Campos de concentraci\u00f3n.
\nDesaparecidos.
\nTorturas.
\nAsesinatos masivos.
\nRobo de ni\u00f1os.<\/em><\/p>\nLas cinco acciones fueron sistem\u00e1ticamente ejecutadas por el imperio otomano, el nazismo y la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar de Argentina. Los tres, a pesar de pertenecer a distintos momentos hist\u00f3ricos, fueron reconocidos como genocidios. No se duda de esos cr\u00edmenes de lesa humanidad.<\/p>\n
A fines del siglo XIX el Estado argentino tambi\u00e9n cre\u00f3 campos de concentraci\u00f3n, desapareci\u00f3 personas, tortur\u00f3, asesin\u00f3 y rob\u00f3 ni\u00f1os. Los pueblos ind\u00edgenas estuvieron, como nunca antes en su historia, cerca del exterminio. Sin embargo, a\u00fan hoy, un gran sector de la sociedad argentina niega que haya sido un genocidio. La Argentina moderna est\u00e1 construida sobre esa negaci\u00f3n, la madre de todas las represiones.<\/p>\n
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial se juzg\u00f3 a los responsables m\u00e1ximos del nazismo (juicios de N\u00fcremberg). En Argentina, en 1985, se realiz\u00f3 el juicio a los ex comandantes que integraron las tres primeras juntas militares de la \u00faltima dictadura.<\/p>\n
Desde hace una d\u00e9cada, tras resistir y anular las llamadas leyes de impunidad, en distintas ciudades del pa\u00eds est\u00e1n siendo juzgados y condenados los responsables militares y civiles de cr\u00edmenes consumados durante la dictadura.<\/p>\n
No hubo intenci\u00f3n pol\u00edtica de hacer algo similar hacia los cr\u00edmenes de lesa humanidad cometidos contra los pueblos ind\u00edgenas. \u201cNunca cay\u00f3 el r\u00e9gimen que implement\u00f3 las campa\u00f1as militares de fines de siglo XIX y principios del XX que derrotaron la autonom\u00eda ind\u00edgena, a fuerza de masacres, para consolidar al Estado nacional. Hay una continuidad hasta nuestro presente\u201d, explica el historiador Walter Delr\u00edo, autor de Memorias de expropiaci\u00f3n, sometimiento e incorporaci\u00f3n ind\u00edgena en la Patagonia (1872-1943).<\/p>\n
Delr\u00edo es codirector de la Red de Investigadores en Genocidio y Pol\u00edtica Ind\u00edgena Argentina y profesor de la Universidad Nacional de R\u00edo Negro. En su producci\u00f3n acad\u00e9mica brinda pruebas de c\u00f3mo, luego de la conquista militar, el Estado construy\u00f3 un discurso de negaci\u00f3n de la realidad ind\u00edgena del pa\u00eds, donde \u201cel crisol de razas\u201d neg\u00f3 lo originario. Detalla que la invisibilizaci\u00f3n fue una estrategia de dominaci\u00f3n, que permiti\u00f3 el desarrollo de distintas pr\u00e1cticas genocidas, como el traslado masivo de personas, la separaci\u00f3n de familias y la supresi\u00f3n de la identidad de menores, la utilizaci\u00f3n de prisioneros como mano de obra esclava y la reducci\u00f3n en campos de concentraci\u00f3n.<\/p>\n
Diana Lenton \u2013doctora en antropolog\u00eda, especialista en temas de pol\u00edtica ind\u00edgena y codirectora de la misma Red\u2013 llama \u201cpecado original\u201d al nacimiento de Argentina sobre un engranaje jur\u00eddico que neg\u00f3 los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y, adem\u00e1s, ejecut\u00f3 la muerte y desaparici\u00f3n de la poblaci\u00f3n originaria. La conformaci\u00f3n del Estado nacional, a fines del siglo XIX, coincidi\u00f3 con un tipo de discurso autoritario que luchaba por hegemonizar el cuerpo de discursos sobre la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Luego de la campa\u00f1a militar al Sur sobrevino la avanzada sobre el Norte, tambi\u00e9n llamada \u00abConquista del Desierto Verde\u00bb. Las poblaciones ind\u00edgenas eran sometidas, obligadas a ser mano de obra esclava en las plantaciones de ca\u00f1a de az\u00facar y en los algodonales. Tambi\u00e9n se los oblig\u00f3 a incorporarse al Ej\u00e9rcito. Los ni\u00f1os y mujeres fueron repartidos para el trabajo domiciliario.<\/p>\n
La isla Mart\u00edn Garc\u00eda, ubicada en la confluencia de los r\u00edos Uruguay y De la Plata, se transform\u00f3 en un gran campo de concentraci\u00f3n. En s\u00f3lo un a\u00f1o, 1879, fueron apresados (y luego bautizados) 825 ind\u00edgenas, seg\u00fan consta en un trabajo en desarrollo de los investigadores de la Universidad de Buenos Aires (UBA) Alexis Papazian y Mariano Nagy, que analizaron archivos de la Armada y el Arzobispado.<\/p>\n
Los registros dan cuenta de 363 hombres, 132 mujeres y 330 ni\u00f1os.<\/p>\n
Los investigadores explican que la poblaci\u00f3n era m\u00e1s numerosa, sobre todo porque muchos prisioneros no figuran en los registros clericales de Mart\u00edn Garc\u00eda, ya sea porque hab\u00edan sido bautizados con anterioridad o porque murieron antes de recibir la bendici\u00f3n del cura.<\/p>\n
Papazian analiz\u00f3 los archivos oficiales que dan testimonio de lo sucedido en Mart\u00edn Garc\u00eda. No tiene dudas de que se trat\u00f3 de un campo de concentraci\u00f3n que funcion\u00f3 antes, durante y despu\u00e9s de la Campa\u00f1a del Desierto (desde 1872 hasta 1886), donde se practic\u00f3 una r\u00edgida coerci\u00f3n sobre los cuerpos ind\u00edgenas.<\/p>\n
No hay cifras oficiales de la magnitud del campo de concentraci\u00f3n. Papazian y Nagy son muy cautos en cuanto a n\u00fameros, sobre todo porque los registros son desordenados e imprecisos, dado que muchas veces no se contabilizaba a ni\u00f1os y mujeres. Sin embargo, y en base a pruebas documentales, los investigadores afirman que por la isla Mart\u00edn Garc\u00eda pasaron al menos 3000 personas, privadas de su libertad, sin derecho a defensa alguna y a las que se les neg\u00f3 todo derecho.<\/p>\n
La isla no s\u00f3lo recepcion\u00f3 a habitantes originarios; tambi\u00e9n funcion\u00f3 como punto de reparto hacia todos los puntos cardinales del pa\u00eds.<\/p>\n
El destino de los presos era diverso. Pod\u00edan permanecer como detenidos, ser enviados a canteras, a estancias o a formar filas del mismo ej\u00e9rcito que los hab\u00eda atacado. Los documentos oficiales dan cuenta de que familias acomodadas de Buenos Aires ped\u00edan mujeres y ni\u00f1os para trabajar en las tareas hogare\u00f1as e incluso en el campo. \u201cFue claramente un mecanismo de control social enmarcado en un proceso mucho mayor: el del genocidio\u201d, precisa Papazian, que tambi\u00e9n forma parte de la Red de Investigadrxs en Genocidio. Explica que en 1890 ya no quedaban ind\u00edgenas en Mart\u00edn Garc\u00eda. El destino no daba muchas opciones: Ej\u00e9rcito o Marina, trabajo esclavo para empresarios, labores dom\u00e9sticas en casas de familias o la muerte.<\/p>\n
La provincia de Mendoza tambi\u00e9n supo de campos de concentraci\u00f3n y trabajo esclavo.<\/p>\n
Diego Escolar investig\u00f3 lo sucedido con el Pueblo Huarpe y los prisioneros de las campa\u00f1as militares. Investigador del Conicet en Mendoza y profesor de la Universidad Nacional de Cuyo, confirma que en la provincia se concentraron grandes contingentes de personas que fueron repartidas en estancias, en propiedades de los altos mandos militares y en las familias acomodadas de la regi\u00f3n. Casi siempre pasaban a ser trabajadores esclavos, condici\u00f3n que padecieron hasta, al menos, la d\u00e9cada de 1890.<\/p>\n
En base a diarios de la \u00e9poca, partidas bautismales, memorias orales y entrevistas de principios del siglo XX se establece que, entre 1879 y 1886, fueron repartidos en Mendoza al menos 3000 ind\u00edgenas. Escolar y su equipo de investigaci\u00f3n \u2013Leticia Sald y Carla Rigi\u00f3\u2013 estiman que el n\u00famero es mayor. Los lugares de detenci\u00f3n ya comprobados fueron al menos seis, ubicados en los departamentos de Maip\u00fa, Malarg\u00fce, Santa Rosa, San Rafael, Rivadavia y en la capital provincial.<\/p>\n
Jun\u00edn de los Andes (Neuqu\u00e9n), Chinchinales y Valcheta (R\u00edo Negro), Carmen de Patagones (Buenos Aires) y el barrio de Retiro (Ciudad de Buenos Aires) tambi\u00e9n contaron con campos de concentraci\u00f3n, como los seis de Mendoza y el de la isla Mart\u00edn Garc\u00eda. All\u00ed eran confinadas familias enteras, sin diferencia de sexo y edad. Su mayor crimen era ser ind\u00edgenas y habitar un territorio preciado.<\/p>\n
El investigador del Conicet y director del Servicio de Huellas Digitales Gen\u00e9ticas de la Facultad de Farmacia y Bioqu\u00edmica de la UBA, Daniel Corach, afirma que, en base a partes del Ej\u00e9rcito, la avanzada militar del siglo XIX dej\u00f3 una cantidad de v\u00edctimas estimada en un n\u00famero inquietante: \u201c30 mil desaparecidos\u201d.<\/p>\n
A 28 a\u00f1os del golpe de Estado de 1976, el gobierno nacional decidi\u00f3 que la Escuela de Mec\u00e1nica de la Armada (ESMA), uno de los mayores centros clandestinos de detenci\u00f3n, pasara a manos de los organismos de derechos humanos, que erigieron all\u00ed un espacio para la memoria.<\/p>\n
A 130 a\u00f1os del inicio de la Campa\u00f1a del Desierto, los pueblos ind\u00edgenas no tienen ning\u00fan espacio similar. Al contrario, el emblema principal de aquel avance militar, Julio Argentino Roca, cuenta con calles, escuelas y monumentos. Uno de ellos llega al colmo: en el centro de Bariloche, pleno territorio mapuche, una estatua de Roca se erige desafiante. Es imposible imaginar una estatua de Jorge Rafael Videla en Plaza de Mayo.<\/p>\n
En 1994 se sancion\u00f3 la Ley 24.411, que obliga al Estado a pagar a los familiares de los asesinados y desaparecidos una indemnizaci\u00f3n por cada v\u00edctima del terrorismo de Estado. Ninguna reparaci\u00f3n econ\u00f3mica se debati\u00f3 jam\u00e1s en \u00e1mbitos institucionales para las v\u00edctimas del genocidio ind\u00edgena.<\/p>\n
Tampoco, como en todo lo referido a pueblos originarios, existen datos oficiales sobre los asesinados y desaparecidos durante la Campa\u00f1a del Desierto, pero algunas investigaciones dan idea de su magnitud: Diana Lenton se\u00f1ala que en 1883, a s\u00f3lo cinco a\u00f1os de iniciada la avanzada militar, 20.000 prisioneros hab\u00edan sido trasladados a Buenos Aires. Luego ser\u00e1n asesinados, desaparecidos o esclavizados.<\/p>\n
El profesor de la Universidad de Buenos Aires Mariano Nagy, en base a la investigaci\u00f3n \u00abEstado y cuesti\u00f3n ind\u00edgena\u00bb, de Enrique Mases, precisa que habitaban la Patagonia 25.000 ind\u00edgenas. En el primer a\u00f1o de la Campa\u00f1a del Desierto hubo 1300 ind\u00edgenas muertos \u201cen combate\u201d y 13.000 prisioneros que pasaron a quedar bajo tutela del Estado.<\/p>\n
En la actualidad, la sistem\u00e1tica violaci\u00f3n de derechos humanos de pueblos ind\u00edgenas no escandaliza a la opini\u00f3n p\u00fablica. Incluso es negada por un sector de intelectuales, comunicadores y referentes de opini\u00f3n.<\/p>\n
Las v\u00edctimas del genocidio no fueron sectores urbanos, ni clase media. La negaci\u00f3n tiene ra\u00edces \u00e9tnicas y de clase social. Y, sin duda, econ\u00f3micas: los distintos modelos productivos del \u00faltimo siglo y medio \u2013agroexportador, petrolero, forestal, minero\u2013 tuvieron y tienen como escenario gran parte de los ancestrales territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n
\n*Descarga de \u00abArgentina Originaria. Genocidios, saqueos y resistencias\u00bb<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El genocidio negado, el despojo de tierras y la lucha de las comunidades ind\u00edgenas son los ejes de \u00abArgentina Originaria: genocidios, saqueos y resistencias\u00bb, un libro que traza las continuidades de la violencia estatal y, tambi\u00e9n, da cuenta de la…<\/p>\n","protected":false},"author":1210,"featured_media":1678480,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,80,67],"tags":[26,54198,54082,22210,64847,39415,18507],"class_list":["post-1678428","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-argentina","tag-genocidios","tag-indigenas-es","tag-pueblos-originarios","tag-resistencias","tag-saqueos","tag-territorios"],"yoast_head":"\n
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