\u00f1orkin<\/em>; qued\u00e9 maravillado por ese estridente sonido. Aquella noche me acompa\u00f1\u00f3 un\u00a0pe\u00f1i<\/em>\u00a0amigo del barrio y compa\u00f1ero de la escuela secundaria; por esas cosas de la vida, mi\u00a0pe\u00f1i anay<\/em>\u00a0hoy vive en\u00a0Furrilofche<\/em>. Cuando en esta visita al fin me encuentro con \u00e9l luego de varios a\u00f1os sin verlo, me cuenta que la ruca de su compa\u00f1era fue allanada el pasado 29 de octubre en simult\u00e1neo con los domicilios de Mar\u00eda Nahuel, Isabel \u201cPity\u201d Huala, Fiorella Huala entre otros familiares. D\u00edas antes, los allanamientos llegaron a la casa del comunicador mapuche Oscar Moreno, con una clara intenci\u00f3n persecutoria y de amedrentamiento hacia su persona.<\/p>\n Mar\u00eda Nahuel sostiene, dentro de la ruka mapuche, a uno de sus nietos menores. Foto de Jaime Carriqueo<\/p><\/div>\n A la\u00a0machi\u00a0<\/em>Betiana y su\u00a0\u00f1uke<\/em>\u00a0Mar\u00eda las vi por primera vez en unas audiencias que se realizaron en la c\u00e1mara de apelaciones en\u00a0Fiske Menuco<\/em>. All\u00ed la defensa a cargo de la\u00a0Gremial de Abogadas y Abogados\u00a0expuso la pericia antropol\u00f3gica sobre tan importante rol de\u00a0machi\u00a0<\/em>que ejerce la joven Betiana, pericia que no fue aceptada por la justicia porque para la gremial no se quiere reconocer que la cuesti\u00f3n de fondo es lo territorial. En esa jornada hubo varias absoluciones y pude tomar registro desde el interior de la sala a estas dos mujeres de las que hasta ese momento ven\u00eda escuchando o leyendo en alguna noticia. Tambi\u00e9n pude escuchar a Mar\u00eda denunciar en conferencia de prensa en las afueras de los tribunales federales, el terrorismo de estado que los procedimientos desplegaron sobre la comunidad en el a\u00f1o 2017 cuando el grupo Albatros asesin\u00f3 a Rafael Nahuel\u00a0iem<\/em>. A la\u00a0machi<\/em>, que a\u00fan era menor, estando en el piso, la quer\u00edan obligar a comer tierra: \u201c\u00a1Come tierra india de mierda!\u201d,\u00a0le gritaron ya reducida y precintada, entre otras terribles vejaciones.<\/p>\n Retrato de la machi Betiana Colhuan detenida en Bariloche. Foto de Jaime Carriqueo<\/p><\/div>\n En la reciente incursi\u00f3n del llamado \u00abComando Unificado Patagonico\u00bb del pasado mes de octubre, hay que decir que en esta ocasi\u00f3n est\u00e1 al mando un tal An\u00edbal, que tiene bigotes y aduce tener sangre originaria igual que Jos\u00e9, pero que todos sabemos que su perfil y conducta son iguales a las de Julio; la irrupci\u00f3n en el territorio\u00a0mapuche<\/em>\u00a0y en especial al\u00a0Lelf\u00fcn<\/em>\u00a0(espacio ceremonial) donde la\u00a0machi<\/em>\u00a0tiene su\u00a0rewe<\/em>, fue brutal y completamente desmedido. Cuentan que muy temprano en la ma\u00f1ana, mientras se dirig\u00edan a realizar\u00a0nguillipun<\/em>, escucharon detonaciones y las ramas que se quebraban ante el avance de las botas en todas direcciones. Otra vez se vieron violentamente reducidas, otra vez el racismo y el fascismo expl\u00edcito de los cuerpos armados. Otra vez violencia contra las infancias y sus madres. Con un embarazo a t\u00e9rmino, a Romina Rosas la arrastraron por el piso varios metros en su detenci\u00f3n, luego de un traslado en veh\u00edculo que para nada cuid\u00f3 su condici\u00f3n; fue alojada en una habitaci\u00f3n del hospital zonal, cercana a pacientes psiqui\u00e1tricos y expuesta a contraer cualquier virus o bacteria intrahospitalaria. All\u00ed perturbaron su tranquilidad y sue\u00f1o cada vez que pudieron. Las requisas eran hasta de madrugada, recuerda ella. A su\u00a0piti choyum<\/em>\u00a0(brotecito) el estado racista le rob\u00f3 el derecho a nacer libremente, en el territorio, en la pr\u00e1ctica diaria del\u00a0feyentun<\/em>\u00a0como toda la\u00a0lof\u00a0<\/em>esperaba. Por su parte, Celeste G\u00fcenumil cont\u00f3 tambi\u00e9n c\u00f3mo su peque\u00f1a de cinco a\u00f1os se interpuso ante un uniformado que pate\u00f3 el mois\u00e9s de tela donde estaba su hermanita de tan solo meses. Muy grave fue el traslado forzado de otras\u00a0zomo<\/em>\u00a0en avi\u00f3n y de noche al centro del poder pol\u00edtico nacional, obligadas a mostrar su desnudez una y otra vez y delante de cualquiera. Incomunicadas, desaparecidas por varias horas. La presi\u00f3n social y la r\u00e1pida movilizaci\u00f3n y solidaridad de tantas y tantos, las fortaleci\u00f3 y las trajo de vuelta al\u00a0lafken mapu<\/em>\u00a0(zona cordillerana).<\/p>\n En la\u00a0ruka mapuche<\/em>\u00a0varias generaciones pasaron en busca del\u00a0quim\u00fcn<\/em>\u00a0que en nuestras familias no fue transmitido. Mucho ya hemos hablado del por qu\u00e9 no se nos ense\u00f1\u00f3 tal o cual cosa. Es un largo proceso de rearmado y reconstrucci\u00f3n de nuestro mundo que lleva su tiempo, y que en cada persona el momento llega de distintas formas, aunque a algunos nunca les llega o tristemente se posicionan del lado del opresor tomando el discurso de \u00abpseudo mapuche\u00bb. En esas paredes veo dibujos y pinturas, veo l\u00e1minas para la ense\u00f1anza y aprendizaje de la lengua, veo fotos de Rafita y El\u00edas. Los espacios est\u00e1n llenos de risas, gritos y corridas de\u00a0pu pichikeche<\/em>, cada tanto hay alg\u00fan llanto. Soy testigo de momentos de ternura y abrazos entre\u00a0pu \u00f1uke<\/em>\u00a0y sus infancias. Veo a Mar\u00eda levantar en brazos a su\u00a0piti iom<\/em>\u00a0(nietito) y acunarlo para que duerma. Se para frente a una ventana y pierde su mirada. La observo detenidamente e intento adivinar qu\u00e9 piensa, qu\u00e9 analiza. Quiz\u00e1s est\u00e9 pensando c\u00f3mo seguir en este proceso que avanza y en el cual ser\u00e1 muy dif\u00edcil ganar la pulseada al poder pol\u00edtico-judicial-empresarial-medi\u00e1tico. Quiz\u00e1s est\u00e9 recordando lo dicho por la machi Teresa Painequeo cuando se anunci\u00f3 el regreso de tan importante rol para nosotros y para el resto de la sociedad, que a\u00fan una gran parte parece no comprender. Ese rol espiritual que Betiana lleva adelante,\u00a0implic\u00f3 una crianza distinta a la de otras infancias, un duro camino de aprendizaje para nada sencillo, los hechos lo demuestran. En estos d\u00edas que fui de visita,\u00a0pu pichikeche<\/em>\u00a0ya se me acercan con ansias de pedir prestada la c\u00e1mara. Les pido que se ordenen y con el consentimiento de los mayores presentes les dejo que tomen varias im\u00e1genes de ellas y ellos mismos, fotograf\u00edas que luego enviare o traer\u00e9 impresas en una futura visita. Quiz\u00e1s haya entre ellas\/os un futuro audio visualista. Recuerdo que hace unos a\u00f1os en una\u00a0lof\u00a0<\/em>del\u00a0Cume Hue<\/em>\u00a0(Alto Valle) en una actividad de reconocimiento del\u00a0lawen<\/em>, otros\u00a0pichikeche<\/em>\u00a0parecidos a estos, durante el recorrido por la barda me siguieron de muy cerca, hasta que uno de ellos se anim\u00f3 a hablarme y entre zampas y jarillas me dijo: \u00abse\u00f1or fotografista, \u00bfnos saca una foto?\u00bb. Desde ese d\u00eda, me defino as\u00ed. Comunicador, fotografista, militante y activista de la imagen. Me voy compartiendo un almuerzo con ellas y ellos, una mesa larga, varias sillas y muchas caritas y manos peque\u00f1as aliment\u00e1ndose entre risas y alg\u00fan llanto. Pienso en lo dif\u00edcil de sostener la prisi\u00f3n domiciliaria con las infancias en esos espacios muy lejos y distintos al bosque y\u00a0pu ruca.<\/em>\u00a0D\u00edas muy distintos a los que ven\u00edan viviendo libremente. Sus placentas est\u00e1n enterradas en el territorio, su v\u00ednculo con el lugar es \u00fanico. Cuentan\u00a0pu \u00f1uke<\/em>\u00a0(madres) que cuando llegaron los represores,\u00a0pu pichikeche<\/em>\u00a0huyeron a refugiarse al bosque que ellos conocen como pocos mientras los uniformados disparaban con balas de plomo. Pasaron a resguardo en la monta\u00f1a varias horas sin ser encontrados. Ni las c\u00e1maras termo gr\u00e1ficas pudieron ubicarlos. All\u00e1 todav\u00eda permanecen\u00a0pu pe\u00f1i, pu aukache<\/em>\u00a0que no van a claudicar en la recuperaci\u00f3n del territorio.<\/p>\n Llega el domingo y se terminaron mis d\u00edas en\u00a0lafken mapu<\/em>. Regreso a\u00a0Fiske<\/em>\u00a0y le cuento a mis hijos peque\u00f1os Aukan y Lihuenco sobre la visita a la\u00a0ruca<\/em>\u00a0y la necesidad de solidaridad con las infancias que all\u00ed habitan. Les propongo env\u00eden de regalo la peque\u00f1a pileta para bebes que les quedo chica hace rato. Con mucho entusiasmo se preparan para el embalaje y sugieren hacer un video de saludo y tambi\u00e9n enviar cartas y dibujos. Nosotros vivimos muy cerca del\u00a0leufu\u00a0<\/em>(r\u00edo). Podemos estar all\u00ed en una entretenida caminata que nos lleva unos diez minutos para refrescarnos en ese r\u00edo no tan limpio como el conoc\u00ed en mi infancia. Igualmente somos afortunados de tenerlo cerca. Las familias de los barrios altos no corren con la misma ventaja, la distancia, el costo del transporte p\u00fablico y la falta de agua de red en el verano con temperaturas que oscilan los 44 grados los condicionan cada a\u00f1o, al mismo tiempo que las inversiones para garantizar el vital elemento no llegan. Cu\u00e1nta gente hacinada en la periferia citadina. Cuanta tierra f\u00e9rtil, productiva y cercana al r\u00edo en manos de tan pocos. Ac\u00e1 en la ribera tenemos los que yo llamo \u201clos lewis criollos\u201d, ciudadanos con mucho poder. Si hasta una\u00a0lof\u00a0<\/em>desalojaron hace unos a\u00f1os para emplazar un barrio n\u00e1utico privado con salida el r\u00edo y con muelles exclusivos. Cu\u00e1nta letra muerta en la Carta Magna que tantos patriotas dicen defender con la vida.<\/p>\n Llega el viernes y afortunada e imprevistamente el camino se presenta para retornar a\u00a0Furrilofche<\/em>, esta vez para participar del parlamento mapuche\u00a0chewelche<\/em>\u00a0que se resolvi\u00f3 convocar ante los hechos de p\u00fablico conocimiento. Como siempre, la noble Nikon est\u00e1 lista en la mochila para registrar esa diversidad de pensamiento, de opiniones y de vidas que esa reuni\u00f3n de comunidades propone. Dicen que\u00a0yanakonas<\/em>\u00a0hubo siempre; a estos siempre les molestaron e incomodaron los planteos de autonom\u00eda, de libertad y de auto determinaci\u00f3n como se dan ahora y como se dieron en los \u00faltimos tramos de la avanzada militar al mando de\u00a0Julio Asesino Roca. Al respecto, me cuenta Adri\u00e1n Moyano, quien en varios de sus libros se explay\u00f3 sobre esto, que el\u00a0lonco<\/em>\u00a0Curruhinca le ped\u00eda al\u00a0lonko\u00a0<\/em>Sayweke la presentaci\u00f3n o rendici\u00f3n; tambi\u00e9n que su gente gui\u00f3 a los milicos hasta el r\u00edo Limay. Otro de los traidores fue Millaman, que tambi\u00e9n gui\u00f3 a los milicos y atac\u00f3 junto a ellos las tolder\u00edas de Rewkecura. En los d\u00edas previos al desalojo del cuatro de octubre, en la marcha patri\u00f3tica, se pudo ver al\u00a0lonco<\/em>\u00a0Huenchupan abrazarse con Patricia Bullrich, responsable pol\u00edtica de la desaparici\u00f3n forzada y asesinato de Santiago Maldonado, como as\u00ed tambi\u00e9n del asesinato por la espalda de Rafael Nahuel\u00a0iem<\/em>, sin perder de vista que en este nuevo desalojo y represi\u00f3n, tambi\u00e9n tuvo responsabilidad, al fin y al cabo, como cantan Las Manos de Filippi \u201cno era gruesa la grieta, la grieta no era tan gruesa\u201d. El mismo\u00a0lonco<\/em>\u00a0que se present\u00f3 al parlamento el primer d\u00eda buscando que los presentes \u201cpisemos el palito\u201d para luego ser noticia en los medios afines, igualmente sali\u00f3 victimiz\u00e1ndose en esas p\u00e1ginas virtuales de los medios amarillos como el color de la retama.<\/p>\n En la foto se ve al lonco Huenchupan retirarse. Previamente hab\u00eda amenazado a las personas presentes afirmando: \u201c\u00a1Esto no va a quedar as\u00ed! \u00a1Voy a mandar a gendarmer\u00eda!\u00bb. Foto de Jaime Carriqueo<\/p><\/div>\n Concluye el parlamento y entre tantas definiciones importantes, se decide caminar hasta la ruca para saludar y solidarizarse con\u00a0pu zomo<\/em>\u00a0presas. Un nutrido\u00a0ayekan<\/em>\u00a0se hace o\u00edr en el patio del predio. Pienso que en otro tiempo, esta organizaci\u00f3n no hubiera asumido esta postura. De hecho no lo hizo cuando un once de octubre hace unos cuantos a\u00f1os atr\u00e1s, otros\u00a0pe\u00f1i\u00a0<\/em>y\u00a0lamnguen<\/em>\u00a0intentaron una recuperaci\u00f3n similar a esta de la\u00a0Lof Lafken Winkul Mapu. Me toca de cerca esta acci\u00f3n porque veo a mi t\u00eda, quien adem\u00e1s es lonco de nuestra\u00a0lof<\/em>, con voz quebrada dialogando en un fluido\u00a0mapuzungun<\/em>\u00a0con Betiana. Mientras tomo algunos registros, pienso tambi\u00e9n que al interior del mundo mapuche, de la sociedad argentina y el mundo, hay un antes y un despu\u00e9s de aquella recuperaci\u00f3n territorial en \u00abKurra Mapu\u00bb (Cushamen) al magnate Benetton. Aunque a\u00fan hay comunidades pro extractivismo, organizaciones que dicen caminar muy c\u00f3modas hacia un estado plurinacional y no reconocen la diversidad de posicionamientos como el de estas\u00a0lofche<\/em>, veo que a\u00fan hay una rebeld\u00eda necesaria para seguir avanzando hacia el control territorial con una firme decisi\u00f3n.<\/p>\n Se cumplieron este fin de mes, cinco a\u00f1os del asesinato de Rafita. Esa tarde nos encontr\u00e1bamos trabajando en un taller de fotograf\u00eda junto a los fot\u00f3grafos Gustavo Figueroa y Felipe Dur\u00e1n, quien estuvo once meses en prisi\u00f3n pol\u00edtica por un burdo montaje de carabineros, cuando a trav\u00e9s de las redes sociales nos enteramos que hab\u00eda un herido de bala en el territorio de la\u00a0Lof Lafken Winkul Mapu.Inmediatamente suspendimos todo y nos fuimos a concentrarnos al centro de la ciudad. Un recuerdo triste e imborrable para los presentes aquella calurosa jornada.<\/p>\n Para la comunicadora social, docente e investigadora del fotoperiodismo en argentina Cora Gamarnik, hay fotograf\u00edas que se convierten en s\u00edmbolos o iconos por sus usos y contextos. Algunas de las im\u00e1genes que he tomado y compartido en mis redes para su libre circulaci\u00f3n, han sido usadas para la elaboraci\u00f3n de gr\u00e1ficas en apoyo a la lucha. Gratamente las he visto como flayers, ilustraciones digitales y tambi\u00e9n en algunos pa\u00f1os para su comercializaci\u00f3n. Mi compromiso asumido ha sido siempre ese, aportar desde mi mirada en el lente (Ta\u00f1i Azquintu-\u00d1i Az<\/em>). Espero que aquellos que sacan alg\u00fan redito econ\u00f3mico de estas instant\u00e1neas, no olviden que se necesitan aportes para que la prisi\u00f3n pol\u00edtica sea un poco m\u00e1s llevadera.<\/p>\n Mientras cierro est\u00e1 l\u00edneas, comenz\u00f3 en Bariloche el juicio contra los asesinos de El\u00edas Garay, sicarios del empresario Rolando Rocco, que ingresaron al territorio recuperado con la be\u00f1a de la gobernadora Arabela Carreras.<\/p>\n La solidaridad de muchas y muchos llega a la\u00a0ruka<\/em>. Hay docentes que han preparado actividades y visitas para ellas y ellos. Otro\u00a0pe\u00f1i\u00a0<\/em>donar\u00e1 otra pileta de verano, en muchos lugares se hacen actividades para recaudar fondos que servir\u00e1n para alimentar a quienes all\u00ed habitan. Muchas y muchos llegan con actividades para las infancias. Es necesario definir c\u00f3mo seguir en este duro contexto y de avanzada de la derecha criminal.\u00a0La Escuela Primaria N\u00ba 202\u00a0de\u00a0Villa Mascardi\u00a0donde concurr\u00edan\u00a0pu pichikeche<\/em>, a sabiendas del inminente operativo, mir\u00f3 para otro lado y cerr\u00f3 sus puertas a los ni\u00f1os para que los represores monten su centro de operaciones. Con sus pr\u00e1cticas genocidas, el Estado y sus instituciones, debiendo ser garantes de los derechos humanos, descargaron toda su furia sobre un pu\u00f1ado de familias mapuche con energ\u00famenos preparados para la guerra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bariloche: ser testigo de la deshumanizaci\u00f3n y el racismo en la Argentina Por Jaime Carriqueo La postulaci\u00f3n a una muestra de fotoperiodismo me trae est\u00e1 vez a\u00a0Furrilofche\u00a0(Bariloche). \u00abGente del otro lado de faldeo\u00bb ser\u00eda la traducci\u00f3n del t\u00e9rmino en\u00a0mapuzungun\u00a0que\u00a0pu lamnguen…<\/p>\n","protected":false},"author":1254,"featured_media":1696861,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,79,80,106740,67],"tags":[54082,936,108024,22210,3098,18507],"class_list":["post-1696621","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-derechos-humanos","category-pueblos-originarios","category-reportaje","category-sudamerica","tag-indigenas-es","tag-mapuche-es","tag-presas-politicas","tag-pueblos-originarios","tag-racismo","tag-territorios"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Marcha-provincial-Jaime-Carriqueo-e1669818408432.jpg\")
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