{"id":1648093,"date":"2022-08-28T04:40:44","date_gmt":"2022-08-28T03:40:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1648093"},"modified":"2022-08-28T00:00:11","modified_gmt":"2022-08-27T23:00:11","slug":"rebecca-belmore-deconstruir-la-violencia-hacia-lo-bello","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2022\/08\/rebecca-belmore-deconstruir-la-violencia-hacia-lo-bello\/","title":{"rendered":"Rebecca Belmore: deconstruir la violencia hacia lo bello"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><em>Imagen:Raquel P. <\/em><\/p>\n<p class=\"p1\"><em><strong>\u201cIskhode\u201d<\/strong><\/em>, la obra de Rebecca Belmore (1960 Upsala, Canad\u00e1) para la Bienal del Whitney Museum en New York no deja indiferente ante ninguna mirada.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">\u201dIskhode\u201d, en anishinaabemowin, idioma canadiense nativo de la autora, significa fuego.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La figura escult\u00f3rica, una cr\u00edtica al genocidio hist\u00f3rico y a la violencia desproporcional frente a los ind\u00edgenas, se yergue al paso del visitante, en un ambiente oscuro, rodeada de otras obras, iluminada de modo tenebroso, confiriendo un clima de temor, de oscuridad. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Un saco de dormir, plegado sobre s\u00ed mismo y embadurnado de barro representa una figura humana escondida en la misma forma del ropaje y la capucha. El suelo sobre el que se apoya es un pedestal plano de miles de casquillos de bala dorados. Seg\u00fan la artista, una barrera protectora.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El conjunto confiere una est\u00e9tica s\u00f3lida donde la figura plantada sobre el torbellino de balas, se arropa, se esconde,<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>se yergue, se muestra y comunica su existencia al espectador. Una comunicaci\u00f3n donde la violencia y el vac\u00edo se a\u00fanan en un cuerpo.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Para algunos podr\u00eda reflejar la figura de la muerte, desde su representaci\u00f3n oscura provocada por la misma violencia. La escultura puede recorrerse alrededor de s\u00ed misma, casi como un axis mundi donde los elementos compositivos conducen a reflexionar sobre la condici\u00f3n humana, sobre la destrucci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Una obra de arte es una s\u00edntesis de un concepto, de un sentimiento y si cala en el espectador esta permanece en su memoria permitiendo una reflexi\u00f3n sobre la misma que se va desvelando con el tiempo y que m\u00e1s responde a la experiencia del espectador que a la del autor. As\u00ed construimos dobles significados entre el emisor y el receptor.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La autora, reflexiona sobre la misma del siguiente modo: \u201cSomos hacedores, que destruimos y volvemos a hacer.\u00a0De alguna manera, la obra lleva un vac\u00edo. Pero al mismo tiempo, debido a que es una figura erguida, espero que el trabajo contenga algunos aspectos positivos de esta idea de que debemos tratar de lidiar con la violencia. Todo lo que usamos para hacer nuestra vida es de la tierra, no importa lo lejos que est\u00e9 su linaje\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">A mi memoria vino la representaci\u00f3n de la figura femenina que aparece en el texto de la narraci\u00f3n de Silo \u201cLa repetici\u00f3n\u201d*.\u00a0<\/span>Una suerte de relato que pone sobre la mesa los fracasos del ser humano, su constante repetici\u00f3n y encrucijada. El final del relato permite imaginar una salida de la misma a trav\u00e9s de la direcci\u00f3n intencional que permite la construcci\u00f3n de la propia vida.<\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Belmore, artista que trabaja con arte performativo, esculturas, fotograf\u00eda y v\u00eddeo, se define como mujer, aborigen de Norte Am\u00e9rica y ciudadana del mundo. Su trabajo siempre ha visualizado situaciones diversas de violencia que atentan contra la dignidad humana, la defensa de la tierra, el cambio clim\u00e1tico, el acceso al agua, la inmigraci\u00f3n, la identidad y la constante violencia contra los pueblos ind\u00edgenas.\u00a0Sus respuestas muestran lo tr\u00e1gico a trav\u00e9s de una respuesta po\u00e9tica donde la belleza del objeto art\u00edstico sea un equilibrio entre ambas actitudes.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Su trayectoria art\u00edstica puede verse en su web o a trav\u00e9s de las numerosas entradas que muestran los buscadores.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>(<a href=\"https:\/\/www.rebeccabelmore.com\/\">https:\/\/www.rebeccabelmore.com\/<\/a>)<\/span><\/p>\n<p>*(<em><a href=\"http:\/\/www.silo.net\/system\/documents\/48\/original\/Exper_es.rtf\">http:\/\/www.silo.net\/system\/documents\/48\/original\/Exper_es.rtf<\/a><\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Imagen:Raquel P. \u201cIskhode\u201d, la obra de Rebecca Belmore (1960 Upsala, Canad\u00e1) para la Bienal del Whitney Museum en New York no deja indiferente ante ninguna mirada. \u201dIskhode\u201d, en anishinaabemowin, idioma canadiense nativo de la autora, significa fuego. 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