{"id":1657932,"date":"2022-09-13T14:51:01","date_gmt":"2022-09-13T13:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1657932"},"modified":"2022-09-13T14:51:01","modified_gmt":"2022-09-13T13:51:01","slug":"genocidio-armenio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/09\/genocidio-armenio\/","title":{"rendered":"Genocidio armenio"},"content":{"rendered":"

El horror de ayer, el negacionismo y la violencia de hoy.<\/p>\n

Las clases opresoras impulsan las guerras, solo los pueblos pueden garantizar la paz.<\/p><\/blockquote>\n

Apenas un poco m\u00e1s de 20 pa\u00edses del total de 193 reconocidos en la ONU, admiten como hecho hist\u00f3rico el genocidio armenio. El discurso oficial turco de que hubo excesos y violencia en el marco de una guerra, y que nunca se busc\u00f3 la eliminaci\u00f3n \u00e9tnica, se diluye ante la cantidad de pruebas y testimonios.<\/p>\n

El Historiador turco Taner Akcam, observa cuatro m\u00e9todos utilizados en 1914 para llevar adelante el genocidio.<\/p>\n

1- Opresi\u00f3n de la poblaci\u00f3n con el pretexto de recaudar impuestos, reclutamientos forzosos, confiscaci\u00f3n de propiedades, persecuci\u00f3n de desertores.<\/p>\n

2- Agresiones y masacres en las aldeas de fronteras, realizadas por las unidades de la llamada \u00abOrganizaci\u00f3n Especial\u00bb (Teskilati Mahsusa), a partir de septiembre e intensificadas en el verano.<\/p>\n

3- El desarme de la poblaci\u00f3n armenia.<\/p>\n

4- Las deportaciones estrat\u00e9gicas en regiones problem\u00e1ticas al inicio de la guerra.<\/p>\n

El genocidio armenio es concomitante al surgimiento del naciente Estado ittihadista turco, que extendi\u00f3 sus cr\u00edmenes a griegos, sirios e incluso kurdos. Un estado turco moderno que surge ante la declinaci\u00f3n y el posterior desmembramiento del imperio otomano. El contexto hist\u00f3rico del genocidio, est\u00e1 fuertemente condicionado en las relaciones internacionales por el fortalecimiento de los imperialismos y el neocolonialismo, que tienen como consecuencias, guerras, rebeliones y\/o luchas por las autonom\u00edas.<\/p>\n

El nuevo estado turco, busc\u00f3 homogeneizar territorios hist\u00f3ricamente multiculturales, cuando en el a\u00f1o 1913 en el declive del Imperio Otomano, accedi\u00f3 al poder un triunvirato que estructur\u00f3 institucionalmente la ideolog\u00eda panturquista, reemplazando a la ideolog\u00eda del otomanismo. Estas nuevas ideas dan base a la ideolog\u00eda que justificara los procesos de persecuci\u00f3n y genocidio. En 1914 comienza la Primera Guerra Mundial y con ella fue creciendo desde el panturquismo, la creencia de que los pueblos cristianos que habitaban la regi\u00f3n eran un peligro para la identidad turca. Se fue fortaleciendo las propuestas de homogeneizar a la poblaci\u00f3n del imperio, particularmente a los situados en la meseta de Anatolia, centro territorial donde viv\u00edan unos dos millones de personas mayoritariamente cristianas (armenios, sirios y griegos).Los armenios ya viv\u00edan agrupados en barrios aislados (vilayetos o millets); que funcionaban aut\u00f3nomos en pol\u00edtica, econom\u00eda, religi\u00f3n, y vida social, bajo autoridad del Patriarca de Constantinopla.<\/p>\n

El genocidio no lo constituyeron hechos aislados, sino el intento de implementar una verdadera limpieza \u00e9tnica homogeneizadora de la regi\u00f3n, bajo un solo tipo de identidad: la panturquista, impulsada por la burgues\u00eda explotadora turca.<\/p>\n

\u00abJ\u00f3venes turcos\u00bb es el sobrenombre de un partido nacionalista llamado \u00abComit\u00e9 de Uni\u00f3n y Progreso\u00bb (CUP) de principios del siglo XX, cuyos l\u00edderes lograron acceder al poder en 1909. Durante el gobierno del CUP, se promovi\u00f3 las persecuciones y masacres que conform\u00f3 el genocidio armenio. En 1914 el plan de construir un estado turco comienza a concretarse, inici\u00e1ndose con el agobio econ\u00f3mico, y luego implementando las deportaciones. Se clausuraron clubes, y sociedades de las comunidades minoritarias, se prohibi\u00f3 la creaci\u00f3n de partidos pol\u00edticos sobre la base nacional. Estas pol\u00edticas se llamaron, \u00abuni\u00f3n de los pueblos\u00bb, buscaban homogeneizar culturalmente en torno a la identidad isl\u00e1mica-turca. Las diferentes formas in\u00edciales de violencia inclu\u00edan impuestos especiales, imposibilidad de prestar testimonio en los tribunales, prohibici\u00f3n de portar armas, menos derechos para ocupar cargos p\u00fablicos, no estaban amparados en la pr\u00e1ctica bajo la igualdad de la ley.<\/p>\n

Al mismo tiempo se empezaron a incorporar a las minor\u00edas \u00e9tnicas al ejercito, destin\u00e1ndolos a tareas de trabajos extremos, haciendo caminos en el C\u00e1ucaso, padeciendo bajas temperaturas, malnutridos, miles de esos soldados murieron bajo esas condiciones. A los soldados de origen armenio, intencionalmente se los enviaba a los frentes de batalla meses antes de tomar estas medidas.<\/p>\n

Simb\u00f3licamente se toma el 24 de Abril de 1915 como fecha inicial del genocidio cuando fueron detenidos unos 235 l\u00edderes armenios en Estambul. Las detenciones en esa ciudad de miles de referentes pol\u00edticos, religiosos, etc. fue aumentando en los d\u00edas posteriores llegando a m\u00e1s de 2500 detenidos, mayoritariamente luego asesinados. En estas acciones fue un actor central la \u00abOrganizaci\u00f3n Especial\u00bb, unidades paraestatales, formadas clandestinamente en 1914, integradas inicialmente por convictos liberados para estas tareas. En Mayo de 1915 dan comienzo las deportaciones masivas, convertidas en grandes marchas, en las peores condiciones de hambrunas, desamparo, tortura, y violaciones en las que muchos murieron por agotamiento o directamente asesinados.<\/p>\n

Cientos de miles de ni\u00f1os y ancianos no sobrevivieron a las largas jornadas de caminatas a trav\u00e9s de monta\u00f1as y desiertos, muchas veces semidesnudos y privados de alimentos o agua. Miles de cuerpos quedaron a orillas de los caminos agotados y\/o enfermos. En aldeas peque\u00f1as se masacraba directamente a sus habitantes y sus casas eran incendiadas u ocupadas. Embarcaciones cargadas de victimas fueron hundidas en las costas del Mar Negro y a lo largo del Tigris. Se toleraban y alentaban asesinatos, robos, saqueos, y las autoridades castigaban cualquier protecci\u00f3n concedida a los perseguidos.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los estudios del tema, ignoran la resistencia de gran parte de los afectados, varias zonas se resistieron a los ej\u00e9rcitos turcos e incluso numerosos musulmanes acompa\u00f1aron la resistencia. Un caso ejemplar ocurre en julio de 1915 cuando se busca deportar las seis aldeas que rodeaban el monte Musa Dagh, dando comienzo a lo que se conoce como \u00ablos cuarenta d\u00edas de Musa Dagh\u00bb. En septiembre fueron rescatados por una nave francesa, algunas aldeas lograron defenderse hasta 1919. Es digno destacar la solidaridad de algunos sectores de la poblaci\u00f3n turca y no turca pero musulmana con los perseguidos. De diferentes formas desde ambos sectores de esas poblaciones salvaron a miles de armenios, sobre todo en la regi\u00f3n de Dersim (hoy Tunceli), hubo situaciones donde los propios kurdos atacaron al Ej\u00e9rcito turco para salvar a los armenios. Estas experiencias refutan la perspectiva que sostiene al genocidio como una forma de expresi\u00f3n de una supuesta guerra santa, llevada adelante un\u00e1nimemente por la naci\u00f3n turca, que oculta los intereses de la verdadera masacre que fue impulsada por los sectores m\u00e1s poderosos de la burgues\u00eda turca y no por unanimidad de su pueblo.<\/p>\n

Las propiedades de los asesinados o deportados fueron entregadas a personas o empresas turcas con el fin de crear una burgues\u00eda nacional m\u00e1s fuerte, muchas casas y campos quedaron en manos de la burgues\u00eda militar. El impacto del genocidio fue devastador, m\u00e1s de un mill\u00f3n y medio de armenios perecieron durante el holocausto, m\u00e1s de ciento cincuenta mil fueron convertidos al Islam, o fueron protegidos y escondidos por los turcos o kurdos y sobrevivieron en el oeste de Armenia. Cerca de cuatrocientos mil sobrevivieron huyendo a la Rusia armenia, el C\u00e1ucaso o Ir\u00e1n, otra cantidad similar logr\u00f3 escapar hacia el sur, hacia zonas ar\u00e1bigas. En las zonas cercanas a Rusia fue donde se realizaron las mayores pr\u00e1cticas genocidas, regiones de una gran identidad poblacional no turca, con sus propias pr\u00e1cticas y sus propios deseos de independencia. A lo largo del \u00c9ufrates los armenios fueron empujados siempre hacia Deires-Zor (Siria) donde llegaron unas doscientas mil personas. Entre marzo y agosto de 1916 se orden\u00f3 desde Constantinopla la liquidaci\u00f3n de los \u00faltimos sobrevivientes reunidos en los campos, a lo largo del ferrocarril y en las orillas del \u00c9ufrates. A\u00fan quedan armenios en Turqu\u00eda y algunas familias de armenios, especialmente protestantes y cat\u00f3licos, todav\u00eda subsisten en las provincias salvadas de la muerte por misiones extranjeras eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n

Culturalmente se busc\u00f3 borrar el car\u00e1cter multicultural que caracterizaba al Imperio Otomano. En Turqu\u00eda los lugares con nombres armenios fueron cambiados, y los monumentos de la cultura Armenia fueron borrados o desaparecieron con el paso del tiempo, la pluralidad otomana dio paso a la homogeneidad de la Rep\u00fablica de Turqu\u00eda. La identidad turca se termin\u00f3 de conformar como parte del proceso genocida, pero tambi\u00e9n es necesario mencionar que en los a\u00f1os siguientes el pueblo turco sufri\u00f3 masacres y persecuciones en territorios donde surgieron otros estados modernos, donde siempre las minor\u00edas poderosas impulsaron la violencia y los pueblos sufrieron las consecuencias. Se ha pretendido borrar las identidades de los afectados, qu\u00e9 proyectos ten\u00edan y cu\u00e1les eran sus reivindicaciones, sus propias caracter\u00edsticas e incluso su heterogeneidad.<\/p>\n

En tiempos como el actual donde las minor\u00edas poderosas siguen llevando a pueblos enteros a la guerra y los enfrentamientos, Los humanistas recordamos el genocidio armenio, como un procedimiento de los primeros en sus caracter\u00edsticas, que luego se repetir\u00eda en Europa en el contexto de la segunda guerra mundial, con los jud\u00edos, los gitanos, los eslavos y otras minor\u00edas.<\/p>\n

Las consecuencias del genocidio y el negacionismo, siguen hasta el d\u00eda de hoy y en tiempos recientes las tensiones y las agresiones hist\u00f3ricas no conciliadas desencadenaron la guerra entre Azerbaiy\u00e1n y Armenia. En septiembre de 2020, Azerbaiy\u00e1n lanz\u00f3 un ataque a gran escala sobre Nagorno Karabaj reactivando un conflicto armado en teor\u00eda, finalizado en 1994. El estado turco apoy\u00f3 abiertamente a su aliada Azerbaiy\u00e1n proveyendo drones Bayraktar TB2 de industria turca, unidades de fuerzas especiales del Ej\u00e9rcito y mercenarios para combatir al Ej\u00e9rcito de Defensa armenio. Luego de casi 50 d\u00edas de conflicto armado un acuerdo firmado entre Armenia, Azerbaiy\u00e1n y Rusia puso fin a los ataques. Nuevamente el pueblo armenio padeci\u00f3 las intenciones de limpieza \u00e9tnica con los ataques a la poblaci\u00f3n civil de Nagorno Karabaj, miles de soldados armenios murieron y cientos de prisioneros de guerra fueron detenidos por las tropas azerbaiyanas quienes, hasta hoy, se niega a devolverlos.<\/p>\n

La ocupaci\u00f3n de m\u00e1s del 70% de la superficie Karabaji produjo el destierro de miles de armenios, la mayor\u00eda actualmente viven como refugiados situaciones que recuerdan las \u201ccaravanas de la muerte\u201d de 1915, y se ha reactivado el odio y la armenofobia, con acciones como la inauguraci\u00f3n del \u201cParque de Trofeos Militares\u201d, realizado con objetos tomados del conflicto del a\u00f1o 2020 o los contenidos de los programas educativos en Azerbaiy\u00e1n que promueven una fuerte animosidad racial.<\/p>\n

Los gobiernos turcos y azerbaiyanos presentan un discurso p\u00fablico pacifista y simult\u00e1neamente deciden medidas de agresi\u00f3n contra la poblaci\u00f3n armenia fortaleciendo pol\u00edticas negacionistas en torno a lo ocurrido hace poco m\u00e1s de un siglo atr\u00e1s.<\/p>\n

Desde el a\u00f1o 2020 Rusia sostiene unos 3.000 soldados que en buena medida evitan las agresiones hacia los armenios en el centro de Nogorno Karabaj donde a\u00fan viven 120 mil armenios, quienes por medio de \u00abun corredor\u00bb reciben los suministros necesarios para sobrevivir. Mientras los rusos impiden que azerbajianos y turcos ingresen, el gobierno Armenio exige al \u00abGrupo de Minsk\u00bb, perteneciente a la OCSE (Organizaci\u00f3n para la Seguridad y la Cooperaci\u00f3n en Europa) propuestas para la soluci\u00f3n del conflicto.<\/p>\n

El conflicto en Nogorno Karabaj, hoy ha pasado a segundo plano como consecuencia de la guerra entre Rusia y OTAN en territorio Ucraniano. Existe el riesgo de que se reactiven las agresiones en una zona muy pr\u00f3xima al conflicto b\u00e9lico que est\u00e1 poniendo a la humanidad al borde de la destrucci\u00f3n nuclear. Desde el gobierno Armenio se afirma que si Rusia saca sus tropas, temen la repetici\u00f3n del genocidio, al mismo tiempo que las relaciones entre las c\u00fapulas de los pa\u00edses en la regi\u00f3n son a veces confusas o ambiguas, por ejemplo Rusia ha protegido a Armenia y al mismo tiempo le vendi\u00f3 armas a Azerbaiy\u00e1n.<\/p>\n

Un siglo despu\u00e9s el motor del conflicto sigue siendo las pretensiones de algunas de las burgues\u00edas nacionales de apropiarse de los recursos de otros pueblos.<\/p>\n

Desde el Partido Humanista Internacional, cuya metodolog\u00eda de acci\u00f3n es la No Violencia activa, denunciamos a las guerras como la expresi\u00f3n m\u00e1s extrema de la violencia f\u00edsica, promovida siempre por minor\u00edas poderosas en el ciego af\u00e1n de acumular riquezas y poder. Desde nuestra federaci\u00f3n impulsamos que se reconozca el reclamo del pueblo armenio por el genocidio padecido hace mas de cien a\u00f1os, para dejar atr\u00e1s el vergonzoso negacionismo que aun sostiene la mayor parte de la comunidad de pa\u00edses.<\/p>\n

Las y los humanistas sabemos que las guerras solo las impulsan los opresores, no las deciden los pueblos, jam\u00e1s las poblaciones son consultadas sobre la decisi\u00f3n de entrar en acciones b\u00e9licas. Los conflictos b\u00e9licos, s\u00f3lo podr\u00e1n detenerse por el creciente protagonismo de los pueblos, por el ejercicio directo del poder popular, el \u00fanico poder capaz de construir y garantizar verdaderamente la paz.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Equipo de Coordinaci\u00f3n Internacional de la Federaci\u00f3n Internacional de Partidos Humanistas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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