![\"\"](\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Richard-Wright.jpg\")
<\/p>\nHace poco m\u00e1s de un siglo, el 30 de septiembre de 1919, un grupo de aparceros afroestadounidenses se congreg\u00f3 en la localidad de Elaine, estado de Arkansas, en el f\u00e9rtil delta del r\u00edo Misisipi, con motivo de asistir a una reuni\u00f3n sindical. Solo una o dos generaciones despu\u00e9s del final de la esclavitud, estos aparceros se estaban organizando para reclamar un reparto justo de los ingresos provenientes de las cosechas que cultivaban. Enfurecidos por la lucha de estos agricultores negros contra la miseria a la que se los somet\u00eda, una patrulla de hombres blancos armados atac\u00f3 a los aparceros que se hab\u00edan congregado en la reuni\u00f3n. Hubo disparos y uno de los hombres blancos result\u00f3 muerto. Lo que sigui\u00f3 despu\u00e9s es conocido como la \u201cMasacre de Elaine\u201d. Cientos de afroestadounidenses de Elaine fueron masacrados por una turba violenta de hombres blancos, que probablemente cont\u00f3 con la ayuda de las fuerzas de seguridad y las tropas federales. Los historiadores estiman que murieron no menos de 200 residentes negros en esos tr\u00e1gicos hechos: hombres, mujeres y ni\u00f1os. Ninguna persona blanca rindi\u00f3 cuentas ante la justicia por lo sucedido.<\/p>\n
Esa no era la primera vez que los racistas aterrorizaban a la poblaci\u00f3n negra de Elaine. En 1916, Silas Hoskins fue linchado en esa localidad. Hoskins era un pr\u00f3spero propietario de un bar frecuentado por afroestadounidenses. Personas blancas que codiciaban el negocio de Hoskins lo amenazaron varias veces de muerte. Una noche, Silas no retorn\u00f3 del trabajo. Lo hab\u00edan linchado. En ese entonces viv\u00eda con Hoskins un sobrino suyo de 9 a\u00f1os de edad, Richard Wright, que luego se convirti\u00f3 en uno de los escritores estadounidenses m\u00e1s influyentes del siglo XX. Wright plasm\u00f3 en sus obras las experiencias de la comunidad negra, especialmente en la novela \u201dHijo de esta tierra\u201d y en el libro autobiogr\u00e1fico \u201cEl chico negro\u201d (Black Boy).<\/p>\n
En \u201cEl chico negro\u201d, Richard Wright describe los momentos posteriores al asesinato de su t\u00edo Silas Hoskins:<\/p>\n
\u201cNo hubo funeral. No hubo m\u00fasica. No hubo per\u00edodo de luto. No hubo flores. Solo hubo silencio, llantos silenciosos, susurros y miedo. No supe cu\u00e1ndo ni d\u00f3nde hab\u00edan enterrado al t\u00edo Hoskins. A la t\u00eda Maggie ni siquiera se le permiti\u00f3 ver el cuerpo ni pudo reclamar ninguno de sus bienes. Simplemente hab\u00edan arrancado al t\u00edo Hoskins de nuestras vidas, y nosotros cometimos el error de mirar para otro lado, para evitar mirar de frente a ese terror\u00edfico y candente rostro blanco que sab\u00edamos que se cern\u00eda sobre nosotros. Esa fue la vez que sent\u00ed m\u00e1s de cerca el terror blanco y mi mente qued\u00f3 en shock. ‘\u00bfPor qu\u00e9 no nos defendimos?’, le pregunt\u00e9 a mi madre. El miedo que hab\u00eda en ella hizo que me silenciara con una bofetada\u201d. Wright se vio obligado a huir de la ciudad junto con su familia.<\/p>\n
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Luego vino la Masacre de Elaine. En conversaci\u00f3n con Democracy Now!, Paul Ortiz, profesor de historia de la Universidad de Florida, contextualiz\u00f3 la masacre de 1919:<\/p>\n
\u201cEl precio del algod\u00f3n estaba en aumento. Pero lo m\u00e1s importante es que la poblaci\u00f3n afroestadounidense estaba logrando grandes avances y mejoras econ\u00f3micas como propietarios de tierras en lugares como Elaine, en [la franja denominada] Cintur\u00f3n Negro de Alabama, en el norte del [estado de] Florida, en todo el sur [de Estados Unidos]. Y debido a estos avances y al papel que los afroestadounidenses desempe\u00f1aron en la Primera Guerra Mundial, las expectativas [de la poblaci\u00f3n negra] iban en aumento. La estructura de poder blanca se moviliz\u00f3 contra las crecientes aspiraciones [de la poblaci\u00f3n negra]\u201d.<\/p>\n
Doce hombres afroestadounidenses fueron juzgados tras la masacre. Un jurado compuesto exclusivamente por personas blancas los sentenci\u00f3 a muerte despu\u00e9s de solo unos minutos de deliberaci\u00f3n. La legendaria activista y periodista afroestadounidense Ida B. Wells viaj\u00f3 a Elaine para solidarizarse con ellos e informar sobre su lucha. Los hombres condenados apelaron la sentencia, argumentando que se hab\u00edan violado sus derechos al debido proceso consagrados en la Decimocuarta Enmienda de la Constituci\u00f3n. En 1923, en el caso \u201cMoore contra Dempsey\u201d, la Corte Suprema de Estados Unidos fall\u00f3 a favor de los condenados y asegur\u00f3 una mayor protecci\u00f3n para las personas negras del sur del pa\u00eds que estaban siendo sometidas a juicios y jurados dominados por supremacistas blancos. El caso sent\u00f3 un precedente crucial, que condujo a algunas de las victorias legales m\u00e1s importantes de la \u00e9poca del movimiento por los derechos civiles en las d\u00e9cadas siguientes.<\/p>\n
La hija de Richard Wright, la poetisa Julia Wright, quien describe el asesinato de su t\u00edo abuelo Silas en 1916 como \u201cel canario negro en la mina de carb\u00f3n\u201d \u2014es decir, como una advertencia anticipada de lo que se avecinaba\u2014, dijo a Democracy Now!: \u201cSilas Hoskins tuvo un peso enorme en la vida de mi padre. Su linchamiento puede verse como un hilo, un hilo rojo ardiente, que hilvana pr\u00e1cticamente todas sus obras\u201d.<\/p>\n
A principios de este a\u00f1o, se recogi\u00f3 tierra del lugar donde se cree que Silas Hoskins fue linchado. Dos frascos con la tierra recolectada fueron trasladados de Elaine a la ciudad de Montgomery, Alabama, para exhibirlos en el Proyecto de Memoria Comunitaria de la organizaci\u00f3n Equal Justice Initiative. En dicho proyecto, m\u00e1s de 800 frascos de vidrio con tierra extra\u00edda de sitios de linchamiento conmemoran esas terribles pr\u00e1cticas que asolaron a Estados Unidos durante tanto tiempo. Los frascos se encuentran en el Museo del Legado en Montgomery, un museo que muestra de una manera impactante la transici\u00f3n de la \u00e9poca de la esclavitud a la situaci\u00f3n actual del encarcelamiento masivo de personas como herramientas clave utilizadas para oprimir a la poblaci\u00f3n afroestadounidense. Fundada por el activista contra la pena de muerte y abogado defensor Bryan Stevenson, la organizaci\u00f3n Equal Justice Initiative est\u00e1 tambi\u00e9n a cargo del Monumento Nacional por la Paz y la Justicia, una amplia instalaci\u00f3n al aire libre que conmemora, de una manera profundamente conmovedora, a las miles de v\u00edctimas de los linchamientos ocurridos en Estados Unidos.<\/p>\n
Actualmente se est\u00e1n construyendo en Elaine, Arkansas, el Museo Elaine y el Centro por los Derechos Civiles Richard Wright para preservar la memoria de la terrible matanza ocurrida en esa localidad y continuar con el legado de las luchas por la equidad y la justicia racial que siguieron a la masacre. El debate sobre el racismo y las medidas de reparaci\u00f3n debe continuar y profundizarse en todo el pa\u00eds.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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