PRE\u00c1MBULO
\nCuando ya ha finalizado el plebiscito, convocado por las autoridades chilenas para resolver si aprobar o rechazar el proyecto de constituci\u00f3n elaborado por la Convenci\u00f3n Constitucional, parece conveniente intentar explicarnos su resultado pues, de un total de 15.076.623 electores, votaron 13.021.063, de los cuales 4.860.093 fueron para el Apruebo (38,14%) y 7.882.958 para el Rechazo (61,86%), reparti\u00e9ndose 200.722 para los nulos y 77.290 para los blancos.
\nPara quienes optamos por el Apruebo \u2014y cre\u00edamos en un eventual triunfo de nuestra preferencia\u2014, la derrota no fue solamente una sorpresa sino algo casi imposible de creer. Corresponde, por ende, hacer una reflexi\u00f3n acerca de lo sucedido. Corresponde encontrar las razones que condujeron a tan aplastante derrota.<\/p>\n
CAUSAS DE LA DERROTA
\nComo lo se\u00f1al\u00e1ramos en uno de nuestros trabajos, constituye una liviandad sin precedentes aseverar que un suceso es provocado por \u2018una\u2019 causa 1 .
\nNo es una; tampoco dos. Menos, a\u00fan, tres. La ocurrencia de los hechos obedece, m\u00e1s bien, a la concurrencia de un conjunto de fen\u00f3menos que se desencadenan en una alucinante sucesi\u00f3n para hacerlo posible. Un verdadero concierto de acontecimientos que se dan cita en un lugar y momento determinados para resolver una bifurcaci\u00f3n o hacer posible una cat\u00e1strofe 2 . O, como lo indica Alberoni:
\n\u201cEn este tipo de fen\u00f3menos es impropio hablar de causas. Se trata m\u00e1s bien de determinar las condiciones del sistema social que hacen m\u00e1s probable su manifestaci\u00f3n, las pre-condiciones de su aparici\u00f3n\u201d 3 .
\nNo deber\u00eda sorprendernos si, para adentrarnos en el mundo de las pre condiciones que dieron como resultado el triunfo del Rechazo en el plebiscito reci\u00e9n pasado, nos adentr\u00e1ramos en el mundo de las clases sociales, m\u00e1s exactamente en lo que Nicos Poulantzas denomina \u2018estatuto te\u00f3rico de las clases sociales\u2019. Acci\u00f3n que debimos realizar en su debida oportunidad y no lo hicimos. Y, sin embargo, hoy puede ayudarnos a entender este verdadero aparente contrasentido.<\/p>\n
EL ESTATUTO TE\u00d3RICO DE LAS CLASES SOCIALES
\nLas clases sociales no fueron estudiadas con suficiente acuciosidad en la literatura social antes que Karl Marx comenzara a destacar su extraordinaria importancia. A sus escritos debemos la conceptualizaci\u00f3n de esas construcciones te\u00f3ricas. En ellos se encuentra tratada esa problem\u00e1tica, aunque no con la acuciosidad debida pues el fil\u00f3sofo no pretend\u00eda realizar un estudio espec\u00edfico al respecto, sino esbozar algo que le parec\u00eda obvio.
\nDe acuerdo a esas ideas, el modo de producci\u00f3n capitalista se organiza en torno a dos clases fundamentales que son los compradores y vendedores de fuerza o capacidad de trabajo. Pero eso es en el aspecto te\u00f3rico porque no todos quienes son vendedores de esa mercanc\u00eda han de ser considerados en el car\u00e1cter de \u2018clase\u2019.
\nY ello sucede, como lo se\u00f1ala en una de sus obras m\u00e1s conocidas, porque la gran masa de una naci\u00f3n se organiza \u201c[\u2026] por la simple suma de unidades del mismo nombre, al modo como, por ejemplo, las patatas de un saco forman un saco de patatas\u201d 4 .
\nEsa es la sociedad en su conjunto. La comunidad. Por el contrario, una clase social existe en tanto \u201c[\u2026] millones de familias viven bajo condiciones econ\u00f3micas de existencia que las distinguen por su modo de vivir, por sus intereses y por su cultura de otras clases y las oponen a \u00e9stas de un modo hostil\u201d 5 .<\/p>\n
Las clases sociales, por ende, se caracterizan por una suerte de mutua oposici\u00f3n, una separaci\u00f3n que las contrapone agresivamente, de modo \u2018hostil\u2019. La existencia de tal antagonismo es el rasgo de una comunidad en donde hay clases sociales.
\nEn efecto, porque, en palabras de Marx, cuando hay numerosos individuos y \u201c[\u2026] existe una articulaci\u00f3n puramente local y la identidad de sus intereses no engendra entre ellos ninguna
\ncomunidad, ninguna uni\u00f3n nacional y ninguna organizaci\u00f3n pol\u00edtica, no forman una clase\u201d 6 .
\nEsto es importante: explica aspectos cruciales en el comportamiento de quienes conforman el colectivo social. Marx se\u00f1ala, respecto a ellos, que \u201cSon, por tanto, incapaces de hacer valer su inter\u00e9s de clase en su propio nombre, ya sea por medio de un parlamento o por medio de una Convenci\u00f3n. No pueden representarse, sino que tienen que ser representados.
\nSu representante tiene que aparecer al mismo tiempo como su se\u00f1or, como una autoridad por encima de ellos, como un poder ilimitado de gobierno que los proteja de las dem\u00e1s clases y les env\u00ede desde lo alto la lluvia y el sol\u201d 7 .
\nPara Nicos Poulantzas, esta precisi\u00f3n es crucial. La relaciona con otros pasajes en la obra de Marx en donde la distinci\u00f3n de \u2018clase en s\u00ed\u2019 y \u2018clase para s\u00ed\u2019 vuelve a ponernos en alerta. As\u00ed lo expresa:
\n\u201cEn lo que concierne a la lucha econ\u00f3mica de los agentes de la producci\u00f3n, entre capitalistas y obreros, Marx nos dice que no se trata en ese caso de lucha de clases; en lo que concierne a la lucha econ\u00f3mica sindical hablar\u00e1 de \u2018clase en s\u00ed\u2019; parece reservar la situaci\u00f3n de clase para s\u00ed, de clase \u2018en cuanto tal\u2019 s\u00f3lo a la lucha pol\u00edtica\u201d 8 .
\nLa \u2018clase en s\u00ed\u2019, en consecuencia, al no enfrentar la lucha pol\u00edtica \u2014que, de por s\u00ed, es colectiva\u2014tiende a resolver sus problemas de modo personal. Son individuos, son sujetos aislados aunque viven en comunidad; tienden, por lo mismo, a concebir a la sociedad como emanaci\u00f3n de su propia personalidad. No debe sorprender, as\u00ed, que voten por la opci\u00f3n que les representa con mayor propiedad la realidad en que viven.
\nDe esta manera, la conceptualizaci\u00f3n de lo que ha de entenderse por \u2018clase\u2019 permite adentrarnos un tanto en los sucesos que derivaron en la gran derrota del Apruebo al llevarse a efecto el plebiscito de 04 de septiembre de 2022.<\/p>\n
UNA DISCUSI\u00d3N ANTIGUA
\nLas clases dominantes lo son porque dominan, porque ejercen su poder material sobre la sociedad y, consecuentemente, su poder espiritual. Por lo mismo, sus ideas son las ideas que imperan dentro de una sociedad. Sus ideas constituyen la cultura que impera en esa comunidad. Marx lo se\u00f1ala con acierto en no pocas de sus obras 9 . Pero, cuidado. Las clases dominantes no necesitan \u2018saber\u2019 c\u00f3mo han de comportarse:
\nlo hacen mec\u00e1nicamente, proceden de la manera debida; sin pensar, siquiera. Cuando algo anda mal, reaccionan y act\u00faan como deben hacerlo. No debe sorprender, por ende, que, desde 2010, y a prop\u00f3sito de la desafecci\u00f3n de la poblaci\u00f3n nacional en cuanto a participar en las peri\u00f3dicas elecciones a que convocaban las autoridades de turno, los estamentos gobernantes del pa\u00eds, sin analizar en profundidad lo que suced\u00eda, comenzasen, de inmediato, a suponer que solamente bajo la amenaza de la obligaci\u00f3n podr\u00edan revertir ese desinter\u00e9s 10 . Y era que se sab\u00eda, de antemano, que los sectores reacios a participar en las elecciones \u2014por entero despolitizados\u2014, si se les obligaba a hacerlo, lo har\u00edan, en gran medida, para favorecer a los sectores
\ndominantes. No se trataba, en consecuencia, de sectores \u2018fascistas\u2019 o \u2018vendidos\u2019, a los que deber\u00eda represent\u00e1rseles su presunta \u2018derechizaci\u00f3n\u2019. No. Simplemente, se trataba de personas a quienes poco o nada les interesaba los concili\u00e1bulos de la \u2018escena pol\u00edtica\u2019 nacional.<\/p>\n
LA OBLIGATORIEDAD DEL VOTO
\nEsta tendencia, que ya se advert\u00eda en los sectores sociales, era ya tan evidente que el propio diario de Agustin Edwards noticiaba al respecto en los primeros d\u00edas de agosto reci\u00e9n pasado:<\/p>\n
\u201c[\u2026] expertos pol\u00edticos y electorales aseguran que las personas que van a definir la elecci\u00f3n del 4 de septiembre, en su calidad de obligatoria, ser\u00e1n las menos pol\u00edticas, aquellas menos sintonizadas con los cambios institucionales, y por tanto, podr\u00edan ser m\u00e1s proclives a apoyar el Rechazo. Sin embargo, recuerdan que es un votante vol\u00e1til, impulsado por distintos
\nfactores externos que pueden mover su opci\u00f3n f\u00e1cilmente\u201d 11 .
\nLos sectores dominantes siempre han sabido que, si el voto es voluntario, son los electores las personas m\u00e1s interesadas en el devenir pol\u00edtico de la naci\u00f3n. De ah\u00ed que la imposici\u00f3n del voto obligatorio haya sido fuertemente impulsada por la \u2018\u00e9lite pol\u00edtica\u2019 de la naci\u00f3n al dictarse la Ley 21.200, que dio el marco jur\u00eddico al \u2018Acuerdo por la Paz y una Nueva Constituci\u00f3n\u2019 de fecha 15 de noviembre de 2019. Era la trampa originaria que esa \u2018\u00e9lite\u2019 preparaba para desnaturalizar el trabajo de la Convenci\u00f3n Constitucional. Bien lo entendi\u00f3 Gonzalo Vald\u00e9s, subdirector del Instituto de Pol\u00edticas P\u00fablicas de la Universidad Andr\u00e9s Bello:
\n\u00abHay que partir de la base que son las personas m\u00e1s pol\u00edticas las que siempre van a votar. O de otra forma, las personas que van a decidir la elecci\u00f3n, son las menos pol\u00edticas, porque el nivel de personas no pol\u00edticas que va a votar, va a ser mucho mayor que en las elecciones pasadas\u00bb; 12 .
\nY, tambi\u00e9n, Octavio Avenda\u00f1o, Doctor en Ciencia Pol\u00edtica y acad\u00e9mico del Departamento de Sociolog\u00eda de la Universidad de Chile:
\n\u00ab[\u2026] mientras m\u00e1s alta sea la participaci\u00f3n, m\u00e1s tender\u00e1 a favorecer a la opci\u00f3n Rechazo, porque se va a integrar una cohorte de electores que no ha participado en los \u00faltimos eventos electorales, considerando incluso que hay personas que no vienen participando desde que exist\u00eda la inscripci\u00f3n voluntaria y el voto obligatorio\u00bb 13 .
\nEsta visi\u00f3n desde el punto de vista de las clases sociales ha sido compartida igualmente por Pierina Ferretti, directora ejecutiva de la organizaci\u00f3n NODO XXI, quien, al reflexionar sobre los casos de Petorca y Quintero, se\u00f1al\u00f3 que
\n\u201c[\u2026] se trata de una parte de la poblaci\u00f3n que anteriormente no se hab\u00eda manifestado electoralmente. A su juicio, tienen una \u2018profunda desafecci\u00f3n pol\u00edtica\u2019 y entre ellos \u2018prima una actitud y un sentimiento anti establishment\u2019\u201d 14 .
\nLa misma idea es compartida, en cierta manera, por Cristi\u00e1n Zamorano cuando se\u00f1ala, en su an\u00e1lisis:
\n\u201cEn primer lugar, se debe subrayar que los \u2018obligados\u2019 a ir a votar dejaron ver que eran antioficialismo \u2013o lo que podr\u00eda confundirse con la sensaci\u00f3n de ser antipol\u00edticos\u2013 y \u2018anti-Convenci\u00f3n\u2019\u201d 15 .
\nCristi\u00e1n Valdivieso, director de Criteria, no se ha quedado atr\u00e1s al decir:<\/p>\n
\u00abLa dificultad est\u00e1 ac\u00e1 en entender al resto de esos grupos que hizo la diferencia, y de ah\u00ed es donde est\u00e1 lo que puede determinarse la 'mayor\u00eda silenciosa', los grupos marginados o los que se vieron obligados con el voto obligatorio\u00bb 16 .<\/p>\n
COMUNAS D\u00cdSCOLAS Y SECTORES IDEOLOGIZADOS
\nPodemos as\u00ed entender no solamente los casos de simples equivocaciones, que salen hoy a la luz p\u00fablica, de quienes adolecieron de falta de informaci\u00f3n (como el de aquel que protagonizara un usuario de Tik Tok 17 ) o de enga\u00f1os, sino de casos que pueden considerarse emblem\u00e1ticos como lo son el de Petorca y el de las comunas ambientalistas. La comuna de Petorca no solamente es una de las localidades \u2018azotadas por la crisis h\u00eddrica\u2019; tal situaci\u00f3n es provocada por la acci\u00f3n consciente y deliberada de la apropiaci\u00f3n del agua por las empresas productoras de paltas y de hortalizas que la destinan a su uso particular en desmedro de la poblaci\u00f3n.
\nPodr\u00eda creerse que esa comuna votar\u00eda en favor del Apruebo por su condici\u00f3n de v\u00edctima; sin embargo, no fue as\u00ed. La opci\u00f3n del Rechazo alcanz\u00f3 un 56,73% (3.746 sufragios) en tanto el Apruebo logr\u00f3 tan s\u00f3lo 43,27% (2.827 sufragios), algo que hizo exclamar al gobernador de Valpara\u00edso, Rodrigo Mundaca:<\/p>\n
\u201c[\u2026] siento la incertidumbre de no reconocer el lugar que habito, porque estamos hablando de cuestiones que son de sentido com\u00fan\u201d 18 .
\nEl apoyo al Rechazo en el resto de las llamadas \u2018comunas ambientalistas\u2019 puede, tambi\u00e9n, encontrar una explicaci\u00f3n semejante: La Ligua (58,93%), Quintero (58,11%), Los Vilos (56,93%), Puchuncav\u00ed (56,11%), Villa Alemana (proyecto Los Rulos, 57,82%) y Freirina (55,54%).La tarea que implica separar la soluci\u00f3n personal de los problemas\u2014 que se presenta como una realidad\u2014 de la soluci\u00f3n colectiva de los mismos \u2014que se presenta como una aspiraci\u00f3n y, en consecuencia, al prolongarse en el tiempo, como algo irreal\u2014, no es f\u00e1cil. M\u00e1s, a\u00fan, cuando se depende del trabajo que ofrecen las empresas agr\u00edcolas que son, precisamente, las que se apropian del agua.
\nNo puede, por ello, condenarse a quienes, sin quererlo o por urgencia vital, votaron por el Rechazo, o a los que, por vivir sojuzgados, fueron privados al acceso de ciertos y determinados conocimientos. No olvidemos que tanto la dictadura como los gobiernos que la sucedieron, modificaron la ense\u00f1anza p\u00fablica excluyendo, de las aulas escolares, a la filosof\u00eda y educaci\u00f3n c\u00edvica, pilares para el establecimiento de una sociedad m\u00e1s humana, fraterna y solidaria. No es posible, en consecuencia, atribuir responsabilidad por no entender ciertos conceptos a quienes se vieron privados de conocerlos porque no se puede reprochar ignorancia a quien ha sido privado de la sapiencia. Las unidades dentro de una comunidad son unidades, patatas como las que existen dentro de un saco de patatas, expresi\u00f3n de Karl Marx que no puede considerarse hoy injuriosa, del mismo modo que no puede serlo la frase de Cristo al momento de ser crucificado: \u2018Padre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen\u2019. Insistimos: las clases que dominan no necesitan de multitudes ilustradas sino de masas sometidas culturalmente.
\nAs\u00ed, pues, la existencia de un vasto contingente de asalariados, detentador de la cultura que impone el sistema, poco interesado en los acontecimientos que afectan a la sociedad en su conjunto \u2014que no constituye en estricto sentido una clase pero que puede considerarse clase \u2018en s\u00ed\u2019\u2014, constituye un destacamento electoral poderoso para los sectores dominantes y puede ser empleado permanentemente en los actos eleccionarios como un eficaz instrumento para derrotar al proletariado organizado. Reflexi\u00f3n que parece haber comenzado a tomar cuerpo en los sectores opositores que comienzan a apurar la ley destinada a consagrar el voto obligatorio.<\/p>\n
<\/p>\n
1 Acu\u00f1a Asenjo, Manuel: \u201cLa revoluci\u00f3n (chilena) de octubre\u201d, documento de octubre de 2019, publicado en varios medios digitales.
\n2 V\u00e9ase Ren\u00e9 Thom (entrevista) en el libro \u2018Par\u00e1bolas y cat\u00e1strofes\u2019. Esta teor\u00eda fue ideada por matem\u00e1ticos rusos.
\n3 Alberoni, Francesco: \u201cGenesi\u201d, Garzanti Editore S.P.A., Milano, 1989, p\u00e1g. 59. La cita textual es:
\n\u201cIn questo tipo di fenomeni \u00e9 improprio parlare di cause. Si trata piu tosto di determinare le condizione del sistema sociale che rendeno pi\u00fa probabile la sua comparsa, le pre-condizione del suo aparire\u201d.
\n4 Marx, Karl: \u201cEl dieciocho Brumario de Luis Bonaparte\u201d, Edici\u00f3n de la Universidad ARCIS, Santiago,s\/f, p\u00e1g. 80.
\n5 Marx, Karl: \u201cEl dieciocho Brumario de Luis Bonaparte\u201d, Edici\u00f3n de la Universidad ARCIS, Santiago,s\/f, p\u00e1g. 81.
\n6 Marx, Karl: \u201cEl dieciocho Brumario de Luis Bonaparte\u201d, Edici\u00f3n de la Universidad ARCIS, Santiago,s\/f, p\u00e1g. 81.
\n7 Marx, Karl: \u201cEl dieciocho Brumario de Luis Bonaparte\u201d, Edici\u00f3n de la Universidad ARCIS, Santiago,s\/f, p\u00e1g. 81.
\n8 Poulantzas, Nicos: \u201cPoder politico y clases sociales en el estado capitalista\u201d, Editorial Siglo XXI Editores, SS.A. de C.V., M\u00e9xico, 2007, p\u00e1g.83.
\n9 V\u00e9ase de Marx, Karl su obra \u2018La Ideolog\u00eda Alemana\u2019, orientada a tratar este tema.
\n10 V\u00e9ase, entre otros, de Daniel Hojman \u201cLa voluntad de votar\u201d, en CIPER, 03 de noviembre de 2010 y de Joaqu\u00edn Rodrigo Fern\u00e0ndez \u201cLa obligatoriedad del voto\u201d, \u2018El Mostrador\u2019, 18 de noviembre de 2010.
\n11 \u201c\u00bfAl Apruebo o Rechazo?: Los efectos del voto obligatorio en el Plebiscito ante la volatilidad del elector \u00abmenos pol\u00edtico\u201d: https:\/\/www.emol.com\/noticias\/Nacional\/2022\/08\/01\/1068422\/voto-obligatorio-plebiscito-apruebo-rechazo.html
\n12 \u201c\u00bfAl Apruebo o Rechazo?: Los efectos del voto obligatorio en el Plebiscito ante la volatilidad del elector \u00abmenos pol\u00edtico\u201d: https:\/\/www.emol.com\/noticias\/Nacional\/2022\/08\/01\/1068422\/voto-obligatorio-plebiscito-apruebo-rechazo.html
\n13 \u201c\u00bfAl Apruebo o Rechazo?: Los efectos del voto obligatorio en el Plebiscito ante la volatilidad del elector \u00abmenos pol\u00edtico\u201d: https:\/\/www.emol.com\/noticias\/Nacional\/2022\/08\/01\/1068422\/voto-obligatorio-plebiscito-apruebo-rechazo.html<\/p>\n
14 Neira, Cristi\u00e1n: \u201c\u2019Fue un golpe fuerte de realidad\u2019: Modelo matem\u00e1tico explica holgado triunfo del Rechazo\u201d, \u2018El Desconcierto\u2019, 05 de septiembre de 2022. La negrita es del original.
\n15 Zamorano Guzm\u00e1n, Cristi\u00e1n: \u201c4S o el veredicto popular\u201d, \u2018El Mostrador\u2019, 06 de septiembre de 2022.
\n16 Mesa de Noticias: \u201cCristi\u00e1n Valdivieso y la \u2018mayor\u00eda silenciosa\u2019: \u2018La diferencia (a favor del Rechazo) estuvo en los marginados o los que se vieron obligados con el voto obligatorio\u201d, \u2018El Mostrador\u2019, 07 de septiembre de 2022.
\n17 Bajo el t\u00edtulo \u201cEfecto desinformaci\u00f3n: Votante del Rechazo exige que ahora haya gratuidad en Salud y cambios en Isapres\u2019, el peri\u00f3dico digital \u2018La voz de los que sobran\u2019, 06 de septiembre de 2022, narr\u00f3 el caso del usuario de Tik Tok Valentino Isay quien se\u00f1al\u00f3, al respecto: \u201cAhora que ganamos los del Rechazo, ser\u00eda bueno que si la derecha o la izquierda tienen sentido com\u00fan con la gente, se pongan las pilas con el dinero de las Isapres. No es justo que a uno le descuenten (\u2026) 80 lucas, o a veces m\u00e1s, y cuando vayas a una consulta tengas que pagar la consulta, el bono, el medicamento, el examen; uno paga por todo, nada es gratis en este pa\u00eds. Ahora, si la izquierda y la derecha tienen sentido com\u00fan, m\u00ednimo que hagan una devoluci\u00f3n de este dinero. Porque, \u00bfpara d\u00f3nde se va toda esa plata? (\u2026) Por \u00faltimo, cuando t\u00fa vayas a atenderte, que la atenci\u00f3n sea gratis y los medicamentos tengan gratuidad tambi\u00e9n\u201d. La negrita es del original.
\n18 Valenzuela, Paola: \u201c\u2019No reconozco el lugar que habito\u2019: Gobernador Mundaca tras el triunfo del Rechazo en Petorca\u201d, Radio Biob\u00edo, 05 de septiembre de 2022. La negrita es del original.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PRE\u00c1MBULO Cuando ya ha finalizado el plebiscito, convocado por las autoridades chilenas para resolver si aprobar o rechazar el proyecto de constituci\u00f3n elaborado por la Convenci\u00f3n Constitucional, parece conveniente intentar explicarnos su resultado pues, de un total de 15.076.623 electores,…<\/p>\n","protected":false},"author":1904,"featured_media":1655937,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,161,74,67],"tags":[29,104555,1344],"class_list":["post-1655934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica","tag-chile","tag-opcion-rechazo","tag-plebiscito"],"yoast_head":"\n